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9524 dissertations trouvées

La foi religieuse exclut-elle toute forme de raison ?

||Les croyances religieuses ne sont pas universelles et admises par tous les hommes. Tout le monde ne croit pas en Dieu, et tout le monde n’adhère pas à une religion. Il y a des athées, c’est-à-dire des gens qui ne croient pas en Dieu, et des agnostiques, qui ne se prononcent pas sur l’existence de Dieu. La diversité...

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La conscience me fait-elle connaitre ce que je suis ?

Freud, en donnant une approche révolutionnaire de l?esprit humain, considère la conscience comme moins significative que l?inconscient. En effet, toute  chose semble être latente en conscience, on ne peut juger entièrement de la conscience sur les courtes périodes où elle se manifeste. Le savoir de la conscience est dynamique, c?est un flux psychique qui est contraint par les...

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Les diversités culturelles empechent-elles les échanges humains ?

Cette position s?appelle encore ethnocentrisme. On juge la culture et les valeurs d?une autre société en se référant aux siennes propres.   - Il y a toujours une diversité culturelle. « Le développement des connaissances préhistoriques et archéologiques tend à étaler dans l?espace des formes de civilisation que nous étions porter à imaginer comme échelonnés dans le temps. » (Lévi-Strauss) En Europe...

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Toute croyance est-elle irrationnelle ?

 : c?est la raison pour laquelle les croyances sont véritablement le signe de notre identité, beaucoup plus que les pensées que nous pouvons formuler sur des sujets plus abstraits. Les hommes tiennent plus à leurs croyances qu?à leurs connaissances, comme si ces dernières ne leur appartenaient pas vraiment. D?ailleurs, on n?a jamais vu quelqu?un oublier ses croyances, alors qu?oublier...

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Une démonstration suffit-elle à établir une vérité ?

La vérité est un prédicat qui appartient au métalangage ; elle est conférée à une proposition lorsque ce que décrit celle-ci est conforme à la réalité.     III.                La vérité opératoire impose de situer la vérité dans le champ pratique   Si la vérité est opératoire, le critère de la vérité est forcément fourni par le succès pratique de hie l?opération. A partir du...

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Une religion sans croyance est-elle possible ?

La volonté qui se plaît à l'une plus qu'à l'autre détourne l'esprit de considérer les qualités de celle qu'elle n'aime pas à voir ; et ainsi, l'esprit, marchant d'une pièce avec la volonté, s'arrête à regarder la face qu'elle aime ; et ainsi il en juge par ce qu'il y voit." Cette dernière citation montre comment croire, c?est choisir,...

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La culture nous permet-elle d'être libre ?

Platon montre bien que le tyran qui peut satisfaire tous ses désirs n?est pas libre et l?est même moins que le sage au fond de sa cellule. Cette « psychologie » (à savoir l?analyse de l?âme du tyran, de l?essence du tyran) se trouve au livre IX de La République. Nos désirs sont contradictoires ou encore irréalisables et celui qui...

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L'étude de la nature nous permet-elle de la connaître ou de la dominer ?

C?est donc pour apaiser la question du « Pourquoi » que l?étude de la nature est nécessaire. Or le « pourquoi » manifeste un certain étonnement de la pensée qui est à l?origine du désir de connaître : « dans l?étonnement, nous sommes en arrêt. C?est comme si nous faisions recul devant l?étant ? devant le fait qu?il est, qu?il est ainsi et pas...

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La culture prive-t-elle l'homme de liberté ?

La liberté chez l'être humain est ce qui se réfléchit et s'accompagne de réflexion ou tout du moins de conscience de ce que l'on fait (sans quoi c'est l'instinct qui parle et qui nous dirige).   Proposition de plan :   1) Pour l'opinion commune, la liberté est de ne subir aucune contrainte. La culture prive...

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Ma conscience peut-elle me tromper sur moi-même ?

La conscience ne nous trompe jamais   a)      Tout d'abord, il semble que la conscience de soi, après ce que nous avons dit, ne soit pas toujours du même niveau. Nous avons tous plus ou moins conscience de nous-mêmes, conscience de notre existence, de notre corps et de nos actions. Mais la conscience de...

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La vengeance est-elle un plat qui se mange froid ?

Selon Nietzsche, en effet, la morale sanctifie comme bonnes les actions non-égoïstes et altruistes. Or, dit notre auteur, les actions ne sont pas à l?origine nommées par ceux qui les reçoivent, mais par ceux qui agissent. Ainsi, l?action bonne est dite telle par celui qui agit, que son action soit ou non égoïste. De fait, elle est la...

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De quoi l'expérience est-elle instructive ?

- l?hypothèse expérimentale vérifiée devient une loi. ® l?expérience est ce qui permet de passer de théorie simplement probables, à des verités vérifiées.   c) l?expérience dépasse ce qu?on pouvait penser, déborde nos attentent, nos connaissances à en ce sens on apprend tjs de l?expérience et non de nous-même ex : un homme peut acquérir de l'expérience. Expérience auprès des femmes. Mais il découvre...

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Les lois sont-elles faites pour les plus faibles et pour le plus grand nombre ?

Sans l?idée de loi le pacte social n?existe même pas.   II- Motivation négative de la loi.               Toutefois la volonté de créer des sociétés légitimées par un pacte, bref fondées sur un socle impersonnel et transcendant chacun des individus, n?est pas une aspiration gratuite, c'est-à-dire purement pratiqu ?. Les théoriciens de la loi, du droit et de l?intérêt général n?oublient-ils pas...

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La vie est-elle un objet de science ?

la vie est-elle un objet de science ?|| Faire de la vie un objet de science pose ainsi le problème suivant : peut-on fixer la vie, l'isoler pour en décrire les mécanismes, sans en même temps perdre ce qui fait sa spécificité, cad son auto-mouvement ? La vie, un être vivant, peut-il être transformé...

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