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La vérité est-elle un idéal inaccessible ?

|| • Un idéal Quand il s'agit de science physique ou mathématique, la pensée tente d'être en accord avec tout ce qu'elle voit et elle s'évertue à rendre le mieux possible la réalité qu'elle observe. En revanche, la vérité ambitionne un accord de la pensée avec elle-même, une sorte de cohérence logique. Car il ne...

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L'idée d'humanité a-t-elle un objet ?

Il en vient finalement à définir l?homme comme genre d? « animal bipède sans plume ». Cette réponse logique n?est pas satisfaisante, car une définition générique de l'humanité a une limite morale. Elle ne prête aucune valeur intrinsèque à son objet, et divise le genre humain comme les genres de pierres ou les genres de techniques. Comme le dit l'Étranger :...

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L'équivocité du langage peut-elle privé les mots de leur pouvoir de signification ?

Une des plus radicales critiques du langage dans sa vocation à la fixité (univocité et détermination des mots) provient, en philosophie, de Berkeley (Cf. Traité sur les principes de la connaissance humaine). Celui-ci s'insurge contre la notion d' « idée générale abstraite », idée capable d'exprimer ce qu'il y a d'essentiel et de général dans chaque manifestation singulière. Par exemple,...

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La science et la technique suffisent-elles à rendre l'homme heureux ?

||  Tout d’abord que faut-il entendre par techno-science ? Abandonnant l'idéal de connaissance pure ou désintéressée, la science s'est lancée dans une vaste entreprise de transformation, c'est-à-dire de domination du monde. Elle se rapproche de plus en plus de la technique, au point qu'on la désigne parfois aujourd'hui sous le nom de techno-science. La science...

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La politique peut-elle faire l'économie d'une réflexion philosophique ?

||Comment se situe la philosophie par rapport à la politique ? Est-elle sa norme idéale, sa conseillère, son reflet illusoire, ou sa réflexion nourricière ? Pour aborder ces interrogations de fond, il convient d'esquisser un tableau de ce que furent, dans l'histoire de la pensée occidentale, les relations successives de la philosophie et de...

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La science et la philosophie peuvent-elles se concilier avec la religion ?

||  La philosophie et la science sont deux disciplines qui visent la connaissance, et se proposent pour cela comme des moyens permettant d’accéder à la vérité. Fondées toutes deux dans la raison humaine, elles se proposent comme activité rationnelle, méthodique, opérant par le moyen de la pensée conceptuelle. Si la science permet davantage d’accéder...

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Les religions nous comdamnent-elles au malheur ?

||Les religions sont des systèmes de croyances fondés sur la base de textes sacrés, et/ou de pratiques rituelles. Les religions sont constituées de règles, de pratiques, de normes, auxquelles les croyants doivent se soumettre. Il semble pour cela que les religions soient contraignantes, et enfreignent notre liberté. Est-ce à dire qu’elles nous condamnent au malheur ? Les religions n’ont-elles...

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L'histoire de l'art est-elle finie ?

||On entend parfois parler de « la mort de l’art », comme si l’histoire de l’art pouvait être terminée. L’art est une production humaine, il est donc engendré par l’homme, et évolue avec lui. Cependant, si l’histoire humaine évolue, il semble aujourd’hui que l’homme soit arrivé au stade final de son évolution, et que les nouvelles inventions...

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A quelles conditions le mensonge est-il permis ?

||Nouvelle page 1 Introduction :               Le mensonge est le fruit d’une parole en vue de dénaturer ou de cacher une vérité. Il est le fruit de l’imagination, de la fantaisie mais aussi du désir, donc des passions. Il est une déformation du réel, généralement en vue de soin propre intérêt. Le mensonge n’est pas l’erreur...

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La moralité est elle utile à la vie sociale ?

||  En la relation d’utilité articulant la moralité à la vie sociale consiste le thème de cet énoncé. La relation d’utilité suppose une dimension de valeur comprise dans sa teneur d’usage. Etre utile implique la disposition, la possibilité de l’exercice d’un outil à quelque fin. Dans le cadre de la “ vie sociale ”, celle-ci entendue ...

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La reconnaissance de valeurs universelles conduit-elle à nier la diversité des cultures ?

La reconnaissance des valeurs universelles n?implique nullement leur application. c)      En outre il est évident que de fait, la prétention à incarner l?universalité a pu servir à certaines civilisations d?asservir d?autres cultures jugés plus archaïques. Pour des raisons d?enrichissements et de prestige les pays occidentaux ont colonisés la presque totalité de la planète et ont parfois traité les autochtones avec...

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