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Apprendre à raisonner, est-ce le seul but de l'éducation ?

L?éducation doit donc s?adapter au développement de l?enfant. Dans la première partie, Rousseau montre comment l?enfant doit préserver son indépendance et apprendre auprès des choses elles-mêmes.      b. Le terme éducation, du latin « educatio », indique l?idée d?une « formation de l?esprit ». Kant dira que seul l?homme est la créature susceptible d?être éduquée. N?étant pas dirigé par l?instinct, il doit conquérir...

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La souffrance est-elle un sacrilège ?

      Deuxième partie : souffrir c?est guérir.   Dans la pensée stoïcienne, la souffrance ne doit constituer en aucun cas un obstacle pour la pensée, un obstacle pour la vie du sage. Davantage encore celui-ci peut rechercher la souffrance comme une mise à l?épreuve de ses capacités et dans cette optique vaincre la souffrance c?est se guérir de la crainte que l?on...

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Quel désir est a l'origine de l'oeuvre d'art ?

Quel désir est a l'origine de l'oeuvre d'art ?||Il est difficile d'identifier un désir précis qui serait à l'origine de toutes les oeuvres d'art. On comprend que ce désir, qui est une tendance spontanée et consciente vers une fin connue ou imaginée ne peut trouver dans l'art qu'une satisfaction indirecte et détournée que la...

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La vérité est-elle historique ?

Analyse du sujet :   Le sujet prend la forme d'une question fermée, à laquelle il s'agira de répondre par « oui » ou « non » en conclusion avec les nuances qui s'imposent, au terme d'une argumentation documentée. La vérité s'oppose premièrement à la fausseté. Elle est universelle et ne se limite donc pas à une opinion. Elle est avant tout une caractéristique du discours. Elle se...

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Qui est libre ?

Ici, la liberté est alors une pure expression de la raison souveraine et est encore une fois l?apanage du sage. Plus près de nous, chez Jean-Paul Sartre (voir L?Être et le néant), on trouve une autre conception de la liberté sur cette base de la volonté. Pour lui, la conscience est synonyme de liberté. Grâce à la conscience de...

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L'homme est-il dominé par des instincts ?

Il faut préciser à quoi elle se rapporte, par exemple à la colère. Après la délibération, il ne s?en tiennt pas à ce qu?ils ont décidé. Il peut éprouver du regret. Il est comparable à un dormeur, à un homme ivre. Il ne s?agit pas de méchanceté car il y a derrière de bons motifs. C?est proprement l?acrasia....

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Déraisonner est-ce perdre son humanité ?

La raison a donc représenté un âge classique,  peut-être aussi une représentation chrétienne du monde, plutôt qu?elle n?a été un mode universel d?interprétation.   Deuxième partie : La raison, seule vertu ? "La raison n'est rien qu'un merveilleux et inintelligible instinct dans nos âmes, qui nous emporte en une certaine suite d'idées et les dote de qualités particulières, conformément à leurs situations et...

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La religion est-elle une chose du passé ?

Leur accoutumance à la vie urbaine les rend moins vulnérables sans doute que les religions traditionnelles de l'Afrique noire ou de l'Extrême-Orient, sur lesquelles elles l'ont emporté. Qui plus est, il n'est pas insolite de parler de « réveil religieux » aux États-Unis (C. Glock, 1959) ou même dans certains pays européens. La question est alors de savoir ce qui mesure...

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Le rapport de l'homme et de la femme est-il naturel ou culturel ?

Il s?oppose en cela à la République, où Platon affirme que si la femme est par nature plus faible physiquement, elle ne possède pas une nature moins élevée que l?homme : le partage des rôles dans la société et les rapports entre hommes et femmes sont fonction de l?excellence de la nature de chacun, non d?une différence d?essence entre...

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