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L'image n'est-elle Qu'une apparence trompeuse ?

Autrement dit l'image doit pour être image ressembler à son modèle mais aussi s'en distinguer. C'est ainsi que l'image comprise comme idole autrement dit comme apparence trompeuse prétendant se substituer à la véritable image divine a suscité la vive querelle opposant iconodules (pro-image de la divine) et iconoclastes (contre toutes représentations de la divinité) La distinction entre idole (image abusive...

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QUELLE EST l'ORIGINE DES NOTIONS MATHEMATIQUES ?

Les axiomes et les postulats n'ont pas d'autre origine : ils relèvent uniquement de l'expérience ; ce sont de simples résidus, des condensations de faits. Ainsi, d'après cette doctrine, l'esprit a reçu docilement les leçons de la nature ; la science s'est peu à peu déposée en lui ; ainsi s'est produite cette adaptation progressive des lois de...

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QUELLE EST LA NATURE DU RAISONNEMENT MATHÉMATIQUE ?

NATURE DU RAISONNEMENT MATHÉMATIQUE La plupart des logiciens s'accordent à voir dans le raisonnement mathématique un raisonnement déductif. Aristote l'avait défini le syllogisme du nécessaire. Le mot « nécessaire » est juste : mais la déduction mathématique ne se réduit pas à la déduction syllogistique. a) D'abord la démonstration mathématique, ainsi que nous l'avons déjà dit, est vraie quant à...

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L'opinion fait-elle obstacle à la science ?

C'est là son essence, si elle le faisait, elle ne serait pas opinion mais science - se caractérise par le vague et l'imprécision, entraîne des considérations absurdes et infondées. Tout le contraire de la sc. la force de l'opinion : l'opinion se caractérise par une prégnance très forte. Il est difficile de changer d'o, alors qu'il est facile de reconnaître son...

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Y a-t-il un primat de la vie intellectuelle sur la vie corporelle ?

Y a-t-il un primat de la vie intellectuelle sur la vie corporelle ? On peut pourtant se demander s'il n'y a pas un primat à accorder à la vie intellectuelle, si elle ne serait pas plus proche par nature du sujet de la moralité, plus haute, plus digne. Poser ainsi la question conduit à répondre par la négative. Elle est...

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Pourquoi la morale exige-t-elle que l'homme soit libre ?

            Comme Pascal et surtout Kant l'ont montré l'action morale exige l'indépendance réalisée du sujet à l'égard de toute détermination extrinsèque, au point que les deux doutent conséquemment de la possibilité effective d'une action morale. Selon Kant (cf les Fondements de la métaphysique des moeurs) l'homme ne peut accomplir d'acte de moralité que s'il est débarrassé de toute...

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La science peut-elle satisfaire notre désir de savoir ?

Elle ne peut que décrire la nature par des lois de fonctionnement, dans un but d'utilité sociale. Le positivisme considère que seuls les faits expérimentés acquièrent une valeur universelle, il a donc seulement pour but de codifier les connaissances positives, càd celles qui découlent directement de l'observation et de l'expérimentation, éliminant ainsi tout ce qui subit l'influence de...

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« La conscience enferme un refus de soi : on ne connaît de soi que ce Qu'on change. » Quelles réflexions vous suggère cette pensée d'Alain ?

« Dans le sommeil, écrit Alain, je suis tout ; mais je n'en sais rien. La conscience suppose réflexion et division. La conscience n'est pas immédiate. Je pense, et puis je pense que je pense, par quoi je distingue Sujet et Objet. Moi et le monde. Moi et ma sensation. Moi et mon sentiment. Moi et mon idée....

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Dans quelle mesure le langage est-il un moyen de maîtrise et de domination ?

|| Nous avons jusqu'ici parlé de « langage » ; mais il convient de distinguer dans le langage, comme le fit Saussure, la langue de la parole : la langue est le code linguistique, la parole l'utilisation, la mise en oeuvre individuelle de ce code. La parole réalise en quelque sorte la langue. Quand je...

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La philosophie est-elle méditation de la vie ou méditation de la mort ?

s'efforce de chasser la tristesse et de conquérir toujours plus de joie. Et « aucune chose n'a rien en elle par quoi elle puisse être détruite et l'effort par lequel chaque chose s'efforce de persévérer dans son être n'enveloppe aucun temps fini, mais un temps indéfini ».Il est vrai, mais chaque chose prise dans la « concatenato omnium...

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La civilisation de l'image nous ouvre-t-elle sur le réel ou bien nous enferme-t-elle dans l'imaginaire ?

  L’expression de « civilisation de l’image » est apparu dans une œuvre de Janus parue en 1968. Cette expression est employée pour désigner le monde contemporain depuis les années 60. Il s’agit de dire que notre monde est dirigé et marqué par l’omniprésence et l’omnipotence des images : c’est-à-dire de leur diffusion et de leur production....

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L'opinion est-elle une connaissance ?

·         Kant estime que l'opinion n'est pas une valeur de connaissance. Elle ne permet pas de fonder un savoir. Pour autant, il ne rejette pas les opinions comme parfaitement inutiles, au contraire. « C'est de l'opinion que part, dans sa plus grande partie, toute notre connaissance. Parfois nous avons un obscur pressentiment de la vérité ; une chose nous parait comporter des...

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A quelles conditions peut-on dire que nous n'avons jamais raison contre les faits ?

D'où cette expression du langage courant "je ne crois que ce que je vois"; les faits sont donc une condition nécessaire à la croyance. Ainsi, il semble difficile d'envisager la question sous un angle d'opposition entre les faits et moi car il semble évident que je ne peux être crédible et avancer auprès des autres sans les faits....

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