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9524 dissertations trouvées

Quelle est l'importance de l'histoire pour la connaissance de l'homme ?

  « A l?encontre de toute considération historique du passé, ils sont unanimes à déclarer que le passé et le présent sont identiques, c?est-à-dire qu?avec toute leur diversité ils se ressemblent d?une façon typique. Ils représentent des normes immuables et omniprésentes, un organisme immobile d?une valeur stable et d?une signification toujours pareille. » NIETZSCHE, Seconde considération intempestive.   Nous pouvons comprendre en filigrane...

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A quelles conditions est-il possible de dialoguer ?

On peut ici citer Kant quand il écrit « Penserions-nous beaucoup et penserions-nous bien, si nous ne penserions pour ainsi dire en commun avec d?autres ? » (Qu?est-ce que s?orienter dans la pensée ?) Le courant phénoménologique, né au XXe siècle avec Husserl, apporte également une importance primordiale à autrui, à l?intersubjectivité, en tant qu?elle est constitutive d?un monde véritablement humain, d?un...

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Comment ma volonté pourrait-elle m'être étrangère ?

A. Je prétends me délivrer de ma responsabilité Si la volonté me manque, je ne peux pas pour autant mettre en cause cette dernière : je manque de volonté, je manque à ma volonté davantage que ma volonté ne me manque. Ma volonté, c'est d'une certaine façon moi-même: prétendre que ma volonté m'a manqué est avant tout une manière...

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La conscience peut-elle se définir par la pensée ?

On appelle couramment « cartésienne » la conception de la pensée associée aux deux thèses suivantes :1.  La connaissance que nous avons de nos propres états mentaux est certaine et infaillible ; 2 Il n'y a rien dans notre esprit dont nous ne soyons en quelque manière conscients. La première thèse assimile la pensée (cogitatio) à l'esprit (mens) et sert à établir...

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Toutes nos pensées sont-elles exprimables par le langage ?

.../... Il est des réalités qui ne sont pas exprimables par le langage:               A) D'abord, dans le domaine psychologique. Puisque le langage est essentiellement social, la pensée autistique, celle qui demeure sans contact avec la réalité extérieure et avec autrui est donc incommunicable: chez les schizophrènes, l'aphasie n'a pas d'autre cause. sans...

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Nos pensées passent-elles nécessairement par le langage pour s'exprimer ?

DIRECTIONS DE RECHERCHE o Bien distinguer pensée « conceptuelle » et pensée « non conceptuelle ». En ce qui concerne la pensée conceptuelle, consulter notamment Discours sur l'origine de l'inégalité de Rousseau (première partie). o Peut-on concevoir des « systèmes de signes distincts correspondant à des idées distinctes » indépendants des langues ? Roland Barthes en doute : « II...

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A quelles conditions est-il possible de dialoguer ?

Ainsi l'opportunité du dialogue peut se manifester chez une personne solitaire, tant que sa pensée tente de se formuler à travers l'universel. C'est aussi, d'une certaine manière, ce dont témoigne l'écriture, fût-elle littéraire ou philosophique.             D'un autre côté, on peut penser que la présence d'autrui est au contraire absolument nécessaire pour pouvoir...

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La vérité s'enseigne-t-elle ?

Connaître cette conformité, c'est donc connaître la vérité. » ; de la même manière, Aristote[3] affirme que « ce n'est pas parce que nous pensons d'une manière vraie que tu es blanc, que tu es blanc, mais c'est parce que tu es blanc, qu'en disant que tu l'es, nous disons la vérité. » Si le sujet est actif dans l'apprentissage de...

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La vérité est-elle relative à une culture ?

La vérité dépend-elle de paramètres culturels pour être définie, appréciée ? Ne doit-elle pas au contraire s'imposer à tous, et sans relativité, sous peine de voir sa valeur contestée? La vérité n'est-elle pas, en droit, universelles ? || Les termes du sujet La vérité: -> aspect scientifique : savoir établi et prouvé sur un point donné....

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