Faut-il rechercher tout plaisir ?

Il échappe donc à toute crainte, à toute autorité. C'est la raison pour laquelle l'un des slogans politiques de la jeunesse en révolte de Mai 68 était «Jouissez sans entraves». Le plaisir est liberté et la liberté ne doit pas être contrainte.   [Le plaisir, selon Épicure, n'est pas la débauche des sens ni la richesse, mais l'état de tranquillité...

Faut-il vivre pour le plaisir ?

Faut-il donner le pouvoir aux philosophes ?

Faut-il donner une force absolue à la loi ?

Or, une telle loi serait la ruine de tous les arts et la vie deviendrait absolument invivable. Il y a donc quelque chose au-dessus des lois. La loi ne peut pas prétendre tout connaître La diversité qui existe entre les hommes et entre leurs actions est telle qu'aucune loi ne peut embrasser la totalité. En effet, la loi vise l'universel,...

Faut-il dire la science ou les sciences ?

- DISTINCTIONS PHILOSOPHIQUESAprès avoir passé en revue les acceptions les plus courantes des termes « la science » et « les sciences », il convient, nous semble-t-il, de les grouper d'une façon méthodique et dans des cadres empruntés au vocabulaire philosophique.A. Sens abstrait et sens concret. - Nombre de substantifs sont pris dans deux acceptions que permet de...

Faut-il libérer le désir ou se libérer du désir?

  I/ Se libérer du désir, un ascétisme qui nie la nature de l'homme :              Étant donné que le désir nous fait courir le risque d'être malheureux, peut-être faudrait-il travailler à s'en libérer complètement pour ne plus être esclave de quoi que ce soit. Cela nous est possible parce que nous nous caractérisons comme des êtres raisonnables, capables...

Faut il maîtriser ses désirs?

Le désir est le lieu privilégié de l'imagination, l'attente en elle-même est donc une jouissance. Cela est particulièrement visible lorsque le désir se tourne non vers un objet mais vers autrui. Désirer l'autre, ce n'est pas seulement désirer son corps, mais aussi attendre des signes de reconnaissance, entrer en communication avec lui. De ce point de vue, le...

Faut-il mépriser l'apparence?

On ne peut donc plus simplement distinguer l'être de son apparaître, mais il faut comprendre que l'apparaître est le lieu même où se manifeste l'être. Il n'y a plus de distinction à opérer entre ce que l'on voit des choses et ce qu'elles sont en soi, puisque pour soupçonner ce qu'elles sont en soi, il faut bien que...

FAUT-IL PRÉFÉRER LA LIBERTÉ AU BONHEUR ?

Qu'aurais-je à réclamer contre lui ? Que pourrais-je faire s'il veut me nuire ? « C'est une convention vaine et contradictoire de stipuler d'une part une autorité absolue et de l'autre une obéissance sans borne. » Renoncer à ma liberté revient à promettre d'obéir inconditionnellement à un autre, donc à me considérer comme un simple instrument, un simple objet, une chose dont l'autre...

Faut-il préférer être malheureux avec la raison qu’heureux sans elle ?

Faut-il aimer la certitude pour rechercher la vérité ?

Faut-il affirmer, avec Spinoza, que « la sagesse est une méditation, non de la mort, mais de la vie » ?

Faut-il être cultivé pour porter l'empreinte d'une culture ?

La culture est l'arrachement à cette fausse évidence de la « coutume » § 1. Être cultivé, c'est avoir fait l'épreuve de la diversité des cultures, c'est savoir que les cultures sont diverses et relatives. (Montaigne, Essais ; Montesquieu, Les Lettres persanes). Se cultiver, c'est acquérir les moyens de se déprendre de la fausse évidence première de la coutume...

Faut-il opposer le rêve à la réalité ?

Bien que peu de critères nous amènerons à distinguer radicalement le rêve de la réalité. Nous pourrons alors établir la distinction nécessaire à poser entre les deux. Mais cette distinction est-elle d'emblée posée essentiellement ? Il se pourrait qu'elle ne soit pas posée préalablement mais qu'elle se trouverait dans le fait de pouvoir construire la réalité.             I / PLATON : Dans...

Faut-il attendre des sciences qu'elles guérissent les hommes de leurs maux ?

Faut-il être spécialiste d'un domaine pour en juger ?

Pour penser rigoureusement, faut-il renoncer au langage courant ?

Faut-il recourir à la notion d'inspiration pour rendre compte de la production artistique ?

Ainsi la production artistique est qu'à mettre en relation avec du travail, une maîtrise des règles et de son médium. Alain dit ainsi : "la loi suprême de l'invention humaine c'est qu'on n'invente rien qu'en travaillant." Ainsi Henri Delacroix notait que "les artistes ont intérêts à ce que l'on croit aux intuitions soudaines, aux soi-disant inspirations."( Psychologie de...

Faut-il voir dans l'art le produit de la vie sociale ou l'expression d'une révolte ?

Il est "refus de l'apparence". L'art est en effet souvent caractérisé par les artistes eux-mêmes comme une révolte contre la société, contre l'art lui-même mais bien souvent contre des règles bien établies. Ainsi Sartre, dans l'imaginaire, montre que l'oeuvre d'art est un "irréel" et Valéry dans Théorie poétique et esthétique, dit que "l'esthétique est l'étude d'un système de négations." Tout...

Pourquoi faut-il penser l'art ?

En effet, l'artiste est souvent le premier étonné par son oeuvre, et il ne sait pas ni avant ni même pendant la création, ce que sera le résultat final. L'art d'une manière générale, est ce qui surprend, qui est insolite et étonnant. Une oeuvre d'art se caractérise par son caractère unique, toujours nouveau. On est toujours un peu...

A défaut de certitude, une science du probable peut-elle suffire ?

.. Pourtant à mon avis, le problème de la probabilité repose dans son entiéreté sur une idée fausse. Au lieu de débattre de « la probabilité » d une hypothèse, nous devrions essayer d'évaluer les tests, les épreuves, qu elle a passés, c'est-à-dire que nous devrions essayer d'évaluer jusqu'à quel point elle a pu prouver son aptitude à survivre...

Faut-il toujours chercher à ne pas se tromper ?

Le réel n'est jamais "ce qu'on aurait pu croire" mais il est toujours ce qu'on aurait du penser", c'est-à-dire que la vérité ne se construit que par la prise de conscience de ces erreurs passées. " En fait, on connaît contre une connaissance antérieure, en détruisant des connaissances mal faites." La formation de l'esprit scientifique. Pour Bachelard, la...

Quelles compétences faut-il avoir pour apprécier une oeuvre d'art ?

Alors, parler de compétence, c'est dire que l'art n'est pas apprécié par tous et qu'il est, de fait, réserver à des initiés.                         Problématisation:                         Il faut se demander s'il n'y a pas une relation entre le type de compétence et le type d'art qu'il s'agit d'apprécier.  Les compétences ne sont pas des qualités naturelles, elles sont susceptibles d'être...

Dans la connaissance et l'action, faut-il toujours se méfier des premières impressions ?

Faut-il renoncer à parler de la science au singulier ?