Pourquoi s'attache-t-on aux choses ?

Conscience et existence: la mauvaise foi ?

La reconnaissance d'autrui passe-t-elle nécessairement par le conflit ?

) Quel peut-être ce conflit "originaire" ? Est-ce qu'on peut simplement le déduire du fait que chacun a des intérêts particuliers ? Mais, dans ce cas, ce qui est au fondement, c'est notre intérêt personnel, mais pas le conflit. On peut très bien imaginer que nos intérêts finissent par converger. Donc comment définir le conflit de manière plus...

Autrui et morale ?

Ainsi, les connaissances évidentes sont, pour Rousseau, celles auxquelles, dans la sincérité de mon coeur, je ne peux refuser mon consentement (Profession de foi du vicaire savoyard). Certes, autrui n'est pas moi, il est différent ; cependant, si je reconnais le statut d'ego à autrui, il est mon semblable, mon égal. Comme moi, il est un être conscient, pensant,...

L'autre est-il le fondement de la conscience morale ?

« Je pense plutôt que l'accès au visage est d'emblée éthique. C'est lorsque vous voyez un nez, des yeux, un front, un menton, et que vous pouvez les décrire, que vous vous tournez vers autrui  comme vers un objet. La meilleure manière de rencontrer autrui, c'est de ne pas même remarquer la couleur de ses yeux ! Quand on observe...

Puis-je vraiment connaître autrui ?

p.259. "Par conséquent, à la façon dont nous regardons dans un miroir quand nous voulons voir notre visage, quand nous voulons apprendre à nous connaître, c'est en tournant nos regards vers notre ami que nous pourrions nous découvrir, puisqu'un ami est un autre soi même." Aristote. "Celui qui ne se soucie aucunement d'autrui, qui pense n'en avoir nul...

Le beau échappe-t-il au temps ?

.. Les conditions nécessaires de la poésie épique ne s'évanouissent-elles pas? Mais la difficulté n'est pas de comprendre que l'art grec et l'épopée sont liées à certaines formes du développement social, la difficulté, la voici : ils nous procurent encore une jouissance artistique et à certains égards ils servent de norme, ils nous sont un modèle inaccessible... ... Un homme...

Peut-on juger une civilisation d'après le niveau de sa technique ?

Bref, le progrès technique accompagne-t-il le progrès moral, ce qui signifierait que plus une civilisation est techniquement performante, meilleure elle est ? Proposition de plan I. Haut niveau technique = grande civilisation ? a. De grandes civilisations connaissaient peu de techniques Les civilisations égyptienne, sumérienne, grecque sont restées dans l'histoire de l'humanité comme de grandes civilisations ; pourtant leurs techniques étaient...

La raison n'a-t-elle aucune limite ?

) Un nombre A est la limite d'une série croissante S, si, quel que soit ∑ aussi petit que l'on veut, il existe toujours un nombre B appartenant à s, tel que A - B < ∑. Raison:Si ses déterminations exactes varient d'un philosophe à l'autre, tous reconnaissent la raison comme le propre de l'homme, et comme la...

Que vaut l'irrationnel ?

Que vaut la vérité scientifique ?

Les beaux-arts s'opposent à la technique et à l'artisanat ?

Vocabulaire: TECHNIQUETout ensemble de procédés pour produire un résultat utile. La technique moderne s'appuie sur la science; mais elle s'en distingue puisque la science est un effort pour expliquer ce qui existe tandis que la technique cherche à produire ce qu'on souhaite qui soit - qui n'est pas. La technique peut se définir comme un vouloir, incarné en...

Les beaux-arts sont les arts du génie ?

Termes du sujet: GÉNIE: a) Disposition innée, aptitude naturelle pour une chose (le génie des affaires). b) En art, dispositions permettant de rompre avec une tradition esthétique et de faire preuve de créativité et d'originalité. Beaux-artsArts qui ont pour objet de représenter le beau : ce sont essentiellement la peinture, la sculpture, l'architecture, la musique, la danse et la...

