La conscience est-elle a l'origine de tout ?

  PLAN DETAILLE   Première partie : La primauté de l'agir.   1.1 L'oubli est une condition nécessaire à la vie en tant qu'il permet l'action, aussi être spectateur peut nuire à la vie.   « Imaginez l'exemple le plus complet : un homme qui serait absolument dépourvu de la faculté d'oublier et qui serait condamné à voir, en toute chose, le devenir. Un tel homme ne croirait...

Tout individu en vaut-il un autre ?

Ainsi, pour lui, il ne faut pas soigner les personnes âgées ou les individus dont la vie est déclinante. Il faut privilégier la vie montante. De plus, dire que tous les individus se valent, c'est permettre aux hommes de faire n'importe quoi. En effet, si un homme qui a commis des crimes vaut autant que celui qui s'efforce de...

Que pensez-vous de ce conseil de Pasteur : « Ayez le culte de l'esprit critique ; sans lui tout est caduc ; il a toujours le dernier mot » ?

Toute connaissance est-elle démonstrative ?

La connaissance vraie se veut alors universelle, éternelle et cherchée selon les principes de raison. La connaissance est alors démonstrative d'abord dans ce qu'elle résulte d'une élaboration de l'esprit qui s'interroge sur les causes et les effets. Or comme nous l'avons vu, la démonstration permet de trouver une conclusion qui fonctionne sur le principe de la loi de causalité-...

Pourquoi soumettre toutes les sciences à l'épreuve de l'interprétation ?

Admettre l'existence de l'inconcsient, est-ce rendre vain toute lucidité envers nous même ?

Toute pensée échappe-t-elle à la conscience ?

Discuter cette pensée de Henri Bergson : Avec ses applications qui ne visent que la commodité de l'existence, la science nous promet le bien-être, tout au plus le plaisir. Mais la philosophie pourrait nous donner la Joie.

— On pourrait peut-être répondre que la joie du savant tient moins aux résultats particuliers de telle recherche spéciale qu'à une vue d'ensemble sur le monde suggérée par la science, donc à la philosophie de la science, donc à la philosophie. B. — En tout cas, les savants ne sont dans le monde qu'une petite minorité. Pour le plus...

La volonté de puissance est-elle le principe de toutes choses ?

4e partie. — La vie sociale aussi révèle la volonté de puissance ; par exemple:A. — l'autoritarisme ;B. — les luttes de classes (problème de la propriété) ;C. — les conflits entre nations. 5e partie. — Discussion. Il est exact que cette tendance, fort bien nommée par Nietzsche, explique un grand nombre de faits. Cependant il serait exagéré de...

La raison exige-t-elle que nous nous défassions de toutes nos opinions ?

 » Ainsi tout ce qui concerne le réel est un déploiement de la raison, et tout ce qui est rationnel se déploie dans le réel. Le concept a donc une réalité propre, il n'est pas pure abstraction et, en retour, le réel est l'effectivité du concept. Ce faisant, il agit sur le concept et lui donne forme dans...

Dans quelle mesure peut-on dire que l'homme reste un enfant toute sa vie ?

    Problématisation :   On voit donc que le problème est le suivant : le terme « enfance » a en principe pour fonction de désigner une période délimitée de la vie, qu'on oppose en particulier à l'âge adulte, mais aussi à l'adolescence, par exemple. Comment dès lors comprendre que l'on puisse étendre cette notion d'enfance à toute la vie ? Dire que...

Toute pensée échappe t-elle à la conscience ?

Au nom de la vérité et de la transparence, pouvons-nous vraiment tout dire et exiger de tout savoir ?

Faut -il tolérer toutes les croyances ?

(Voltaire, Dictionnaire philosophique) a) Sans la tolérance l'humanité n'existe pas, chacun croit qu'il a raison et s'emploie à convertir à cette pseudo-raison, à cette croyance, les autres. Les hommes tombent dans la violence, dans la guerre de tous contre tous, et reste soumis à la loi du plus fort. b) Grâce à la tolérance, la liberté se propage parmi...

Peut-on dire que tout homme a un prix ?

On peut le penser, encore faut-il bien en mesurer les conséquences...   Transition : si l'on peut toujours avoir cette vision noire de la nature humaine, nous confinant dans un monde désenchanté et immoral, on peut (et l'on doit) aborder la question sous un angle nouveau : l'homme, au lieu d'être réduit à une marchandise, pourrait être compris comme un être ayant...

Toute évolution est-elle positive ?

Tout énoncé admet-il une interprétation ?

La subjectivité du goût rendre-t-elle impossible toute discussion ?

De la même manière, en exprimant le plaisir singulier ressenti devant telle beauté, la discussion aiderait à débrouiller mon sentiment. La discussion a pour fonction de favoriser ma propre épreuve du plaisir. Cette fonction du langage suppose cependant davantage. Pour que le sentiment individuel puisse être éclairé par la parole d'autrui, il faut une relative similitude des manières...

Peut-on faire commerce de tout ?

Tout doit-il vraiment avoir un prix ?

La recherche de la liberté peut-elle tout justifier ?

      La recherche de la liberté justifie tous les comportements C'est donc en vertu de cette valorisation absolue de la liberté qu'il semble que sa recherche soit capable de tout justifier. En effet, dans la mesure où rien ne peut compenser sa perte, aucun comportement susceptible de permettre son recouvrement ne semble devoir être repoussé. La littérature puis le...

Toute vérité est-elle rationnelle ?

Pourquoi préférons-nous à tout autre récit celui d'un amour impossible ?

Les Thraciennes dont il refusera les consolations le mettront en pièces, déçues mais surtout fascinées par cet homme que sa fidélité idéale a fait échapper à sa condition humaine et finalement libéré de son désespoir. « La mesure de l'amour, c'est aimer sans mesure », écrivait saint Augustin, donnant ainsi une définition d'un sentiment que chacun rêve d'éprouver un...

Peut-on tout connaître ?

Penser est-ce détruire toutes formes de croyances ?