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5084 dissertations trouvées

Y a-t-il une raison des passions ?

|| «Une passion doit s'accompagner de quelques faux jugements pour être déraisonnable ; même alors ce n'est pas, à proprement parler, la passion qui est déraisonnable, c'est le jugement » (David Hume, Traité de la nature humaine, 1739-1740). Il est courant de définir la passion comme un emportement, une démesure qui fait perdre la raison...

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Qu'est-ce qu'une théorie scientifique ?

||Quelles sont les caractéristiques de la théorie scientifique ? Peut-on distinguer de vraies et de fausses théories ? Existe-t-il une démarcation entre science et non-science ?  Le terme grec theôria renvoie à la « contemplation» désintéressée des choses. Faut-il opposer théorie et pratique ? La théorie n'est-elle sans aucun rapport avec l'expérience sensible ?||...

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L'anthropologie est-elle une science ?

||La racine grecque du mot «anthropologie», forgé au XVIIIe siècle, met l'homme (anthrôpos) en position d'objet d'une recherche scientifique. Mais comment savoir ce qui, chez l'homme, peut faire l'objet d'une science ? L'anthropologie peut-elle prétendre à la même scientificité que la physique ?||...

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A l'aide d'exemples tirés de votre expérience de lecteur, de spectateur, d'auditeur, commentez cette opinion d'Alexandre Soljenitsyne : « Les artistes peuvent surmonter la faiblesse caractéristique de l'homme qui n'apprend que de sa propre expérience tan

|| Expérience scientifique et expérience morale L'expérience scientifique a valeur de preuve. Ses conclusions sont irréfutables; nous les acceptons sans contester la manière dont elles ont été obtenues. Nous n'avons pas besoin de refaire le périple de Magellan pour croire que la terre est ronde. Mais l'expérience morale n'a de sens que si elle est personnellement...

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D'où vient, à votre avis, que la mémoire et le souvenir tiennent une grande place dans la littérature, autobiographique ou non ? Vous pourrez, si vous le jugez bon, étendre votre réflexion aux oeuvres cinématographiques. ?

|| Cette remarque, en vérité, ne vaut que pour la littérature romantique. Celle-ci, délaissant l'étude du monde extérieur, se tourne vers le monde intérieur qui est le domaine de l'âme. Or l'âme a pour dimension principale le temps, qui en constitue également le contenu et la substance. C'est la mémoire qui, en liant le passé...

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Une renonciation à la liberté est-elle possible ?

Tout d'abord il n'existe pas une liberté mais des libertés. La première liberté à laquelle on pense est la liberté physique qui se traduit par l'absence de contraintes physiques et la spontanéité des actions que l'on entreprend.  Les autres libertés concernent l'esprit. La plus évidente est la liberté morale que l'on peut assimiler à...

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L'oeuvre d'art peut-elle avoir une autre utilité qu'elle-même ?

||« Cet homme fait de la musique dans les rues, c'est un métier comme celui de notaire et qui a sur ce dernier l'avantage d'être inutile » (Mallarmé, Propos sur la Poésie, éd. du Rocher, p. 35). Ce que dit ici Mallarmé à propos d'un joueur d'orgue croisé dans une rue de Londres a toute...

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Qu'est-ce qu'une passion ?

||Le mot passion est pris au sens qu'il a généralement aujourd'hui : inclination violente et durable. Dans la langue philosophique du XVIIe siècle, il est employé souvent comme synonyme d'inclinations ou d'émotions (consulter les classifications célèbres des « passions », celles de Descartes, de Bossuet, de Spinoza). Si l'on remonte plus haut, jusqu'à...

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Y a-t-il une scientificité en histoire ?

||■ C'est la question de l'objectivité de l'histoire. L'histoire ne peut être une science exacte ou expérimentale, comme la physique. En effet, « l'histoire ne repasse pas les plats », c'est-à-dire qu'elle ne se répète pas, et qu'on ne peut y reproduire une expérience.  ■ Elle est donc une science « morale » ou...

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L'amour occupe une place essentielle dans le roman. En quoi sa représentation est-elle révélatrice du regard porté par le romancier sur la société ?

||Problématique : L'amour occupe une place essentielle dans le roman. En quoi sa représentation est-elle révélatrice du regard porté par le romancier sur la société ?    Corpus de textes :    - Honoré de Balzac, La Femme de trente ans (1831)  - Delly, Comme un conte de fées (1935)  - Nathalie Sarraute, Le Planétarium...

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En quoi une oeuvre d'art n'est-elle pas un objet courant ?

L'oeuvre d'art se distinguera d'un objet quelconque par son originalité, par la créativité de l'artiste. Ce qui fera l'originalité d'une oeuvre d'art c'est avant tout son exclusivité et sa particularité. En effet, l'oeuvre d'art permet à l'artiste de s'exprimer, de « faire passer un message », d'exprimer ses sentiments et son intériorité. A ...

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L'avenir a-t-il une réalité ?

||Ecoutons résonner en nous le terme « avenir ». Sa première résonance est une tonalité interrogative : l'avenir ? Mais à cette interrogation, aussitôt succède un double mouvement, une crainte, tout avenir est redoutable, parce qu'il va changer quelque chose en nous et hors de nous. Il représente une inquiétude, surtout pour les gens...

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Est-il possible de tirer une nouveauté des choses anciennes ?

||Tradition et innovation. Enracinement et déculturation. On peut voir dans cet article un écho remis au goût du jour d'une très ancienne querelle, qui a nourri la problématique idéologique et politique du xix' siècle : lorsqu'on voyait, par exemple, Gide et Maurras s'affronter, dans une forme académique mais avec une perfidie bien réelle, autour...

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L'excellence n'est-elle qu'une question de records ?

||1. Ce texte se penche sur la corruption contemporaine de la notion d'excellence — donc de qualité intrinsèque, fondamentale et personnelle —et met en rapport ce syndrome avec un certain nombre de phénomènes de société : vitesse, précarité, spectacularité, standardisation... dont il rend largement responsables les moyens de communication de masse et les...

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L'accomplissement de tous ses désirs est-elle une bonne règle de vie

|| Les mots du sujet    Désir : le désir n'est pas le besoin. Ce qui caractérise le besoin est qu'il doit toujours être satisfait sous peine de mort. Si je ne satisfais pas un désir, je ne meurs pas pour autant. Le besoin est naturel (et aussi animal), le désir est culturel et humain....

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Commentaire de "A une heure du matin" (Le Spleen de Paris) - BAUDELAIRE ?

À UNE HEURE DU MATIN Enfin ! seul ! On n'entend plus que le roulement de quelques fiacres attardés et éreintés. Pendant quelques heures, nous posséderons le silence, sinon le repos. Enfin! la tyrannie de la face humaine a disparu, et je ne souffrirai plus que par moi-même. Enfin ! il m'est donc permis de me délasser dans...

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Le roman moderne, écrit André MALRAUX, est à mes yeux un moyen d'expression privilégié du tragique de l'homme, non une élucidation de l'individu. Commentez cette définition et montrez qu'elle convient exactement à la Condition humaine.

Comprendre Malraux Comme la plupart des affirmations de ce genre, celle-ci gagne à être illustrée. A qui s'attaque l'écrivain ? Il a évidemment des noms sur les lèvres : quels sont les romanciers qui se sont donné pour tâche l'élucidation de l'individu, sinon les auteurs de romans d'analyse ? Ce type de roman étudie au microscope les sentiments des...

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