Le jugement de goût peut-il se cultiver ?

Faut-il libérer le désir ou se libérer du désir ?

Il apparaît raisonnable de se libérer du désir car celui-ci constitue un obstacle au bonheur. En effet, n'est-il pas un éternel recommencement ? Le désir serait-il alors insatiable ? Ainsi Platon compare le désir au tonneau des Danaïdes. Selon la mythologie, les Danaïdes ont été condamnées à remplir d'eau un tonneau percé. De la même façon que le...

La technoscience nous autorise-t-elle à considérer notre civilisation comme supérieure aux autres ?

Civilisation : Toute les valeurs propres à une société ou à un groupe de cette société : culture, religion, art, droit, politique...Relation : Relation d'inégalité / de hiérarchie (injuste/illégitime ou légitime)Techno science légitimé ? d'où « autorise »Autoriser :1.donner le droit à2.donner la possibilité (Techno science a-t-elle la capacité d'être supérieure aux autres ?)Comparaison universelle (géographique, actuelle, historique...)...

La responsabilité morale et politique envers autrui ?

Devoir moral et liberté ?

Être libre, ce n'est alors pas tant être soi, qu'être libre pour l'autre, c'est-à-dire être disponible. Je ne suis pas responsable, parce que je suis libre, mais au contraire c'est parce que je suis responsable, que je suis libre. C'est d'abord parce que l'autre me demande quelque chose, que j'appréhende ensuite ma liberté comme pouvoir de lui répondre...

L'autre comme condition de ma liberté ?

■ La liberté est alors non pas tant un fait qu'une exigence dont l'homme doit se montrer digne. Autrui Désigne l'autre, en tant qu'il est cependant mon semblable. Autrui est un alter ego, c'est-à-dire à la fois un autre moi, et un autre que moi. C'est cet entrelacement du même et de l'autre en autrui qui fait l'objet d'un...

Faut-il reconnaître quelqu'un comme son maître ?

Être libre dans sa pensée n'est pas seulement pouvoir penser ce que l'on veut, mais penser ce qui est vrai. Nous devons donc montrer à présent que dans le domaine de la pensée, il ne saurait non plus y avoir de maître. Pourtant c'est là aussi que le maître va changer de visage : d'oppresseur, il deviendra libérateur...

La connaissance dautrui est-elle possible ?

Non, car la sympathie est tout autre chose que la fusion des sentiments et des personnes. Elle est compréhension affective d'autrui. Je peux saisir ses sentiments, sans pour autant les éprouver moi-même. Je peux ainsi sympathiser avec des sentiments que je n'ai jamais éprouvés et des situations que je n'ai jamais vécues. De plus, l'idée d'une fusion avec...

Lacommunication avec autrui ?

Non, car la sympathie est tout autre chose que la fusion des sentiments et des personnes. Elle est compréhension affective d'autrui. Je peux saisir ses sentiments, sans pour autant les éprouver moi-même. Je peux ainsi sympathiser avec des sentiments que je n'ai jamais éprouvés et des situations que je n'ai jamais vécues. De plus, l'idée d'une fusion avec...

Commentez cette réflexion de J.J. Rousseau « Penser est un art qui s'apprend comme tous les autres, même plus difficilement ». ?

En dehors des beaux-arts, il y a les arts appliqués. Tous les comportements peuvent faire l'objet d'un art et, finalement, nos attitudes peuvent traduire un art de vivre. Cependant, si nous procédons par antithèse, pour situer l'Art, nous lui opposerons la Science. Nous pouvons alors hésiter sur le point de savoir si la pensée est plutôt un art...

« Il y a science des choses simples et art des choses compliquées », notait Paul Valéry. Et il ajoutait : « On tend vers l'état de science, on le désire ». — Expliquez et commentez ?

Examinez cette définition de l'intelligence, proposée par Claparède : « La capacité de résoudre par la pensée des problèmes nouveaux ». ?