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Peut-on parler d'injustices naturelles ?

) et sont donc conduits à lutter les uns contre les autres pour y parvenir. -Hobbes ajoute que l?état de nature suppose une égalité de force entre les hommes, qui fait que « le plus faible sera toujours susceptible de vaincre le plus fort ».       2ème partie : L?homme en société peut ressentir des injustices fondées sur l?inégalité naturelle.   -Pourtant, si l?on...

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Toutes les croyances se valent-elles ?

Si la croyance religieuse ne nie pas être irrationnelle, c'est qu'elle n'est pas donnée comme causée, et permet ainsi son institution comme théologie naturelle où aucune preuve démonstrative n'est nécessitée.   -          Descartes, dans les Règles pour la direction de l'esprit, écrit que par la méthode inductive on parvient à établir une science....

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La conscience peut-elle être un obstacle pour l'action ?

Il est à penser qu'il finirait par ne plus agir. L'action humaine implique donc une rupture avec l?examen de la conscience pour pouvoir permettre l'action. Hegel, dans son Esthétique, admet que l'homme ne se caractérise pas seulement par sa conscience, mais également par son activité pratique. En modifiant le monde extérieur pour y poser le...

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La morale est-elle affaire de principes ou d'expérience ?

La raison pure, dans son processus d?information du réel par les structures a priori de l?entendement (les catégories) et de la sensibilité (les formes pures de l?intuition), assure à l?expérience son universalité. L?expérience est ainsi gouvernée par le règne des causes. De celui-ci est distinct le domaine de la morale. La morale est le lieu de l?épreuve de...

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La vérité peut-elle changer ?

Les vérités éternelles ont été posées par Dieu par un acte totalement libre. Ces vérités éternelles sont en outre les évidences logiques, les théorèmes mathématiques, les lois physiques et les essences des choses. Aussi toute notre connaissance est-elle fondée sur ces vérités éternelles qui sont les principes de toutes les vérités et connaissances dérivées que l?on peut en...

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La raison doit elle être toujours la plus forte ?

La raison doit elle être toujours la plus forte ?...

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