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Peut-on parler de vérité dans le domaine politique ?

Peut-on parler de vérité dans le domaine politique ?...

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La paix est-elle toujours préférable à la guerre ?

On doit en réalité comprendre qu?en ce sens la paix n?est pas le souverain bien, et que symétriquement, la guerre n?est pas non plus le souverain mal. Car élevé au rang d?impératif catégorique (l?on doit absolument préférer la paix à la guerre), la paix peut être instaurer au sacrifice même de sa liberté, de son bonheur, etc. on...

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La société peut-elle entraver l'épanouissement d'un individu ?

La réalisation de l?individu passe t-elle nécessairement par un individualisme ? N?est-ce pas là la figure de l?artiste : à la fois paradigme de l?épanouissement et en même temps qu?on situe à la marge de la société parce qu?il ne participe pas aux mêmes cycles économiques et répétitifs qui scandent la vie d?une majorité.             Mais individualisme sonne faux, sa...

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Faut-il que la vie ait un sens par elle-même ?

Faut-il que la vie ait un sens par elle-même ?...

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Comment la justice se situe-t-elle parmi les vertus ?

Comme on le voit dans l'Ethique à Nicomaque d'Aristote, 1106b36 : « la vertu est un état habituel décisionnel (qui permet de faire un choix) qui consiste en une moyenne (juste milieu) fixée relativement à nous ». Or la justice est la norme idéale qui peut définir le droit ou son principe même. Essentiellement elle exprime une certaine égalité. On peut reconnaître...

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Suffit-il de ne pas enfreindre la loi pour agir justement ?

Suffit-il de ne pas enfreindre la loi pour agir justement ?||La loi a avant tout une prétention à l’universalité, elle est également porteuse d’un certain sens de la justice. C’est en effet ce que rappelle l’étymologie du mot droit : jus qui a donné justice, vertu qui exige donc en retour le respect du droit....

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L'inconscient parle en nous. Que faut-il penser de cette expression ?

||Évoquant la révolution psychanalytique, Jacques Lacan la dit « à la mesure du nom de Copernic ». Car « par elle le centre véritable de l'être humain n'est désormais plus au même endroit que lui assignait toute une tradition humaniste » (« La chose freudienne »). Avec la psychanalyse en effet le centre de l'homme...

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La tradition est-elle toujours une forme d'asservissement à un passé révolu ?

? Que devons-nous entendre par tradition ? a) La tradition est « ce qui, dans une société (petite ou grande) et particulièrement dans une religion, se transmet d'une manière vivante, soit par la parole, soit par l'écriture, soit par les manières d'agir » (Lalande). b) Elle désigne à la fois l'acte de transmettre et le contenu de cette transmission, contenu...

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