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L'art contemporain postule-t-il un rejet de la technique ?

- Une morphologie nouvelle de l'art. L'innovation du XXe siècle en matière d'art est qu'il a déplacé des objets utilitaires dans la sphère de l'art, dans les musées, c'est le principe du ready made. Ce qui a pour effet de conférer aux ?uvres un sens inédit. Dans Fontaine, Marcel Duchamp (1887-1968) présente un simple urinoir signé R. Mutt....

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La paresse n'est-elle qu'un vice ?

·         Angles d?analyse ® On s'interroge ici sur l'essence même de la paresse pour savoir si elle est en droit réductible à un vice, c'est-à-dire qui elle est en elle-même et pour elle-même un défaut condamnable et néfaste pour l'homme, à la fois comme individu singulier, et comme faisant partie d'une société. ®...

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Est-ce que la métaphysique n'est qu'un délire de la raison ?

Le discours métaphysique essaye de déterminer les premiers principes des choses et des sciences, c'est-à-dire étudie l'être dans ce qu'il a de plus général (c'est-à-dire ce qu'ont en commun toutes les choses qui sont) et d'autres objets hors de l'expérience tels l'âme, Dieu ou le monde. Ce discours a donc une prétention de vérité, et se présente sous...

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Le développement nous conduit-il vers une société sans travail ?

D?une part en effet, l?automatisation qui caractérise l?évolution du travail peut aboutir à la fin du travail au sens de labeur humain, remplacé par celui des machines. Mais d?autre part, la société valorise tant le travail, et son pendant qui est la consommation, que celui-ci a englouti toutes les autres activités humaines, notamment celles de l??uvre et de...

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Pourquoi dit-on que l'homme est un animal culturel ?

||L'homme semble être le grand sujet qui préoccupe la philosophie. Les philosophes se sont longtemps interrogés et s'interrogent encore de nos jours sur ce qui le caractérise, ce qui le distingue. Le problème porte ici sur une définition de l'homme et sur ce pourquoi il est définit ainsi, c'est à dire comme un animal...

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L'écologie vous semble-t-elle une bonne manière d'habiter le monde ? (Problématique)

.. ? Air: rejets des industries, des combustibles, des gaz d'échappement ; augmentation du taux de gaz sulfureux, de gaz carbonique, etc. dans l'atmosphère; retombée de pluies acides. ? Eau : eaux douces menacées par la pollution chimique engendrée par les égouts, les rejets de nitrates, l'évacuation des centrales nucléaires, etc. ? Mer : déversement des fleuves pollués, hydrocarbures, etc. ? Terre...

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Qu'est ce qu'un ordre juste ?

Chacun doit recevoir autant qu?il donne. 3)      Pour la répartition des richesses, l?Etat doit établir une justice distributive ou justice sociale : régie par le principe de l?égalité géométrique. Elle fait cas des inégalités entre les personnes.   II : L?ordre juste pour l?individu   1)      Une conduite est organisée par des raisons. Pour l?individu, ces raisons s?explicitent en une morale qui vise un ordre juste. La...

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Le bonheur est-il un fantasme ?

Le bonheur est-il un fantasme ?|| Le bonheur apparaît souvent comme une représentation stéréotypée de réussite personnelle et sociale qui est définie par les idéaux d'une société. Dans notre société, le bonheur serait dans la richesse, les plaisirs à volonté et le pouvoir. Dans ce sens le bonheur est un idéal de la volonté de...

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D'où viennent les difficultés que l'on éprouve à communiquer avec les autres ?

 ||La communication peut être conçue comme un échange nécessitant d'une part un émetteur, d'autre part un récepteur, qui s'aligne l'un sur l'autre à travers un canal de communication. En effet, qu'il s'agisse d'une communication orale, ou corporelle, il s'agit toujours de s'entendre, même tacitement sur ce canal de communication au sein duquel les...

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La technique n'est-elle qu'une forme d'art ?

Pour être efficace, la technique aurait plutôt tendance à accentuer ce côté mécanique. Il y a donc une tension entre technique et art qui ne permet pas de penser la technique comme une forme d?art.     I. La technique peut être envisagée comme une forme d?art, car l?art est une activité de production, et la technique également               La technique...

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Sommes-nous une énigme pour nous-même ?

c)      Ainsi, nous pouvons affirmer que nous avons plus ou moins une image, une idée de ce que nous sommes. Souvent cette image prend corps par rapport à des situations exceptionnelles. Il suffit pour prouver cela de rester au niveau de l?expérience quotidienne. L?écart entre l?homme tel qu?il se dit être et tel qu?il est nous amène à nous...

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Y a-t-il une différence essentielle entre le beau et le joli ?

Au contraire le beau est, selon Kant, ce qui plaît universellement, toute relativité se trouve alors évacuée.   2.2 La confusion entre le beau et le joli.   « Ainsi la plupart déclarent belles en elles-mêmes une simple couleur, par exemple le vert de la pelouse, un simple son (distinct de la résonance ou du bruit), par exemple celui d?un violon ; cependant...

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L'Etat légitime est-il un Etat limité ?

La légitimité de l?Etat est ainsi garantie par l?établissement du droit, devant lequel tous son égaux ; lequel droit constitue la limite principale de l?Etat : le peuple souverain ne lui est pas soumis, c?est l?expression de la volonté générale qui doit gouverner ses actions.   Logique du pouvoir   Hobbes, au contraire, envisage un état de Nature dans lequel « l?homme est un...

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Dire d'un enfant ou d'un fou qu'ils sont irresponsables, est-ce affirmer qu'ils n'ont pas de volonté ?

« N?est punissable celui qui était atteint, au moment des faits, d?un trouble psychologique ayant aboli son discernement ou le contrôle de ses actes. » L?irresponsabilité tient donc au fait que l?individu est incapable de savoir que ses actes sont mauvais ou bons et incapable de prévoir les conséquences de ces agissements. - En ce sens on dit d?un...

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Peut-on assimiler l'esprit à une machine ?

Transition : L?esprit pour être amené à une connaissance scientifique rigoureuse peut ainsi être décrit en terme de procédés mécaniques. Si la machine agit comme nous le ferions, alors, connaître l?esprit c?est connaître l?équation sous-tendant l?action que les machines et nous faisons semblablement.  Toutefois, reste que donner l?impression de penser et penser effectivement sont deux choses bien différentes. Il se peut...

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