Un mensonge efficace est-il préférable à une vérité angoissante ?

Lorsqu'il s'agit de vérité la raison est -elle la seule autorité ?

La sévérité vous semble-t-elle nécessaire à une bonne éducation ?

S'il n'était pas fait d'abord violence à la sauvagerie humaine, celle-ci subsisterait toujours et la vie commune serait impossible entre les hommes.– L'éducation doit donc comporter une phase qu'on pourrait considérer comme négative et dans laquelle l'homme est d'abord soumis à des contraintes qui lui sont imposées de l'extérieur. Kant appelle discipline cette première phase de l'éducation. Mais...

Y a-t-il une vérité religieuse ?

  III- La vérité du lien social.               Le croyant ne demande pas à être conquis par un raisonnement juste, il a soif d'une parole qui le persuade ou le guide. Le discours religieux est tissé de faits et pourtant il n'est pas factuel mais symbolique. Cela n'a pas d'importance pour la religion que ses énoncés ne puissent être vérifiés,...

Y a-t-il plusieurs vérités ?

Nous ne pouvons que nous moquer alors d'une justice qui « change de qualité en changeant de climat », justice qui doit être davantage objet de plaisanterie (« plaisante justice ») que de respect. ■ Ce à quoi s'oppose cet extrait: Pascal ne se contente pas ici de dénoncer l'incapacité de la raison à déterminer les principes de la justice...

La vérité peut-elle ne pas être unanime ?

Pour un esprit attentif (Discours de la méthode, seconde partie), la vérité s'impose d'elle-même et immédiatement à l'esprit (telle que le cogito). Pour les vérités moins évidentes (comme l'irrationalité de racine carrée de 2), il s'agit de procéder par méthode : partir des évidences, des vérités premières et progresser par démonstration pour découvrir avec certitude les vérités moins évidentes....

La curiosité est elle un obstacle à la vérité ?

.. Bachelard montre que cette investissement affectif « enlève à la pensée scientifique le sens du problème, donc le nerf du progrès » (ch. II, p.29), produit une « immobilité de la connaissance » (ch. II, p.44) ; la recherche cesse dans la mesure où la réponse est toute trouvée, elle est le phénomène lui-même. De plus, le...

Dans sa quête de la verité, l'homme doit-il apprendre à s'effacer ?

L'Art est-il une vengeance à l'idée de vérité ?

-          Nous purgeant ainsi des passions néfastes qui nous empêchent d'agir en parfaite rationalité, l'art nous permet de nous réorienter vers la vérité. Après la catharsis, nous sommes en effet disposés à revenir à nos instincts rationnels. -          Loin donc d'être une vengeance à l'idée de vérité, l'art en serait son complément nécessaire. C'est l'art qui permettrait dans certaines...

Le rationnel suffit-il comme critère de vérité scientifique ?

La croyance nous éloigne-t-elle de la vérité ?

          III. la vérité de la croyance        a. La vérité est elle-même une croyance. Elle est une « multitude mouvante de métaphores, de métonymies, d'anthropomorphismes, bref, une somme de relations humaines qui ont été poétiquement et rhétoriquement haussées, transposées, ornées […]. Les vérités sont des illusions dont on a oublié qu'elles le sont […] » (Nietzsche, Le livre du...

L'Art est-il une vengeance à l'idée de vérité ?

C'est l'art qui permettrait dans certaines circonstances d' « arrondir les angles de la vérité » pour que nous ne nous fâchions pas avec, et que nous puissions nous réconcilier avec la vérité.   Platon : l'art est le contraire de la vérité.   -          Cependant, cette réconciliation avec la vérité est une réconciliation pernicieuse, car en imitant la nature, l'art ne fait que s'en éloigner....

La connaissance du réel est-elle une connaissance de la vérité ?

Dire la vérité est-ce un devoir ?

Le vrai problème est ici de savoir dans quelle mesure un leader politique. un chef d'État, etc., a le droit, s'il a pris conscience du caractère mythique et semi-illusoire de ces représentations collectives, de les dénoncer comme fausses. Le respect de la vérité exige-t-il qu'il le fasse? Ici encore, tout est affaire de nuances et d'opportunité. Les peuples,...

La sensibilité peut-elle délivrer une vérité ?

Aristote dit: L'homme est l'ami de l'homme. Hobbes a dit: L'homme est un loup pour l'homme. Lequel des deux philosophes s'est approché le plus de la vérité ?