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4847 dissertations trouvées

Comment s'explique l'imitation dans la vie sociale? Sous quelles formes principales se manifeste-t-elle ? Quelle en est l'importance, quels en sont les dangers ?

xxx ?||L'homme est un être essentiellement imitateur. L'enfant imite de bonne heure ses parents, l'individu adulte se modèle plus ou moins sur son entourage. C'est pourquoi l'on constate des ressemblances entre les membres d'une même famille, entre les hommes d'un même pays ou d'un même temps.  Il serait facile de multiplier les preuves. Prenons le...

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HUME et l'identité personnelle ?

Pour ma part, quand je pénètre le plus intimement dans ce que j'appelle moi, je bute toujours sur une perception particulière ou sur une autre, de chaud ou de froid, de lumière ou d'ombre, d'amour ou de haine, de douleur ou de plaisir... ||L'Homme a tendance à concevoir le "moi" comme un sujet indivisible, permanent,...

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Quelle influence exercent les sentiments sur les images, les idées, les jugements et les raisonnements ?

L'influence de la sensibilité sur l'intelligence a été mise en lumière par plusieurs psychologues contemporains. Sur cette question deux thèses ont été soutenues. D'après l'une, la vie intellectuelle tout entière est sous la dépendance des facteurs affectifs (Fouillée); d'après l'autre l'influence de là sensibilité sur l'intelligence n'est pas universelle et absolue, mais seulement partielle et relative (Höffding). Cette seconde...

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La cénesthésie ; sa nature ; son importance.

La psychologie contemporaine groupe sous le nom de cénesthésie toute une classe de sensations qui ont pour caractère général de se rattacher à la vie organique. C'est « la sensation de notre propre existence » (Richet). On pourrait reprendre la formule de Condillac qui est analogue à la précédente : C'est « le sentiment fondamental de notre existence...

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Quelles sont, au point de vue psychologique, les relations de la sensation et de l'image mentale ?

L'image est la reproduction d'une sensation en l'absence de toute excitation périphérique actuelle. C'est ce phénomène mental que Bossuet décrit dans les termes suivants : « Que l'objet que je regarde se retire, que le bruit que j'entends s'apaise, que je cesse de boire la liqueur qui m'a donné du plaisir, que le feu qui m'échauffait soit éteint,...

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Le pouvoir moteur des images: son importance en psychologie

I. - Toute une école de psychologues considère mentale comme la base de toute vie psychique. La mémoire, l'expérience, les fonctions supérieures de l'intelligence elles-mêmes, apparaissent comme des modes variés de combinaisons d'images. Les images motrices dirigent les mouvements et, en particulier, ceux du langage. L'esprit devient, suivant l'expression de Taine, « un polypier d'images ». II. - L'image...

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Peut-on avoir raison seul contre tous ?

||On se demande si on peut avoir raison seul contre tous ? La question nous permet de contempler la situation de quelqu'un que sa prise de position dans un débat, isolerait totalement des autres, en ce qu'elle le conduirait à être le seul à penser ce qu'il pense. La conviction d'avoir raison est alors...

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SUBSTANCES AND PERSONS - LOCKE

||In the Aristotelian tradition, qualities, like other accidents, belonged to substances. In Descartes, too, the notion of substance is of prime importance. Locke says that the notion of substance arises from our observation that certain ideas constantly go together. No one has any clear idea of substance, but ‘only a supposition of he knows...

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THE TRANSCENDENTAL DIALECTIC: THE PARALOGISMS OF PURE REASON - KANT

||The analytic has set out the territory of pure understanding. That is an island of truth. But it is ‘surrounded by a wide and stormy ocean, the native home of illusion, where many a fog bank and many a swiftly melting iceberg give the deceptive appearance of farther shores, deluding the adventurous seafarer ever...

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Encyclopedia of Philosophy: THE TRANSCENDENTAL DIALECTIC: THE ANTINOMIES OF PURE REASON - KANT

||We turn next to a priori cosmology. Here Kant presents us with a set of antinomies. An antinomy is a pair of contrasting arguments which lead to contradictory conclusions (a thesis and an antithesis). Kant constructed a set of these to show that any attempt by reason to form ‘cosmical concepts', that is to...

