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La connaissance de la vérité est-elle nécessaire au bonheur ?

Parfois, leur bonheur dérive du fait qu'elles sont satisfaites d'elles-mêmes par incapacité de se comparer objectivement aux autres. Elles adoptent une attitude assurée, souvent tranchante ou même cassante, sans aucune humilité. Elles se contentent des joies simples émanant du foyer, du secteur professionnel ou de la considération de leur voisinage immédiat. B) Un savoir étendu ne procure pas forcément...

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Puis-je obéir librement aux lois, puis-je leur désobéir librement ?

Puis-je obéir librement aux lois, puis-je leur désobéir librement ?|| Ø La loi oppressive ne respecte pas les principes fondamentaux de la légalité (universalité, promotion de l'intérêt général), et instaure une tyrannie contre laquelle le droit naturel autorise les citoyens à se rebeller. Ø La loi répressive est contraignante, cad instaure des devoirs et non des droits du...

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Qu'est-ce qui nous autorise à supposer l'existence de l'inconscient ?

.. ? Pourquoi, très schématiquement, Freud a-t-il jugé cette notion d'inconscient indispensable ? Il juge cette notion indispensable si la psychologie veut restituer au comportement sa cohérence et sa signification. « Tant chez les êtres normaux que chez les malades, on observe souvent des actes psychiques qui, pour être compris, présupposent d'autres actes dont le conscient cependant ne sait rien témoigner....

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« Changer ses désirs plutôt que l'ordre du monde » : un tel précepte vous semble-t-il aujourd'hui périmé ?

Le destin qui règne dans le monde est donc bon, il est une Providence. Mais ce Bien, c'est la vie et le Bien du Tout, de la nature elle-même, non de chaque créature qui la compose. Chaque homme n'est qu'un rouage du grand mécanisme universel, et c'est par une folle présomption que chacun s'imagine être le centre du...

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Faut-il renoncer au désir ?

  A :Pour Platon le désir est essentiellement défini comme manque. Dans Le Banquet le désir est associé à l'Amour : « l'Amour parce qu'il est manque des bonnes et des belles choses, désire ces mêmes choses dont il manque » Eros ne saurait être un dieu car le désir tient le milieu entre le savoir et l'ignorance ; il est donc avant tout...

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A quelles conditions une autorité est-elle légitime ?

    III.     Dans sa nature-même, l'autorité, en-soi, est juste, conforme à la raison, puisqu'elle réclame le consentement de celui qui lui obéit, idée qui est en accord de la définition du juste d'Emmanuel Kant, (Doctrine du droit, 1797) : « Toute action est juste qui peut faire coexister le libre arbitre de chacun avec la liberté de tout autre...

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La philosophie est-elle une tentative pour penser aussi loin que possible ?

la pensée philosophique est impuissante à voir au-delà de son époque ; le philosophe est fils de son temps » et ne peut penser que ce qui est. Si la philosophie est bien, en un sens, une tentative pour penser aussi loin que possible, cet éloignement ne peut concerner le temps et le philosophe doit se contenter de...

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Peut-on se mettre à la place d'autrui ?

On abandonne ses propres convictions, son propre schéma de pensée pour tenter de comprendre autrui. Cette opération peut être partielle et ponctuelle, elle relève d'une attitude réfléchie, et d'une démarche intellectualiste : je cherche à comprendre en faisant abstraction de moi-même et j'adopte les critères d'autrui. En un sens, cette attitude définit une forme...

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Pour chercher la vérité, faut-il renoncer à croire ?

  c)      Le doute : première étape nécessaire vers la vérité Dans les Méditations métaphysiques, la démarche de Descartes est rigoureusement conforme à l?idéal platonicien. En effet, Descartes formule ainsi le but de son ouvrage : « me défaire de toutes les opinions que j?avais reçues jusqu?alors en ma créance et commencer tout de nouveau dès les fondements ». Cette entreprise est motivée par un...

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