Pourquoi l'homme a-t-il toujours besoin du regard d'autrui?

Entre autrui et moi-même, il y a un néant de séparation.[...] Par le regard, j'éprouve autrui concrètement comme sujet libre et conscient."( L'être et le néant)   2. Le regard d'autrui me fait prendre conscience de moi Mais il ne s'agit pas d'avoir besoin d'autrui pour vivre. Nous avons besoin d'autrui parce qu'il nous aide à nous constituer, mais aussi...

Est-ce parce qu'il est semblable ou différent qu'autrui constitue mon identité ?

Autrui est-il un autre moi-même ?

Mon histoire, mon corps, mes souvenirs : c'est à ce niveau là que se joue ce qui me constitue, ce qui me permet de parler de « moi-même ». Il faut ici développer la question de ce qui me rend singulier. Autrui, en ce sens là, est nécessairement différent de moi, il n'est pas un autre moi-même : il n'est pas comme moi, car...

La conscience de soi suppose-t-elle autrui ?

Bergson II La conscience comme lien à mon entourage A- Bien qu'elle juge tous mes actes, ma conscience est la seule capable de me relier au monde. Si je suis conscient je sais ce que je fais, je possède la faculté de choisir. Ce n'est qu'en étant conscient de mes possibilités que je peux être libre , le pouvoir moral...

Le devoir à l'égard d'autrui limite-t-il notre liberté?

Pour que le devoir envers autrui ne soit pas une limite à ma liberté, il suffit que je veuille ce que je doit. La satisfaction que peut procurer un acte juste peut être un moteur de l'action morale. Si, en respectant mon devoir, je fais ce que je veux vraiment, et non pas ce que je crois vouloir,...

Peut-on faire le bonheur d’autrui ?

La civilisation dans laquelle nous vivons nous impose des règles régissant notre rapport à autrui. Nos pulsions étant en contradiction avec ces règles du vivre-ensemble, nous sommes contraints de les refouler, et elles demeurent inassouvies, ou, au mieux de les sublimer. Autrui apparaît alors comme la cause de cette frustration, pourtant nécessaire à la vie en société. « Si...

La liberté d'autrui étend-elle la mienne à l'infini?

C'est en ce sens que l'on parle du cours libre d'un fleuve ou que je dis que je suis libre de me mouvoir, si rien ni personne ne m'en empêche. Or, en ce sens, il est certain que la liberté d'autrui ne peut pas étendre la mienne, mais plutôt la limiter ou la restreindre. En effet, mettons que...

La liberté de chacun s'arrête t elle où commence celle d'autrui?

Introduction:"Ma liberté s'arrête là où commence celle d'autrui": cette affirmation paraît comme une évidence. Pourtant la philosophie nous engage à nous méfier des évidences. Le sujet proposé nous invite précisément à penser cette évidence "allant de soi" pour tenter de la remettre en question. Cette affirmation répond en fait à la problématique suivante: comment les libertés des uns...

Respecter autrui est-il s'interdire de le juger?

  Problématisation. L'homme n'aime pas porter le regard sur ses semblables. Peut-être parce qu'il s'y voit, il juge très souvent sévèrement autrui, s'empêchant de lui porter, finalement, le respect qui lui est dû. Mais alors, respecter autrui, est-ce s'interdire de le juger ? Autrui n'est-il pas condamné à être jugé par moi ? Et qu'est-ce que le respect, sinon un jugement ? Pourtant,...

La parole est-elle la base de la relation à autrui?

Toute relation à autrui est-elle un échange ?

La conscience de soi suppose-t-elle autrui ?

Autrui m'aide-t-il à me connaître ou m'en empêche-t-il ?

Mais voici tout à coup que je lève la tête : quelqu'un était là et m'a vu. Je réalise tout de suite la vulgarité de mon geste et j'ai honte. (...) J'ai honte de moi tel que j'apparais à autrui. Et, par l'apparition même d'autrui, je suis mis en demeure de porter un jugement sur moi-même comme sur...

