Se connaître soi-même, connaître les autres. Faut-il voir là deux actes indépendants ?

La connaissance d'autrui dépend de la connaissance de soi, en ce sens que je suis obligé, pour comprendre les actes d'autrui, de raisonner par analogie, de rechercher dans mon expérience personnelle de la connaissance que j'ai des motifs qui déterminent mes actes, les déterminations des actes de Paul. Si j'avais refusé une cigarette, c'est que... L'interprétation que l'on...

UN ACTE DE JUSTICE NE RISQUE-T-IL PAS D'ÊTRE UN ACTE DE VENGEANCE ?

Tout ne peut être réglé par la loi. En voici la raison : pour certaines choses, on ne peut établir de loi, par conséquent, il faut un décret. En effet, pour tout ce qui est indéterminé, la règle ne peut donner de détermination précise, au contraire de ce qui se passe dans l'architecture à Lesbos*, avec la règle...

Un acte libre est-il sans cause ?

 »   J.J ROUSSEAU, Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes première partie (1755)      III/ Agir librement, c'est avant tout, être responsable de ses choix   La thèse selon laquelle tout individu, en tant qu'être humain pleinement conscient est doté d'un libre arbitre, c'est à dire est libre de prendre une décision, de faire un choix plutôt qu'un autre...

La science économique est-elle un facteur de progrès social ?

L'ennui est-il caractéristique de l'être humain ou de certaines époques de l'histoire ?

Changer d'avis est-ce faire acte de liberté ?

pour s'élever à la considération de la justice et de l'injustice en elles-mêmes, pour chercher en quoi elles consistent et en quoi elles se distinguent de toutes choses aussi bien que l'une de l'autre ; supposons que cet homme renonce également à se demander si le grand roi est heureux, ou si le propriétaire d'une quantité d'or...

La technique est-elle un caractère essentiel de l'homme ?

L'outil sera ainsi la traduction matérielle de l'intelligence de l'homme : « Ce n'est pas parce qu'il a des mains que l'homme est le plus intelligent des êtres, mais c'est parce qu'il est le plus intelligent qu'il a des mains » (Aristote, Les parties des animaux). L'outil, ou l'objet conçu et fabriqué par l'homme pour exécuter son travail, est considéré comme...

La question qui suis-je admet-elle une réponse exacte ?

.. 2        Caractérisation du  concept d'expérience qui se dégage de l'analyse :  distinction de l'expérience 1/ comme vécu, et 2/ l'expérimentation. 3        Le conflit unité/multiplicité : ce qu'on cherche, c'est notre identité, cette identité qui serait la nôtre. Or l'expérience comprise comme vécu apporte en quelque sortes une multiplicité d'éléments de réponse, éparses, éclatés. Les expériences impliquent autant de réponse à la question «...

La culture est-elle nécessairement un facteur de progrès ?

Il serait triste pour nous d'être forcés de convenir, que cette faculté distinctive, et presque illimitée, est source de tous les malheurs de l'homme ; c'est elle qui le tire, à force de temps, de cette condition originaire, dans laquelle il coulerait des jours tranquilles et innocents ; que c'est elle, qui faisant éclore avec les siècles ses lumières et...

Faut-il juger un homme sur ses actes ou sur ses intentions ?

              c. Aucune intention n'est jamais entièrement bonne   * C'est le problème auquel Kant se heurte lui-même : selon lui, il est douteux qu'aucune intention soit réellement bonne, douteux également que les actions soient réalisées par devoir. D'autant plus que le sujet lui-même ne peut pénétrer totalement sa conscience et faire la part de ce qui, dans ses intentions comme...

Faut-il juger un acte selon ses intentions ou selon ses conséquences ?

- Pour Schopenhauer, la moralité d'un acte ne peut absolument pas se juger sur l'acte lui-même. "On pourrait imaginer un État parfait, ou même peut-être un dogme inspirant une foi absolue en des récompenses et des peines après la mort, qui réussirait à empêcher tout crime : politiquement ce serait beaucoup, moralement on ne gagnerait rien, les actes...

