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La technique est-elle une menace pour l'humanité ?

||   Si les romans de Science-fiction ont longtemps véhiculé une certaine angoisse quant à notre futur technologique, il semble pourtant, depuis les premières peurs de l’ère atomique jusqu’à nos angoisses sur le climat, que la fiction prend un visage étrangement réel, d’angoisse floue, on passe à la peur nettement plus distincte...

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Toute vérité est-elle nécessairement rationnelle ?

 » (Aristote, Métaphysique, livre gamma, chapitre 7, 1011b) -          Cela veut dire que, soit quelque chose est, soit quelque chose n?est pas, mais qu?il n?existe pas de troisième alternative. Soit l?on affirme que les pierres tombent, soit l?on considère que les pierres ne tombent pas, mais il n?est pas possible de trouver de troisième possibilité, ou alors, on défie le...

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Une passion maîtrisée est-elle encore une passion ?

·       En ce sens on comprend qu?il est de la nature même de la passion, quelle que soit la définition que  l?on semble lui avoir donnée, d?incliner le corps et l?âme à l?action, et que chercher à la maîtriser, c?est par conséquent en changer la nature.   II-          La rationalisation de la passion : l?efficacité redoublée de la passion   ·       La passion est une...

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La conscience n'est-elle tournée que vers elle-même ?

L'esclave de son côté incarne l'amour biologique de la vie. Cela montre combien la conscience de soi est engagé dans le monde, et plus précisément sous la forme du désir. Lorsque la conscience se retourne sur elle même pour se saisir comme objet, elle va s'affirmer en niant l'altérité. Pour s'affirmer, elle se fait désir du désir de...

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La liberté des échanges est-elle une condition de la liberté politique ?

|| Quel rapport y a-t-il entre l'idée d'échange même, et celle de politique? En effet, le sujet semble présupposer une possible influence, un éventuel lien entre ces deux pôles, la liberté de l'un pouvant impliquer la liberté de l'autre. Comment caractériser les échanges en premier lieu? Cette notion suppose la circulation de quelque...

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La science est-elle une croyance justifiée ?

La science est-elle une croyance justifiée ?||||  Introduction   I – La  vérité peut sous certaines conditions être atteinte par un constat    A- Adéquation de ce que je dis avec ce qui est    B- Les vérités subjectives    C- Les intuitions   II – Néanmoins il existe des façons plus rigoureuses d’atteindre le vrai car le constat peut...

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La beauté est-elle intemporelle ?

La beauté est-elle intemporelle ?||  Si l’on part du présupposé que l’art est intemporelle ou même, l’inverse, qu’elle est temporelle, c’est qu’on lui confère le statut de qualité : comme le froid est une qualité de la neige. Une qualité peut-elle  être dite intemporelle ? Si la beauté n’est pas une qualité, sa nature a-t-elle quelque...

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Le désir de savoir est-il comblé par la science ?

Le désir de savoir est-il comblé par la science ?||INTRODUCTION    I. — LES ASPECTS POSITIFS DE LA CONNAISSANCE SCIENTIFIQUE.    1. L'extension du savoir scientifique.    2. Valeur du savoir scientifique.    3. Conclusion.    II. — LES LIMITES DE LA CONNAISSANCE SCIENTIFIQUE.    1. Limites internes.    2. Limites externes.  a) Connaissance phénoménale et...

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Qu'est-ce qui fait notre humanité ?

B.     Mais que faut-il entendre au juste par « politique » ? il peut être utile de le distinguer de « social ». En effet, cela ne veut pas dire seulement que l?homme est fait pour vivre en société. Aristote n?ignore pas que l?homme vive en société, c'est-à-dire parmi d?autres hommes, mais ce n'est pas cela que vise sa définition, parce que cela n'est...

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Est-il raisonnable d'opposer théorie et expérience ?

Est-il raisonnable d'opposer théorie et expérience ?||  Ce que nous devons d’emblée remarquer, c’est le double registre sur lequel notre sujet intervient : premièrement, c’est le registre de la connaissance et de la science, que l’on peut appeler épistémologique (de épistémè, savoir). En ce sens, l’expérience est la manière que nous avons de connaître une chose...

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L'objet du désir en est-il la cause ?

Ce dernier se caractérise par le fait qu?il puisse être comblé. Si l?on considère que le désir ne peut quant à lui être comblé, et qu?il se caractérise toujours comme un manque, alors il semble évident que n?importe quel peut être désiré sans pour autant apporter la satisfaction. Le désir compris dans sa logique existentielle ne saurait être...

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La morale est-elle affaire de principes ou d'expérience ?

La raison pure, dans son processus d?information du réel par les structures a priori de l?entendement (les catégories) et de la sensibilité (les formes pures de l?intuition), assure à l?expérience son universalité. L?expérience est ainsi gouvernée par le règne des causes. De celui-ci est distinct le domaine de la morale. La morale est le lieu de l?épreuve de...

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