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Etre maître de soi, est-ce une visée illusoire ?

Etre maître de soi, est-ce une visée illusoire ?||  Etre maître de soi c’est faire référence à une liberté, une autonomie de l’individu considéré alors comme modéré, tempérant et non soumis à la puissance du désir. La maîtrise de soi est alors une vertu qui fait de l’homme un être pleinement responsable et utile...

4 pages - 1,80 €

La contrainte est-elle toujours le contraire de la liberté ?

Les valeurs prônées par cette loi n'ont pas de réalité propre : elles consistent dans le retournement axiologique de la réalité de la force, et l'égalité de droit n'est que la dénégation de l'inégalité de fait. Elle est donc sans consistance. Les meilleures dispositions sont laminées par l'éducation égalitariste. Le vrai droit est celui de la nature qui est foncièrement...

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Toute limite rencontrée par l'homme est-elle un obstacle à sa liberté ?

|| L'idée de contrainte s'oppose spontanément à celle de liberté. En effet, la contrainte apparaît d'abord comme une entrave, une limite à nos actions. Si la contrainte est le plus souvent consciente (par exemple les interdits), il faut aussi envisager des formes de contraintes intérieures dont nous n'avons pas nécessairement conscience (des désirs) ou dont nous sommes le...

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Est-il rigoureux de parler du combat de la raison et des passions ?

Est-il rigoureux de parler du combat de la raison et des passions ?...

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Le travail est-il nécessairement aliénant pour l'homme ?

||Nous semblons avoir ici une alternative. Ou bien le travail consisterait en une libération de l’homme de telle sorte que ce dernier serait enfermé ou aliéné s’il ne pouvait travailler. Si nous définissons le travail comme un moyen de subsistance nous permettant en même temps d’exercer nos facultés, cela semble tout  à fait logique....

7 pages - 1,80 €

Bien parler est-ce bien penser ?

Bien parler est-ce bien penser ?...

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Le passionné est-il l'esclave de sa passion ?

||Il s'agit de savoir si les passions sont un phénomène qui s'oppose à la liberté. Le passionné est-il impuissant ...

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Un don peut-il être un acte désintéressé ou est-il nécessairement lié à un échange ?

Une société ne peut-elle se baser que sur de tels dons ?   II.                Le don est un acte d?échange provenant des conventions sociales.   Marcel Mauss explique que les dons entraînent des contre-dons. En effet, dans les sociétés primitives, il existe des échanges sous la forme de don. Les chefs des clans ont l?obligation de faire des dons. Ainsi l?on ne fait pas...

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N'est-il pas paradoxal que l'oeuvre d'art soit objet d'échange ?

    On reconnaîtra l?art du reste des objets par les procédés qui ont été mis en place pour réaliser cet objet. Il y a aura une création à l?origine de cet objet, une intention artistique visant à créer une émotion. L?objet artistique sera bien souvent en dehors du circuit d?utilité des objets ordinaires. On reconnaîtra une certaine facture,...

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Un don peut-il être un acte désintéressé ou est-il nécessairement lié à un échange ?

  Marcel Mauss explique que les dons entraînent des contre-dons. En effet, dans les sociétés primitives, il existe des échanges sous la forme de don. Les chefs des clans ont l?obligation de faire des dons. Ainsi l?on ne fait pas un don en contre-partie, ou pour rendre la pareille comme l?on ferait dans l?échange ou le troc, mais l?on...

2 pages - 1,80 €

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