Maths
 Philosophie
 Littérature
 QCM de culture générale
 Histoire
 Droit
Accueil Corrigés Info Contact RSS

Recherche de sujets de dissertations

Saisissez un ou plusieurs mots-clefs CONTENUS dans votre sujet:

Dissertations Commentaires

Recherche effectuée pour : eux

<< 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 >>

10901 dissertations trouvées

Si l'homme n'est qu'une partie de la nature, peut- il avoir une histoire ?

Changer est donc la condition première et essentielle qui fonde l'historicité d'une chose ou d'un être. Dès lors, l'homme et la nature sont soumis à l'évolution. Ne peut-on pas retracer l'évolution et les mutations d'une espèce qui ont amené à disparaître ou à proliférer.   L'histoire suppose l'action d'une conscience délibérée et libre Pourtant, Ruffié dans De la biologie à la culture...

2 pages - 1,80 €

Tout le monde peut-il philosopher ?

Les philosophes, qu'ils soient plébiscités ou méprisés par l'opinion commune, ne laissent jamais indifférents. La discipline elle-même, bien que son histoire dépasse les deux milles cinq cents ans, est, d'une certaine manière, marginalisée dans nos sociétés. Est-ce le fait d'un élitisme ou d'un dédain, là n'est pas la question. Il s'agit plutôt de savoir si la philosophie en...

4 pages - 1,80 €

Peut-on ne pas se connaître soi-même ?

Le moi constitue moins un objet de connaissance qu'un principe absolument premier à partir duquel seulement toute autre connaissance peut être rendue possible (Descartes).   Dans la recherche d'un fondement absolu de vérité, nous devons douter de tout, même de notre propre corps ; or, la première certitude à laquelle nous parvenons est celle de notre propre conscience : "Je...

1 page - 1,80 €

Peut-on refuser de vivre en société ?

Il n?a pas le choix de sa condition parce qu?il est par nature un animal social. ·         Aristote : l?homme est un « animal politique » qui a une sociabilité innée. La société est naturelle et adopte un schéma organique croissant : famille, village, cité?Et sa finalité est celle du bonheur d?être ensemble. ·         De cette thèse il ressort que l?homme ne peut trouver son achèvement...

6 pages - 1,80 €

Quelle est la signification et quelle est la valeur de ce conseil fréquemment donné : « Pensez par vous-mêmes ».

Il faut commencer par penser par autrui si l'on veut parvenir à penser par soi-même ; mais il convient de ne jamais oublier que, comme le disait Kant: « les élèves doivent aller à l'école, non pour y apprendre des pensées, mais pour y apprendre à penser et à se conduire ». Or il est remarquable que c'est...

2 pages - 1,80 €

Quel est le moteur de l'Histoire ?

«L'histoire de toute société jusqu'à nos jours, c'est l'histoire de la lutte des classes» : il faut, là encore, déchirer le voile de l'histoire officielle qui met au premier plan le rôle des grands hommes et des idées. Derrière toutes les révolutions, les guerres s'affrontent depuis le début de l'humanité, exploitants et exploités, maîtres et esclaves dans l'antiquité,...

2 pages - 1,80 €

Peut-on éviter les vérités gênantes ?

Toutefois la technique a ses limites, il peut-être tout aussi embarrassant de mentir ; et d?ailleurs ne ment-on pas généralement par lâcheté et facilité plutôt que par véritable précaution ? Remarquons que pour Kant la morale exclue fondamentalement le mensonge, même si celui-ci se justifie pour protéger un ami auquel un tiers voudrait du mal ; en effet l?impératif catégorique commande...

2 pages - 1,80 €

Peut-on donner un être à la conscience ?

Peut-être que la conscience renvoie à quelque chose de plus profond, autrement dit la conscience n?est peut-être qu?un épiphénomène qui renvoie à autre chose qui serait son support. Ainsi la conscience possède-t-elle un être ou n?est-elle qu?un épiphénomène ? La conscience est-elle un objet de connaissance ou n?est-elle que l?effet d?un substrat ? Etre conscient est-ce cela qui me définit...

2 pages - 1,80 €

Satisfaire tous ses désirs est-ce être heureux ?

||Il n’y a pas de vie sans désir, c’est-à-dire sans mouvement qui conduit un être à vouloir se conserver et à augmenter sa puissance. Mais vivre heureux, ce n'est pas seulement vivre, ce n’est donc pas simplement désirer. En effet, les désirs sont comme des manques, sources de frustration et de souffrance, et le...

3 pages - 1,80 €

Par opposition à la science, à l'activité sociale, à l'esthétique, la philosophie ne vous apparaît-elle pas comme narcissisme stérile, barricadée dans un solipsisme qui prend ses désirs pour des réalités et aboutissant tout au plus à une « oeuvre » litté

« Dans le fond, dit Alain, le métier de penser est une lutte contre les séductions et les apparences. Toute la philosophie se définit par là finalement. Il s'agit de se délivrer d'un univers merveilleux qui accable comme un rêve... » C'est moins la beauté du spectacle qui importe au philosophe que la clarté...

4 pages - 1,80 €

LA PHILOSOPHIE, JEU GRATUIT ET VAIN ?

C'est un savoir désintéressé. Comme Aristote le dit au livre Ier de la Métaphysique, « c'est l'étonnement qui pousse les hommes à philosopher » et cela signifie pour lui que la réflexion philosophique a sa fin en elle-même : « Nous n'avons en vue dans la Philosophie aucun intérêt étranger ». La satisfaction qu'éprouve le philosophe est donc...

4 pages - 1,80 €

Peut-on dire avec Descartes que « si un homme vaut plus, lui seul, que toute sa ville, il n'aurait pas raison de vouloir se perdre pour la sauver » (Plan seulement) ?

I. LE TOTALITARISME ? A ? L'individu par la société. L'homme est un animal social. Cf. Comte (« II n'y a au fond de réel que l'Humanité ») et les Sociologues de l'école de Durkheim. ? B ? La morale sociologique. « Chacun a des devoirs et envers tous, mais personne n'a aucun droit proprement dit » (Comte). ? C ? La...

1 page - 1,80 €

La passion de la vérité peut-elle être source d'erreur ?

La compréhension possible du monde procède de la donation de sens par l?exercice philosophique ayant saisi la vérité (l?essence des choses qui sont). Mais ce qui alors pose problème, outre le caractère apparemment présomptueux de la tâche philosophique, est que l?exercice de la raison en quête de la vérité, une fois sa détention supposée (l?eidos de la chose appréhendé),...

2 pages - 1,80 €

<< 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 >>

» Consulter également les résultats sur Devoir-de-philosophie.com