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Peut-il exister une philosophie religieuse ?

Définie comme adhésion absolue irrationnelle, la foi semble être une attitude incompatible avec la philosophie, laquelle est fondée sur l'examen rationnel. L'idée même d'une philosophie religieuse paraît ainsi une contradiction in terminis, comme celle d'un triangle à quatre côtés....

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Une connaissance vraie de la réalité repose-t-elle uniquement sur la raison ?

Une connaissance vraie de la réalité repose-t-elle uniquement sur la raison ?||La vérité d’une connaissance repose sur l’adéquation entre le discours et la réalité, par réalité nous entendons le monde extérieur. Le sujet pose le problème des modes de connaissance de cette réalité. A part la raison existe-t-il un autre moyen nous permettant d’accéder à ...

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La métaphysique, comme oeuvre de la raison, n'est-elle qu'une illusion ?

L'homme est un animal raisonnable. On a pu dire qu'il était aussi un « animal métaphysique » (Schopenhauer). Et en effet l'activité métaphysique constitue une activité fondamentale de l'être humain. Mais la métaphysique... ?...

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Comment distingueriez-vous le langage humain et la communication animale ?

Comment distingueriez-vous le langage humain et la communication animale ?||Il n'est pas inintéressant de remarquer que l'on parle de langage humain [ce qui implique l'idée de langage (s) non-humain(s)] et que nous ne sommes pas invités à comparer communication humaine et communication animale en général.Ceci nous conduit à envisager qu'il s'agit d'élaborer les critères distinctifs (comment distingueriez-vous) permettant de...

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Pourquoi les mathématiques ont-elles toujours été, pour le philosophe, un objet privilégié de réflexion ?

Remarquer qu'il n'est pas énoncé: "L'objet privilégié de réflexion", mais "un objet privilégié de réflexion". Il ne nous est pas demandé si "les mathématiques ont toujours été un objet privilégié de réflexion" ni si les philosophes ont été toujours eux-mêmes des mathématiciens... Il est sans doute bon de s'interroger pour savoir en quoi les mathématiques peuvent être un...

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Est-il préférable de dire: J'AI UN CORPS ou bien JE SUIS MON CORPS ?

Est-il préférable de dire: J'AI UN CORPS ou bien JE SUIS MON CORPS ?||Comment comprendre l’expérience humaine du corps ? Est-elle dans la catégorie de l’avoir (j'ai) ou dans celle de l’être (je suis) ? On dit volontiers que l’on a un corps mais ce corps est-il n’importe quel corps comme le suggère l’article indéfini ; et puis-je prétendre entretenir avec...

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A quoi reconnaît-on qu'une activité est un travail ? ?

Le libellé du sujet implique qu'il existe des activités qui ne sont pas du « travail ». Comme il est le plus souvent difficile de définir positivement (si faire se peut...) une notion ou un concept, il sera peut-être intéressant de commencer la recherche en examinant dans quels cas et pour quelles raisons on dira qu'une activité n'est...

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L'art n'est-il qu'une activité de luxe, ou bien vous parait-il utile et même nécessaire à la vie en société ?

||HTML clipboard Nul n'ignore la place que prend, de nos jours, l'activité artistique dans nos sociétés. Celle-ci est en effet omniprésente dans notre quotidien, par le biais d'une très large diversité formelle (peinture, sculpture, poésie, architecture...). Cependant celle-ci ne cesse de poser la double question de sa nature et de son sens. Constater...

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Un État peut-il être juste ?

Un État peut-il être juste ?||Il s'agit de savoir si l'État est nécessairement lié à l'injustice. Il s'agira donc d'examiner, d'analyser la notion d'Etat afin de savoir en quoi cette question peut se poser, et si l'injustice est consubstantielle à l'État. Il conviendra également de dégager en quoi, en quel(s) sens la justice ou « injustice » peut être...

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Expliquez et appréciez cette affirmation d'un philosophe : « Le bonheur est un idéal, non de la raison, mais de l'imagination ». ?

o Le bonheur peut-il être un idéal de la raison ? Kant dit que non parce que « les éléments qui font partie du bonheur sont dans leur ensemble empiriques ». Cette réponse repose sur la conception que se fait Kant de la raison comme système de principes « à priori » (qui ne saurait venir et dépendre de...

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Le sentiment d'être libre n'est-il qu'une illusion de liberté ?

L'énoncé tel qu'il est libellé peut se prêter - semble-t-il -à deux interprétations » (nullement contradictoires, bien au contraire). On peut se demander si le sentiment d'être libre n'est qu'une illusion de liberté en ce sens que « éprouvant» le sentiment d'être « libre » nous croyons l'être. On peut se demander aussi si ce sentiment d'être « libre »...

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La foi vous semble-t-elle un obstacle à la liberté ?

Ici encore distinguer avec soin les diverses acceptions du terme liberté. Selon quelles acceptions du terme liberté et en quoi la foi peut-elle apparaître comme un obstacle à « la liberté » ? Certains disent qu'avoir la foi est un effet de notre « liberté » ? Qu'en pensez-vous ? ||    L’amour est l’un des sentiments les plus...

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Que veut-on dire quand on qualifie d'inhumain le comportement d'un homme ?

Que veut-on dire quand on qualifie d'inhumain le comportement d'un homme ?||  • Remarquer le caractère paradoxal de l'énoncé. • En quel(s) sens peut-il être non contradictoire de dire qu'un homme est inhumain ? • Ne s'agit-il pas d'opérer une différence entre des définitions de l'humain comme « fait » et des définitions de l'humain comme «...

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