Faut-il renoncer a faire du travail une valeur ?

  CITATIONS: 1- "La réalité du monde où nous vivons n'est ainsi que l'ensemble des équivalents objectifs, idéaux et irréels, que les hommes ont depuis toujours substitués à leur vie pour autant qu'ils doivent être capables de l'évaluer, d'en tenir une comptabilité." Michel Henry, Phénoménologie matérielle, II, page 134. PUF. 2- "Le travail est donc la mesure réelle de la valeur...

Faut-il recourir a la notion d'inspiration pour rendre compte de la production artistique ?

Faut-il préférer la recherche du bonheur à la recherche de la vérité ?

  [Toute l'activité humaine a pour but le bonheur, y compris la recherche de la vérité. La quête du bonheur est universelle et tous les autres biens, y compris la vérité, lui sont subordonnés. Être heureux est un but, tout le reste n'est qu'un moyen d'y parvenir.] Le bonheur est le souverain bien "Tous les hommes recherchent d'être heureux, c'est le...

Faut-il libérer le désir ou se libérer du désir ?

            Mais cette manière de procéder revient à nier toute notre partie sensible. Même si cette dernière ne nous caractérise pas en tant que telle comme homme, puisque nous la partageons avec les autres vivants, elle fait néanmoins partie intégrante de notre être. Se libérer du désir permet certes de ne pas souffrir de sa non réalisation, mais...

Faut-il laisser une place à l'irrationnel dans la conduite de la vie ?

Faut-il éduquer un enfant avec indulgence ?

Faut-il du temps pour devenir soi-même ?

Cette recherche de soi, aussi créative qu'elle puisse être, se joue toujours d'abord dans un schéma d'opposition, rompre c'est d'abord s'opposer à. Or,  comme Hegel le montre mais également la psychanalyse, il n'est pas sûr qu'en s'affirmant contre quelqu'un ou quelque chose, nous n'en demeurons pas en fait prisonnier. S'opposer à quelque chose c'est en même temps perpétuer...

Faut-il dire de l'espace qu'il est la marque de ma puissance et du temps qu'il est la marque de mon impuissance ?

Nous n'avons d'action que dans le présent, lequel, étant instantané, ne saurait constituer le temps. L'espace, marque de notre puissance. En passant du temps à l'espace, nous pouvons reprendre les mêmes formules, mais en intervertissant les signes, et en substituant puissance à impuissance. L'espace en lui-même. - A strictement parler, l'espace proprement dit n'a pas plus de réalité que le temps...

Faut-il connaître le monde pour bien conduire sa vie ?

Faut-il condamner l'individualisme ?

Faut-il avoir peur du désordre ?

Faut il poser l'alternative ou le règne de la violence ou le règne du droit ?

Faire régner la justice est-il du ressort du politique ou du droit ?

Pour Léo Strauss, le droit positif ne peut être juste que s'il suit le droit naturel. Il n'en reste pas moins que le droit positif nécessite une éducation et n'est donc pas inné à l'homme. Le droit comme valeur de justice a donc besoin d'un système qui puisse garantir son application. Le politique n'est il pas ce système?   Références...

Faire de la philosophie, est-ce faire du neuf avec du vieux ?

Expliquer une conduite est-ce la justifier ?

Ainsi, il y a justification lorsque ce qui a été expliqué objectivement selon ses lois internes est intégré à une idéologie qui en fait une norme et qui lui trouve une finalité supérieure. La justification c'est le fait de mettre dans une perspective philosophique l'analyse structurelle. Elle vient comme achèvement, c'est un plan qui ne répond plus à une...

Etre adulte est-ce etre seul ?

Sans une culture, et avant tout un langage, l'homme est incapable de devenir adulte, il manque des moyens qui lui permettraient d'être libre. C'est par exemple ce que montre l'observation d'un enfant sauvage rapportée par le docteur Itard, cet enfant était incapable de comprendre le fonctionnement du langage et de s'adapter complètement à la société humaine.     II : L'homme adulte est...

Est-on fondé à se méfier du langage ?

Est-il vrai que seul l'individu pense ?

Est-il sage de se mêler des affaires du monde ?

Est-il raisonnable d'avoir peur du progrès technique ?

et devient généralement aussi stupide et ignorant qu'il soit possible à une création humaine de la devenir. » (« La richesse des nations », 1776)Les formes modernes de travail consistent (si l'on s'en réfère à Taylor et à Ford) à décomposer les opérations nécessaires à la fabrication d'un objet & à attribuer chacune d'elles à un ouvrier....

Est-il nécessaire d'avoir des principes pour conduire son existence ?

Est-il légitime qu'une institution éducative se donne pour objectif de préparer les jeunes à leur vie future ?

Est-il contradictoire de reconnaître des différences et de désirer l'égalité entre les individus ?

Ma différence, ma singularité est intrinsèque même à mon essence. - De plus, affirmer ou désirer l'égalité, c'est vouloir niveler les différences et en définitive les nier. Ce contre quoi Nietzsche s'élèvera de manière virulente : en effet, pour lui affirmer que tout être humain se vaut, c'est étouffer l'humanité dans la médiocrité et ne pas laisser au génie...

Est-ce qu'il n'y a que ce qui dure qui a de la valeur ?

Est-ce que la philosophie change notre vision du monde ?