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Dissertations Commentaires

Recherche effectuée pour : venger

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63 dissertations trouvées

Sénèque, De la colère, préambule

Sénèque, De la colère -livre I, préambule "Souvent, dira-t-on, l'homme s'irrite non contre des gens qui lui ont fait tort, mais qui doivent lui en faire, preuve que la colère ne vient pas uniquement de l'offense." Oui, sans doute, le pressentiment du mal irrite ; mais c'est que l'intention est déjà une injure, et que la méditer, c'est...

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Nietzsche: Injustice et malfaiteurs

Nietzsche "Une injustice que l'on a faite à quelqu'un est beaucoup plus lourde à porter qu'une injustice que quelqu'un d'autre vous a faite (non pas précisément pour des raisons morales, il faut le remarquer); car, au fond, celui qui agit est toujours celui qui souffre, mais bien entendu seulement quand il est accessible aux remords ou bien à...

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Doit-on exiger de la justice qu'elle nous venge ?

[Voir Aristote, Ethique à Nicomaque, livre V.] B)    Dans un état post-sociétal, que l?on peut appeler « état de nature », la justice n?existe pas en tant qu?institution. La seule façon de la rendre est donc la vengeance personnelle. Mais ne peut-on pas dire que la vengeance est toujours personnelle ? Un contre un. Un groupe contre un groupe. « ?il pour ?il dent...

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La vengeance est elle un plat qui se mange froid ?

« la vengeance devient une nouvelle violation du droit: par cette contradiction, elle s'engage dans un processus qui se poursuit indéfiniment et se transmet de génération en génération, et cela, sans limite..." Hegel - Kant, dans la critique de la raison pratique, met en évidence que la vengeance ne peut être bonne. En fait, si on applique le principe...

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La vengeance est-elle un plat qui se mange froid ?

Selon Nietzsche, en effet, la morale sanctifie comme bonnes les actions non-égoïstes et altruistes. Or, dit notre auteur, les actions ne sont pas à l?origine nommées par ceux qui les reçoivent, mais par ceux qui agissent. Ainsi, l?action bonne est dite telle par celui qui agit, que son action soit ou non égoïste. De fait, elle est la...

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La justice est-elle une forme de vengeance ?

|| Avant l’arrivée des premières lois dites humaines, c’était les plus forts qui régnaient, puis vinrent les « désignés divins », c'est-à-dire ceux qui se disaient supérieurs à la demande de Dieu. C’était le cas au Moyen Age ou à la Renaissance (cf. Le Roi Soleil) où les rois se proclamaient souvent selon, soit disant, la...

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La vengeance est-elle une forme de justice ?

|| Nous avons tous fait l’expérience d’un sentiment de vengeance : une humiliation réelle ou vécue, une blessure ou un acte que nous voudrions faire subir à autrui. La vengeance se définit en effet comme «l’action par laquelle une personne offensée, outragée ou lésée, inflige en retour et par ressentiment un mal à l'offenseur...

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Corneille a écrit de la tragédie : « Sa dignité demande quelque grand intérêt d'Etat ou quelque passion plus noble et plus mâle que l'amour, telles que sont l'ambition ou la vengeance, et veut donner à craindre des malheurs plus grands que la perte d'une

||Les deux parties de cette dissertation sont indiquées par le texte même : expliquer — discuter. L'explication est donnée par les sujets précédents, par la doctrine de la tragédie grande. Le texte de Corneille vous dirige cependant ici vers les exemples qui devront nourrir votre développement; montrez comment dans les tragédies de Corneille, lorsque...

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La vengeance peut-elle être légitime ?

La vengeance est un sentiment très dangereux et très destructeur. Il est indéniable que une fois vengé, on se sent beaucoup mieux, mais on peut aussi être tenté d'aller plus loin dans l'acte de vengeance, et ainsi détruire et la vie du vengeur, et la vie du vengé. En punissant l'autre pour ce qu'il...

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