L'accord avec autrui est il un critère suffisant de vérité ?

L'apparente unanimité des hommes à propos de certaines idées ou propositions donne à ces dernières une autorité que bien souvent nous respectons: si tant de gens disent la même chose, cela doit être vrai.Dans les "Pensées", Pascal note la relativité de bien des énoncés: "On ne voit presque rien de juste ou d'injuste, qui ne change de qualité,...

Faut-il respecter en autrui le semblable ou l'être différent de soi-même?

Sans autrui puis-je être humain ?

C'est d'elle qu'il reçoit son humanité, son développement, son statut moral.« Mais l'homme qui est dans l'incapacité d'être membre d'une communauté, ou qui n'en éprouve nullement le besoin, parce qu'il se suffit à lui-même, ne fait en rien partie de la cité et par conséquent est ou une brute, ou un dieu »Ne pas appartenir à la «...

La présence d'autrui nous évite-t-elle la solitude ?

Le dialogue avec autrui peut déboucher sur l'expérience de la solitude s'il est interrompu par un désaccord qui semble briser la relation, nous rendre étrangers l'un à l'autre. Parfois aussi, sans qu'il y ait conflit, la timidité, la réserve, des arrière-pensées ou le manque de discernement appauvrissent le dialogue qui installe l'indifférence et non une relation véritable. * La...

Peut on se connaitre soi même en ignorant autrui ?

Que peut signifier se connaître soi-même ? Quel est ce « soi-même » qu'il faut connaître ? En quoi s'agit-il d'une « connaissance », et comment la mettre en oeuvre ? S'agit-il de comprendre ce que l'on est, de connaître sa nature ? S'agit-il de saisir son identité ? Le fait de « se » connaître suppose une connaissance réflexive, une connaissance de soi par soi. Pour cela, la pensée...

Autrui est-il mon semblable ?

De plus la notion de similitude peut-être mise en avant avec le fait que l'homme possède la technique. Seul l'être humain est capable de fabriquer et d'utiliser des outils. Ces arguments font qu'autrui est semblable à moi par le fait même d'être humain. Qui dit semblable dit la reconnaissance d'une identité et l'affirmation d'une parenté avec tous le...

Que peut nous apporter la rencontre avec autrui ?

Autrui tend à me « voler le monde ». Si autrui n'existait que sur le mode d' « être-vu-par-moi », je pourrais, en m'efforçant de le saisir seulement comme objet, le réintégrer dans ma propre vision du monde. Mais autrui me voit. J'existe sur le mode d' « être-vu-par-autrui ». Second moment : être vu. « Imaginons que j'en sois venu à coller mon oreille contre une porte,...

Le conflit est-il au fondement de tout rapport avec autrui ?

 » Lévinas, « Ethique et infini ». Lévinas commence par opposer perception d'un objet et rencontre authentique d'autrui. Quand je pose l'autre comme objet, je le projette sur une surface d'objectivité : il m'apparaît comme un tableau à décrire, une surface à observer et détailler, son unité éclate en autant de petits objets à commenter (les éléments du visage sont eux-mêmes réductibles à...

Dois-je respecter autrui ?

La recherche d'un tel respect provient de la nature du pacte, ne fais pas à autrui ce que tu ne voudrais point qu'il te fasse. Le contrat traduit la réciprocité de l'intérêt. Je regarde donc autrui comme autrui me regarde et c'est dans cet effet de miroir que j'éprouve la nécessité de cet amour que j'accorde. Sénèque, Lettres à...

Dois-je le respect à autrui?

Autrui est-il limite ou condition de ma liberté ?

* Propédeutique philosophique de Hegel (Aubier). 2e cours : Phénoménologie de l'esprit. Pages 29 à 31: « Une conscience de soi qui est pour une autre conscience de soi n'est pas seulement pour elle comme pur objet, mais comme son autre soi... 1° Cette intuition que l'un des Je a de lui-même dans l'autre Je est le moment abstrait...

Autrui, pièce maîtresse de mon univers