DANS QUELLE MESURE L'ÉPREUVE DU TEMPS EST-ELLE UN CRITÈRE DE VALEUR ?

       Qu'est-ce qu'une valeur d'usage ? La valeur d'usage se définit par sa capacité à satisfaire certains de nos besoins. Une valeur d'usage est donc un objet qui peut servir valablement de moyen à la réalisation d'une fin. Elle n'est pas à distinguer trop rigoureusement du concept de valeur d'échange, sur lequel nous réfléchirons dans la partie suivante, dans la mesure...

Une théorie est-elle vraie que si elle est vérifiée par les faits ?

La mathématique est-elle la norme du vrai ?

La culture est-elle elle-même l'expression de la puissance de la nature en l'homme ?

Il n'est pas réductible au cerveau, qui n'est que matière, ni au déterminisme, qui régente la nature. Les étoiles, les pierres, les cellules vivantes, les animaux n'ont aucune culture. Ils ne disposent pas de cette intelligence et de cette conscience qui sont le propre de l'homme. Ces facultés lui permettent de s'affranchir de la nature, de la soumettre...

La société est-elle l'élément (le milieu) au sein duquel s'opère la reconnaissance mutuelle des personnes ?

Cette thèse est celle de la moralité objective : la reconnaissance n'est pas individuelle, mais sociale. Sur cette thèse se fonde la société comprise comme communauté éthique objective (morale, juridique et politique). Dans une telle communauté, ce sont moins les individus comme tels qui sont reconnus que les droits de la personne. Cette communauté n'est pas spéculative, mais historique...

L'élimination de la violence naturelle est-elle le fondement du lien social. ?

La pente naturelle du pouvoir est-elle la violence tyrannique exercée contre l'individu ?

La vraie liberté est-elle l'absence de toute contrainte ?

Même l'évidence ne saurait apparître comme une contrainte par rapport à la liberté, car, si tel était le cas, je ne pourrais pas, de ce seul fait, être libre. Mais comment la liberté peut-elle avoir ce privilège qui est de pouvoir résister même à l'évidence ?   b)     Contrainte et rapports de force Dans Le Léviathan, Hobbes expose quelle serait la condition...

Quelle que soit sa forme, la contrainte est-elle la négation absolue de la liberté ?

Et observez : Pour que le sens commun ait raison il faut que ce principe de raison soit, en fait, un principe d'autorité. [] 1. Constatez : Il est donc possible d'opposer à cette affirmation l'affirmation diamétralement opposée : la liberté est l'absence de toute contrainte. On peut d'ailleurs observer que le sens commun affirme aussi volontiers cette thèse. 2. Expliquez...

La réponse aux interrogations métaphysiques n'est-elle pas au pouvoir de la raison ?

Ma finitude est-elle ma servitude ?

La vérité est-elle éternelle ?

  II.                  Critique de l'induction   Est-on absolument sûr que si l'on observe cent fois cent cygnes différents, est-on sûr pour autant que tous les cygnes seront blancs jusqu'à la fin des temps ? En d'autres termes, peut-on l'induction mène-t-elle indubitablement à des propositions de vérité générale ? C'est là la critique que formule Popper contre la science inductive. Toutes les sciences sont basées...

L'âme est-elle immortelle ou dois-je postuler son immortalité ?

L'image d'une chose est-elle pensée de cette chose ?

Une idée générale est-elle une idée vague ?

La déduction est-elle une loi logique ?

L'intuition est-elle la voie de la connaissance certaine ?

La certitude est-elle objective ou subjective ?

La vie est-elle la fin de tout organisme vivant ?

La mort est-elle un désordre ?

L'histoire est-elle celle de la servitude ou de la liberté ?

La notion d'humanité est-elle zoologique ou morale ?

L'œuvre d'art est-elle le refuge de l'âme ?

La lutte pour la subsistance est-elle le tout de l'existence ?

Une machine est-elle l'expression de la logique ?