Les vraies valeurs ne renvoient-elles qu'au passé ?

Un peuple ne tire sa force, son identité que de son passé. C'est pourquoi, se respectant lui-même, respectant les grands hommes qui ont fait son histoire, il doit vouloir conserver ce joyau dont la pureté ne tient qu'au temps. C'est au conservatisme qu'il doit sa grandeur.   [Pour que passé il y ait, il a bien fallu que des événements en...

La démocratie est-elle le meilleur des régimes ?

Au début du livre VI, Socrate trace des premiers un portrait particulièrement élogieux : le philosophe est « par nature, doué de mémoire, de facilité à apprendre, de grandeur d'âme et de bonne grâce » ; il est « parent de la vérité, de la justice, du courage et de la tempérance ». Comment dans ces conditions, lui refuser le gouvernement de la cité ? Rendant...

L'homme est-il capable de rendre le monde meilleur ?

Progrès et Histoire Pour Kant, le mal doit tendre à disparaître au fur et à mesure que la raison progresse. L'homme, qui s'est tout d'abord affranchi du règne de l'instinct, découvre petit à petit les règles de conduite qu'il doit observer. Toutefois, cette marche vers le bien n'est pas exempte de nombreux tâtonnements et faux pas. ■ Les actes humains...

Les valeurs n'expriment-elles qu'un point de vue personnel ?

. » Savoir jusqu'où va le caractère perspectiviste de l'existence, ou même savoir si l'existence possède encore un autre caractère, si une existence sans interprétation, sans « raison » ne devient pas de la « déraison », Si, d'autre part, toute existence n'est pas essentiellement interprétative – c'est ce qui, comme de juste, ne peut pas être décidé par...

N'y a-t-il que ce qui est pratique qui ait de la valeur ?

Si le salut de l'âme n'a rien de certain, il ne relève pas non plus de la pure fiction. Rien ne permet de lui attribuer une valeur, sinon la croyance en un jugement dernier, en un Dieu qui permet à l'homme d'obtenir la grâce et la vie éternelle. Peu importe! Pour le croyant, ce qui est vrai...

L'inutile peut-il avoir une valeur ?

De même qu'une oeuvre d'art immorale peut être belle, de même, peut l'être une oeuvre désagréable, qui nous déchire et bouleverse. Et inversement, une musique agréable (par les sonorités, le passé qu'elle évoque) n'est pas belle pour autant bien que nous ayons tendance à confondre beauté et agrément.  Par conséquent, le plaisir esthétique est le seul plaisir libre....

L'évolution des sciences contredit-elle leur prétention à atteindre la vérité ?

Les créateurs ne doivent-ils leurs inventions qu'à eux seuls ?

La création ne se fait jamais ex nihilo.] Le progrès scientifique est impersonnel Newton et Leibniz ont découvert en même temps, quoique de manière indépendante, le calcul infinitésimal. Descartes et Galilée ont formulé en même temps le principe d'inertie. Cela montre bien que la plupart des découvertes auraient pu être faites par d'autres aussi bien et qu'il suffit pour cela...

La séduction est-elle un leurre ?

La liberté est-elle la valeur suprême de la morale ?

L'intérêt peut-il être une valeur morale ?

Cette morale n'est pas égoïste puisque l'autre compte plus que soi-même. La valeur morale ici est de toujours considérer l'autre et de ne rien faire qui irait contre son intérêt. B)    Dans l'utilitarisme, l'intérêt du plus grand nombre est un guide pour l'action. Une action est morale si et seulement si elle maximise le bien-être de tous les être...

La valeur morale de l'homme dépend-elle de l'étendue de ses connaissances ?

Les périodes les plus barbares de l'histoire de l'humanité sont toujours des périodes marquées par l'obscurantisme. Que l'on songe ici à la période moyenâgeuse, à l'Inquisition, aux bûchers, aux excommunications.   [L'excès de connaissances est en soi une perversion. La valeur morale de l'homme dépend bien plus de sa volonté de faire le bien que de l'étendue de son savoir. L'on peut...

La réussite professionnelle est-elle un gage de valeur morale ?

Suffit-il d'éclairer les hommes pour les rendre meilleurs ?

La mort ajoute-t-elle de la valeur à la vie ?

Les exemples de philosophie thérapeutique antique que nous venons d'aborder montrent que le bonheur suppose de ne pas craindre la mort et donc de la considérer, selon eux, comme n'étant rien.   Valorisation de la mort et la dévalorisation de la vie   a)                  En changeant de conception sur la mort et en prenant une position de type dualiste (reconnaissant la distinction âme...

Les hommes sont-ils conscients de leurs mythes ?

L'efficacité en politique est-elle un critère de valeur ?

Il s'agit donc de s'interroger sur ce que peut l'homme et plus précisément l'homme politique confronté à la prétendue fortune. Le chapitre 25 débute de la sorte : « Je n'ignore pas que beaucoup ont été et sont dans l'opinion que les choses du monde soient de telle sorte gouvernées par la fortune et par les dieux, que les...

Mesure-t-on la valeur d'une civilisation à son développement technique ?

Notons que ce n'est pas tant le progrès technique en lui-même qui serait à évaluer que l'abus de ce progrès, lorsque le progrès devient une fin en soi! C'est ce que tente de faire Freud, dans un passage de Malaise dans la civilisation (pp. 31-32). C'est sans doute un « gain positif de plaisir » que d'avoir rapidement des nouvelles...

Peut-on douter de la valeur de la raison ?

L'absolutisme est-il la meilleure forme de gouvernement ?

La bonne volonté a-t-elle une valeur ?

Vivons-nous dans le meilleur des mondes possibles ?

Le choix du rôle est l'affaire d'un autre. » (Pensée 17). [La thèse de la toute-puissance de Dieu est réfutée par l'existence du mal. La vision leibnizienne du monde est , donc incohérente. On ne saurait admettre que notre monde soit le meilleur des mondes possibles.] La vie n'admet point de félicité vraie, elle est foncièrement une souffrance aux aspects divers, un...

Notre monde est-il le meilleur des mondes possibles ?

Pourquoi les hommes éprouvent-ils le besoin de commémorer leur passé ?

Le préhistorien contemporain V. G. Childe a montré que la notion d'« équipement spirituel » joue un rôle déterminant dans l'évolution de l'humanité. « Les sociétés, dit-il, ont à réagir autant à leur milieu spirituel qu'à leur milieu matériel, et c'est pourquoi elles se sont donné un équipement spirituel sans se borner à un matériel d'armes et d'outils. » Aussi, le passé, la...

Peut-on affranchir le travailleur de toute servitude ?

iii : L'ouvrier est soumis à des impératifs de rendement, on se sert de sa force productrice pour accumuler du capital. L'ouvrier est en ce sens privé de sa liberté, car lui-même utilisé comme un outil, de la même façon que Aristote disait de l'esclave grec qu'il est "le prolongement de la main de son maître".. iv : L'ouvrier...