Est-ce par mon passé ou par mon avenir que mes actes présents prennent sens ?

Est on toujours responsable de ses actes ?

Quels sont les moyens d'action sur notre caractère ?

Caractères de la connaissance scientifique ?

De Broglie lui-même, après avoir soutenu que les incertitudes de Heisenberg sont « irréductibles », est devenu moins affirmatif : « La physique quantique restera-t-elle indéterministe ? ». d)   On pourrait cependant concilier la contingence et le déterminisme, admettre l'existence d'un véritable hasard qui ne serait pas seulement l'ignorance du déterminisme, tout en continuant à affirmer le principe du déterminisme. Il nous suffirait pour cela d'adopter...

Notre destinée dépend-elle du caractère ?

Introduction. Selon R. LE SENNE (La destinée personnelle, p. 75), « c'est dans le caractère que nous trouvons les premières explications de la destinée, puisque même les données de la situation extrinsèque, comme le climat et la famille, ne peuvent agir sur l'individu qu'en traversant le caractère et, par suite, en se faisant réfracter par lui. » En...

Qu'est-ce qu'un acte moral ?

Notre élucidation de la notion d' « acte moral » serait incomplète si nous ne répondions pas à une dernière question : quels sont les éléments constitutifs de l'acte moralement bon ? En d'autres termes, à quelles conditions un acte humain prend-il une valeur morale positive ? Les moralistes distinguent dans l'acte moral deux points de vue :...

Sommes-nous responsables moralement, non seulement de nos actes, mais encore de nos pensées ?

- Pas de responsabilité, avons-nous dit, sans liberté. Or, si nous sommes libres de poser ou de ne pas poser un acte, par exemple de consacrer une soirée de nos vacances à une promenade ou à une lecture, nous ne sommes pas libres de penser à ce que nous voulons. Normalement, en effet, nos pensées viennent en nous...

Un acte gratuit est-il possible ?

Et Lafcadio laisse la décision au hasard. « Si je puis compter jusqu'à douze, sans me presser, avant de voir dans la campagne quelque feu », l'homme est sauvé; « je commence une; deux; trois; quatre; (lentement, lentement) cinq ; six ; sept ; huit ; neuf... Dix, un feu ! » et le crime s'accomplit.* Ce...

A quoi les sciences mathématiques doivent-elles l'exactitude qui les caractérise ?

Les sciences mathématiques sont de beaucoup les plus parfaites. Elles doivent cette perfection à leur exactitude. L'exactitude mathématique est due à plusieurs causes.1° A la nature de leurs objets, qui sont purement idéaux et construits a priori par notre esprit. Ces constructions idéales sont faites d'ailleurs avec des éléments simples et peu nombreux. Remarquer en outre que ces...

L'image est-elle un acte et non une chose

Par quels caractères précis pensez-vous qu'on puisse distinguer l'état de veille de l'état de rêve

On pourrait toutefois objecter que, lorsque nous rêvons (car il ne faut pas identifier le rêve et le souvenir du rêve), nous mêlons à nos songes des personnages qui semblent avoir les mêmes perceptions que nous. IV. - Distinctions plus rigoureuses : La veille connaît le rêve ; le rêve ignore la veille.V. - On se réveille du rêve;...

Qu'est-ce qu'un acte moral

La matière est constituée par l'acte même que l'on accomplit ou plutôt que l'on projette et que l'on croit accomplir ; pour le moraliste, en effet, celui qui a résolu de tuer son ennemi, mais qui manque son coup parce que son arme s'est enrayée, est coupable d'homicide, tandis que la mort d'un ami qu'il aurait tué sans...

Faut-il juger les hommes sur leurs possibilités, leurs intentions ou leurs actes

Les réflexions que nous venons de faire sur les jugements des tribunaux valent dans une grande mesure pour les éducateurs qui, en famille ou à l'école, ont à prendre des sanctions. Il y a cependant, entre les deux situations, une différence très importante. En effet, le juge doit, avant tout, protéger l'ordre public : 'les sentences qu'il prononce,...

Quels facteurs la pensée créatrice fait-elle intervenir dans la recherche de l'expression artistique