Les lois sont-elles toujours justes ?

b) Loi de la nature. Juste : qui est conforme au droit et à l'égalité des personnes. Éclaircissements : A. Quels sont les rapports de la loi et de la justice ?– Tout d'abord, il faut souligner que la justice porte en elle l'exigence d'égalité. Or la loi est la même pour tous. A cet égard, donc, la loi semble bien...

La loi et l'équité ?

La loi reste le critère du juste. Tout autre est le problème que soulève la critique du formalisme de la loi, par rapport à la question de la justice et de l'égalité. En effet, la loi, même en restant formellement juste, c'est-à-dire en respectant la forme de l'égalité, peut décider d'un traitement inégal des individus qui y sont...

Désir, loi et liberté

La question est de savoir si une intervention extérieure de la loi sur les désirs, pour les limiter et les orienter, est nécessaire et, surtout, si elle est philosophiquement légitime. Mesure et démesure du désirLe rapport du désir et de la loi est d'abord celui d'une mesure, d'une évaluation, par la raison, des orientations subjectives. En grec, logos («...

Les lois de la passion ?

Peut-on concevoir une liberté sans loi ?

Les lois dès lors peuvent être des obstacles mais permettent à l'homme d'utiliser au mieux sa liberté et donc sa raison. L'homme libre est celui qui utilise sa raison et dépend du consentement éclairé. Dès lors, il faut concevoir une liberté positive qui ne se place pas sous l'obédience des lois, mais plutôt à distance critique. Il faut...

Est-ce par crainte qu'on obéit aux lois ?

L'état de société est une nécessité pour chacun qui peut ainsi seulement développer ses propres dispositions, mais chacun recherche aussi l'isolement de ses semblables pour garder le sentiment de pouvoir tout diriger à sa guise. Autrui s'oppose à la libre tendance de chacun à suivre ses propres penchants. Cette résistance que nous exerçons les uns vis à vis...

Est-il insensé de vouloir transformer l'homme ?

L'homme est d'abord un projet qui se vit subjectivement, au lieu d'être une mousse, une pourriture ou un chou-fleur ; rien n'existe préalablement à ce projet ; rien n'est au ciel intelligible, et l'homme sera d'abord ce qu'il aura projeté d'être. Non pas ce qu'il voudra être. Car ce que nous entendons ordinairement par vouloir, c'est une décision...

L'homme n'a-t-il que les droits que lui donnent les lois de son pays ?

  3.      Les lois d'un pays peuvent elles donner à l'homme la totalité de ses droits, naturels y compris ?   ·         Pourtant, un pays doit-il nécessairement inclure dans ses lois une limitation du droit naturel ? Si cela parait évident, avec la possibilité de mise à mort des personnes réfractaires à la loi, il parait possible d'élever une loi suffisante pour inclure le droit...

Les lois sont-elles nécessairement justes ?

  1. La loi dit le juste.             a)         Il est très difficile de s'accorder sur le juste, et cela l'est d'autant plus pour une multitude d'individus. Or, pour vivre ensemble, les individus ont besoin de règles communes qui sont connaissables par tous et donc clairement explicites. La difficulté concernant un accord sur le juste est très ancienne, trouver...

La religion est-elle une loi de la nature humaine ?

Faut-il donner une force absolue à la loi ?

Or, une telle loi serait la ruine de tous les arts et la vie deviendrait absolument invivable. Il y a donc quelque chose au-dessus des lois. La loi ne peut pas prétendre tout connaître La diversité qui existe entre les hommes et entre leurs actions est telle qu'aucune loi ne peut embrasser la totalité. En effet, la loi vise l'universel,...

La loi du plus fort est-elle la justice naturelle ?

Le mot de La Fontaine : « La raison du plus fort est toujours la meilleure » qui exprime la sagesse amère des nations est ironique. Il joue à la fois sur la distinction théorique des notions : avoir raison, être le plus fort et sur l'impuissance pratique du plus faible à faire valoir son droit légitime. La...

