La connaissance dérive-t-elle de la perception ?

La nature humaine est-elle toujours et partout la même ?

La beauté sensible est-elle une preuve de l'existence de Dieu ?

La révolution permet-elle d'échapper à l'oppression ?

Les femmes ont-elles d'autres principes que les hommes ?

Le meurtre, le vol, le mensonge, l'exploitation d'autrui seront toujours mauvais, que l'on soit homme ou femme. «On ne naît pas femme, on le devient» On connaît la formule de Simone de Beauvoir. Pour la philosophe, on ne peut attribuer des principes (ou une absence de principes) spécifiques à une quelconque «nature féminine». L'image traditionnelle de la femme (l'«éternel féminin»)...

La société peut-elle être comparée à un système informatique ?

[Un système informatique est un système qui fonctionne grâce à la transmission d'informations. C'est le cas des sociétés humaines comme des organismes vivants et des machines électroniques. ]  Les informations remplacent la mécanique Pour Wiener, le développement des machines électroniques à partir des années 40 nécessite l'établissement d'une nouvelle science. En effet, contrairement aux machines classiques, dont le fonctionnement est...

L'origine de toute réalité est-elle l'atome ?

La philosophie est-elle seulement une analyse critique du langage ?

La religion constitue-t-elle un obstacle au progrès morale de l'homme ?

La religion est-elle la négation de l'homme ?

L'être divin n'est rien d'autre que l'être humain, ou plutôt, que l'être de l'homme, débarrassé des bornes de l'homme individuel, cad réel et corporel, puis objectivé, cad contemplé et adoré comme un être propre, mais autre que lui et distinct de lui : c'est pourquoi toutes les déterminations de l'être divin sont des déterminations de l'être humain » Feuerbach, « L'essence du...

La morale ne relève-t-elle que de la conscience individuelle ?

La croyance contredit-elle la liberté de l'homme ?

L'éducation doit-elle reposer sur la contrainte ?

Or puisqu'il n'est pas immédiatement capable de le faire, mais au contraire vient au monde [pour ainsi dire] à l'état brut, il faut que d'autres le fassent pour lui. (...) L'homme ne peut devenir homme que par l'éducation. Il n'est que ce que l'éducation fait de lui. Il faut bien remarquer que l'homme n'est éduqué que par des hommes...

L'opposition entre le fond et la forme a-t-elle un sens ?

Focillon en distingue trois: l'art primitif, l'art classique, le baroque. La forme est espace et matière Toute oeuvre occupe un espace. La conquête de la perspective, du trompe-l'oeil et du clair-obscur constitue un tournant décisif dans l'histoire de l'art. A partir de ce moment, l'espace a cessé de limiter l'oeuvre. La matière, quant à elle, est transformée par la forme....

La vie n'existe-t-elle que sur la Terre ?

La morale est-elle contraire à la nature humaine ?

Observons les insectes. Que constatons-nous ? Que les conduites essentielles à la survivance de l'individu et de l'espèce sont transmises héréditairement. Les instincts, l'équipement anatomique sont tout. Nulle trace de ce qu'on pourrait appeler « le modèle culturel universel » (langage, outil, institutions sociales, et système de valeurs esthétiques, morales ou religieuses). Tournons-nous alors vers les mammifères supérieurs. Nous...

Vie sexuelle et vie sociale s'opposent-elles forcément ?

La raison peut-elle remplacer la religion ?

RAISON (lat. ratio, calcul; faculté de calculer, de raisonner) Ce terme connaît deux grandes acceptions : soit il désigne la faculté de penser, la « raison humaine », soit il désigne un principe d'explication, la « raison des choses ». En tant que faculté de penser, la raison peut se définir encore en plusieurs sens, soit...

Le fondement de la violence est-il de nature sexuelle ?

La notion de normalité peut-elle s'appliquer à la vie sexuelle ?

La religion judéo-chrétienne a-t-elle un lien avec les religions primitives ?

La civilisation fait-elle le bonheur des hommes ?

C'est elle qui impose à la civilisation tant d'efforts. Par suite de cette hostilité primaire qui dresse les hommes les uns contre les autres, la société civilisée est constamment menacée de ruine." Sigmund Freud, Malaise dans la civilisation (1929), P.U.F. Ces lignes, extraites de Malaise dans la civilisation, tentent de répondre aux questions suivantes : quelle est la source de...

L'Europe est-elle vouée à la décadence ?

L'automation est-elle un remède à la division du travail ?

Les hiérarchies vont-elles disparaître au travail ?