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6579 dissertations trouvées

Pourquoi ne peut on pas parler de culture animale ?

Le risque de la lecture anthropomorphique nous menace, Dyctosélium ne se forme t-elle pas d?après les lois strictes de la nature et jamais librement ?             Cependant l?hésitation reste forte, les langages animaux (chez l?abeille par exemple), la mise en place de communauté de travail (chez les fourmis ou les abeilles) voire l?utilisation de techniques apparemment artificielles (le singe...

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L'idée de patrie ?

La patrie, c'est la nation envisagée sous un aspect sentimental et presque religieux. Ainsi comprise, la patrie est quelque chose d'extrêmement primitif et spontané, dont on trouve les manifestations tôt dans l'histoire : chez les anciens, bien sûr, pour lesquels la patrie incarne à peu près toutes les valeurs parce qu'en la Cité se confondent les cadres religieux,...

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Peut-on être sage et passionné ?

C'est ainsi que, selon Alquié, la passion amoureuse déforme l'amour véritable : « la passion est inconscience, méconnaissance de son objet, aversion pour la valeur, obstacle enfin au véritable amour ». Toujours débordante, elle entraîne sa victime au-delà des limites du réel : comment le passionné pourrait-il encore être sage ? Lui qui refuse tout ce qui lui...

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Au travers du temps qui passe, suis-je toujours le même ?

Mon identité, c?est donc ce qui me rend semblable à moi-même et différent des autres ; c?est ce par quoi je me sens exister aussi bien en mes personnages (propriétés, fonctions et rôles sociaux) qu?en mes actes de personne (significations, valeurs, orientations). Mon identité, c?est ce par quoi je me définis et me connais, ce par quoi je me...

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Devons nous chercher à savoir ce que nous ne pouvons pas savoir ?

Est-ce là une obligation (Cf. « devons-nous ») ? Car il se peut que ce qui nous est interdit de savoir l?est pour de bonnes raisons (Exemple : pour la psychanalyse, la censure opérée par l?inconscient limite le savoir du sujet ? sa prise de conscience ? à ce qui lui permet de conserver un certain équilibre psychique / ici la mise...

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La tâche du poète n'est pas de parler du monde mais de créer un monde ?

Ex : Rimbaud « Les Assis ». - Engagement politique. Hugo : Les Châtiments, lutte contre Napoléon III (se moque de lui « petit, petit, petit », « le singe » et le montre comme un ogre sanguinaire)                B- La poésie, une « bonne » arme ? Genre court (rapide, condensé=> fort), qui frappe l?imagination par ses images (métaphores?) La poésie utilise alors des registres variés : sature, ironie, lyrisme, burlesque. La...

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L'exercice du pouvoir est-il compatible avec le respect de la justice ?

L'exercice du pouvoir est-il compatible avec le respect de la justice ?||  Le pouvoir implique la domination que son possesseur. Il le classe au-dessus de lui dans la mesure où il peut le commander. Il peut agir selon son bon vouloir. Or du point de l’Etat ou de la politique, chaque citoyen est équivalent. Il s’agit...

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Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ?

C'est ce qu'il faut bien distinguer, et c'est ce qu'Euclide a si bien compris, qu'il démontre souvent par la raison ce qui se voit assez par l'expérience et par les images sensibles. » Une seconde perspective possible consiste à accorder une certaine confiance aux données sensibles, mais à limiter leur application quant à...

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L'homme est-il dominé par des instincts ?

Il faut préciser à quoi elle se rapporte, par exemple à la colère. Après la délibération, il ne s?en tiennt pas à ce qu?ils ont décidé. Il peut éprouver du regret. Il est comparable à un dormeur, à un homme ivre. Il ne s?agit pas de méchanceté car il y a derrière de bons motifs. C?est proprement l?acrasia....

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La religion est-elle une chose du passé ?

Leur accoutumance à la vie urbaine les rend moins vulnérables sans doute que les religions traditionnelles de l'Afrique noire ou de l'Extrême-Orient, sur lesquelles elles l'ont emporté. Qui plus est, il n'est pas insolite de parler de « réveil religieux » aux États-Unis (C. Glock, 1959) ou même dans certains pays européens. La question est alors de savoir ce qui mesure...

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La parole suffit-elle à rompre la solitude ?

N?y aurait-il pas une autre alternative ?   La parole comme invitation au partage. a) Souhaiter rompre la solitude en cherchant chez l?autre la compréhension ou la trace du semblable apparaît comme une entreprise impossible. Cependant, « ne pas se sentir seul », ce peut être autre chose que d?attendre d?autrui une telle perfection. Ne peut-on se sentir moins seul à moindre frais ? b) Rompre...

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