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1943 réponses trouvées
1943 dissertations trouvées
Selon vous, la littérature est-elle une arme ou seulement un art ?
On plonge ainsi dans le Paris de la Restauration avec Balzac. B- Le travail de la forme L'oeuvre littéraire plait par sa forme. Beauté du texte : la poésie. * Cf. les règles très strictes de la poésie classique. Vers, rimes, jeux sur les sonorités. Travail de la forme. Ex : Le pantoum, poème de forme fixe (suite de quatrains (octosyllabes...
La poésie vous semble-t-elle être un genre propre à favoriser l'évasion? vous appuierez votre répons
Il n'existe plus de thèmes privilégiés. Tout est sujet au beau et à l'art. On n'a plus besoin d'échappatoire. Ainsi grâce à cet élan de réalisme, la poésie ne devient plus évasion vers un monde plus beau mais évasion vers ce même monde, un monde fait aussi de laid. Et c'est paradoxalement cette laideur qui fait la beauté...
Suffit-il d'avoir bonne conscience pour agir moralement ?
C'est le moment de la décision et de l'action, au sein de la conscience, que le sujet scrute. Il ne s'agit pas d'interroger après-coup, de l'extérieur, la bonne conscience, mais d'en écouter la voix propre au sein d'un agent, éventuellement tiraillé. ● Revenons à présent à la notion de suffisance. Compris comme un est-ce assez ? le suffit-il ? interroge...
Le fanatisme, ce redoutable amour de la vérité. Qu'en pensez-vous?
* * * Originellement le fanatisme est un délire sacré, une sorte de transe extatique particulière aux cérémonies de certaines divinités. De ce sens premier dérivent deux aspects qu'on retrouve dans toute attitude qu'on appelle métaphoriquement de ce nom. Il y a d'une part cet aspect pathologiquement passionnel, cette absence de jugement et d'esprit critique qui fait proprement penser...
La représentation vous semble-t-elle indispensable pour comprendre et apprécier pleinement une pièce
=> on peut aller voir plusieurs fois la même pièce : ne sera jamais la même en fonction du metteur en scène. Il donne une version toujours renouvelée de la même pièce. Ex : Engagement du metteur en scène : Ariane Mnouchkine - en pleine guerre d'Algérie - présente en 1995 au Festival d'Avignon une nouvelle mise en scène du Tartuffe de...
Faut-il savoir pour faire ?
B- Délimitations de ce que l'on peut faire sans savoir. 1- Sans savoir, l'on peut satisfaire ses manques vitaux (manger, boire, dormir, reproduction). 2- Sans savoir, l'on ne peut être ni artiste ni artisan (Platon) 3- Sans savoir, l'on ne peut actualiser au mieux le concept d'homme (l'homme « prudent », c'est-à-dire qui n'a pas un savoir abstrait, mais relatif aux circonstances, est...
L'histoire est-elle à la fois une science impossible et un savoir indispensable ?
HISTOIRE Gén. Terme équivoque qui désigne à la fois le récit du...
Faut-il vouloir la paix à tout prix?
Faut-il vouloir la paix à tout prix ? PAIX: Absence de conflit armé entre des nations, des États, des groupes humains. Par extension, concorde, entente. VOLONTÉ / VOULOIR: Du latin voluntas, «volonté», «désir», «intention». 1. Faculté de vouloir, pouvoir de se déterminer pour des motifs raisonnables. 2. Acte particulier de la faculté de vouloir (exemple: ses «dernières volontés»), volition. 3. Chez...
La littérature a t-elle pour vocation de faire évoluer la société?
.) B- La lutte des Lumières Philosophes des Lumières ont préparé la Révolution de 1789. Éduquer le lecteur, lui faire prendre conscience de la vérité. * Un des grands combat des Lumières : l'esclavage. Chacun développe une forme de littérature pour lutter et dénoncer cela : Diderot fait parler le vieux Tahitien, Montesquieu parodie un texte de loi et Voltaire développe...
Pensez-vous que le tragique soit davantage affaire de situations que de paroles tristes et de person
Le dialogue vous semble-t-il le moyen le plus efficace pour faire valoir un point de vue?
Il ne suffit donc pas d'imposer son point de vue mais de le défendre pour montrer sa supériorité. B) C'est, semble-t-il ce que font les sophistes, selon Platon. Pour Gorgias, dans le Gorgias, le dialogue est un combat qui a pour but d'abattre l'adversaire par le biais de la rhétorique. Le meilleur rhéteur parviendra à faire valoir son propre point...
Est-ce que vous pensez que la vie est plus risquée aujourd'hui que dans le passé?
· Cette instauration de paix durable favorise aussi le commerce, l'industrie, l'échange entre les hommes. C'est une expansion des soins, de l'hygiène, une amélioration des conditions de vie, qui, si elle se limite pour l'instant à une partie du monde, tend tout de même à une universalisation. · Avec les soins s'étend aussi une politique entre les peuples. C'est-à-dire une ouverture...
Pensez-vous que le tragique soit davantage affaire de situations que de paroles tristes et de person
Quelle place doit avoir la réflexion philosophique dans la démarche scientifique ?
Par exemple, c'est parce que nous avons a priori l'idée de causalité que la succession des nuages et de la pluie a, pour nous, un sens autre que celui, précisément, d'une simple succession. La connaissance scientifique, bien qu'elle s'établisse toujours d'abord au contact de l'expérience, doit être considérée comme issue du pouvoir de la faculté fondamental en l'homme,...
Peut-il y avoir savoir faire sans savoir ?
Une fois que l'élève a inventé sa propre manière de cuisiner, de jouer aux échecs ou de faire de la poésie il devient à son tour un modèle, mais comment son savoir faire lui appartient-il, quel rapport entretient-il à sa propre technique ? La réponse est facile pour l'élève, c'est un rapport d'apprentissage, mais pour le maître ? ...
Qu'est-ce qu'un devoir moral?
*Or si un système de valeurs est jugé comme suprême par une société, il l'est pas nécessairement pour une autre. Les devoirs sont relatifs à un groupe et peuvent s'opposer à ceux reconnus par d'autres groupes. Ainsi, même si la décision de Socrate signifie que le devoir permet de vivre hors d'une volonté repliée sur elle-même, son modèle...
Bonheur et devoir sont-ils conciliables ?
Du même coup, toute son éthique va être déchirée par une tension interne inextricable. D'un côté, il continue d'affirmer avec son maître que la contemplation est la plus haute destination de l'homme et admet avec lui une fin objective universelle qui détermine les hommes à agir. De l'autre, il confesse que l'idéal théorétique est le privilège de la...
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