Les lois de la nature ne sont-elles que des hypothèses ?

L'histoire obéit-elle à des lois inexorables ?

La Raison à l'œuvre dans l'histoire se sert des passions individuelles pour triompher, et en cela elle est bien « rusée ». Pour Hegel, « tout doit contribuer à une œuvre. A la base de cet immense sacrifice de l'Esprit doit se trouver une fin ultime. La question est de savoir si, sous le tumulte qui règne à la surface, ne...

Loisir et oisiveté ?

Introduction. - Au début de l'ère industrielle, la plupart des ouvriers, après 10, 12 heures ou même plus d'un travail pénible, n'aspiraient qu'au repos. Grâce au progrès technique, ils disposent aujourd'hui d'un' temps considérable de loisir. Mais est-ce pour eux un temps de repos ou d'oisiveté ? I. - L'OISIVETE Ce mot dérive du latin « otium », temps de...

Peut-on vouloir ce dont on ne manque pas?

En quels sens peut on dire d'autrui qu'il est à la fois le plus proche et le plus lointain ?

IV. - LA RÉALITÉ DES FAITS.Des raisons multiples nous empêchent de nous saisir authentiquement. Outre celles déjà énoncées, de nombreux écrans comme l'orgueil, l'ambition, l'amour propre, l'égoïsme, la peur de se trouver en face de soi s'y opposent.Ensuite, il semble qu'une étude trop poussée de soi-même appauvrit davantage la connaissance de notre être psychique. Jouffroy et Alain ont...

La notion de loi scientifique ?

La notion de loi scientifique.Voici un plan sommaire pour traiter ce sujet : A. Sens divers du mot loi : 1° au sens général, règle obligatoire, exprimant la nature idéale d'un être ou d'une fonction, la norme à laquelle il doit se conformer pour se réaliser (telles les « lois de l'esprit » ou axiomes fondamentaux, les « lois...

Peut-on à la fois exploiter la nature et libérer l'homme ?

De même en assimilant les animaux à des machines, Descartes vide la notion de vie de tout contenu. Précisons enfin que l'époque de Descartes est celle où Harvey découvre la circulation sanguine, où le corps commence à être désacralisé, et les tabous touchant la dissection, à tomber. Car ce qu'il y a de tout à fait remarquable dans le texte, c'est...

Qu'est-ce qui permet d'affirmer qu'une loi est juste ?

Ainsi pour Rousseau une justice universelle « émanée de la raison seule » ne saurait se suffire par elle-même, car « toute justice vient de Dieu, lui seul en est la source » (cf. Du contrat social, II, 6). b) Une justice universelle ? * Aristote, en rejetant la conception platonicienne d'un Bien universel et absolu, refuse une justice transcendante, pour ne plus...

La liberté humaine est-elle rendue impossible par la nécessité de l'obéissance aux lois ?

- Pour le structuralisme, la détermination de l'homme par des lois structurales exclut sa liberté. * Problème. L'apport du structuralisme permet certes de dénoncer comme largement illusoire la position idéaliste faisant de l'homme un sujet abstrait désincarné ; cette conception apparaît comme le produit d'une idolâtrie, l'idolâtrie d'une raison ignorant son unité avec le monde. Cependant, en se bornant à faire régner à la...

La connaissance des lois de l'inconscient nous console-t-elle du désordre de notre conscience ?

Pour Freud les rêves sont des occasions qui permettent à notre inconscient de satisfaire ses désirs et ses pulsions. Pendant le rêve notre moi conscient est endormi et nous sommes entièrement soumis aux libres associations de notre inconscient. Ainsi même si l'inconscient semble s'exprimer de manière prégnante dans nos rêves il n'en demeure pas moins vrai que la...

Dans quelle mesure les progrès que l'on fait dans l'acquisition du vocabulaire et dans la précision de son emploi peuvent-ils être considéré comme un enrichissement de l'expérience ?

L'histoire enregistre-t-elle des faits ou recherche-t-elle des lois ?

Peut-on vouloir le bonheur des hommes ?