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Trouvons-nous dans la perception de quoi nous assurer de la réalité de son objet ?

|| PLAN PROPOSÉ    Introduction. — L'attitude courante est « réaliste «. Il faut vaincre ce préjugé pour mettre en question la perception.    I. — L'expérience sensible.    a) Sensibilité et stimulation : sensation.  b) Sensation et conscience.  c) Le sensible.    II. — L'expérience des apparences.    a) Objet réel et apparence.  b) Le morceau de...

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Les mathématiques sont-elles la science de l'intuition ?

||Quel est le rôle de l'intuition dans les mathématiques ? Et d'abord que faut-il entendre par ce mot ? Est-ce le secours que je puis trouver au cours d'un problème dans tel ou tel élément sensible : ensemble de la figure ou ligne de construction que j'ai l'idée de mener ? Est-ce encore cette...

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Quels sont, selon vous, les éléments constitutifs de la communauté nationale ?

||Qu'est-ce qu'une Nation ? Ici, nous éprouvons une difficulté. Nombreux ont été les efforts pour définir la Nation. L'un des textes les plus célèbres est celui de Renan, dont le souvenir est dans toutes les. mémoires. Renan exprime sa pensée ainsi : une Nation est une âme, un principe spirituel ; des souvenirs, des...

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Alison, Archibald

||Qu'est-ce qu'une Nation ? Ici, nous éprouvons une difficulté. Nombreux ont été les efforts pour définir la Nation. L'un des textes les plus célèbres est celui de Renan, dont le souvenir est dans toutes les. mémoires. Renan exprime sa pensée ainsi : une Nation est une âme, un principe spirituel ; des souvenirs, des...

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Ammonius, son of Hermeas

|| The Greek philosopher Ammonius, ‘son of Hermeas’ was an Alexandrian Neoplatonist. Educated by Proclus in Athens, he succeeded his father as head of the school in Alexandria, where he cultivated the tradition of learned commentary on Aristotle. Simplicius, Philoponus, Asclepius, Damascius and Olympiodorus ranked among his pupils. Ammonius’ calibre is hard to...

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Anderson, John

xxx ?...

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Texte de KANT: L'homme est un animal qui, du moment où il vit parmi d'autres individus de son espèce, a besoin d'un maître...

||Parce que nous sommes des êtres de raison, nous savons ce qui est juste et injuste, ce qui est bien et mal : le criminel agit mal, sans doute, mais il le sait parce qu'il porte en lui ce que Kant nomme « la voix de la conscience », qui le juge, et le condamne....

4 pages - 1,80 €

La raison conduit-elle au bonheur ?

Le bonheur est sans doute l'aspiration de tous les hommes. Quelles que soient les méthodes pour accéder à ce bonheur, elles sont bien évidemment différentes selon la personne. Dès lors, on peut se poser la question de savoir quelle est la meilleure « méthode » pour être heureux. La plupart des philosophies dictent un mode de conduite pour...

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Dans l'article "Philosophe" de l'Encyclopédie, DUMARSAIS propose cette définition: L'esprit philosophique est donc un esprit d'observation et de justesse, qui rapporte tout à ses véritables principes; mais ce n'est pas l'esprit seul que le philosophe cul

xxx ?||Le mot « philosophe » est un de ces vocables dont il serait certainement passionnant d'étudier de près les différentes significations. Le philosophe, étymologiquement, c'est l'ami de la sagesse. Chaque fois qu'une époque applique ce terme à certains de ses penseurs, elle révèle par là même sa conception de la sagesse : connaissance des...

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En quoi l'homme est-il un animal raisonnable ?

|| A première vue, l'homme n'est-il pas un animal raisonnable en ce qu'il est le seul animal à posséder le langage ? Et pourtant, pour être un animal raisonnable, l'homme ne doit-il pas posséder, outre le langage, une capacité exceptionnelle à rechercher la vérité ? Or, l'homme n'est-il pas un animal raisonnable en ce qu'il est capable de rechercher la vérité, non...

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Bergson, Henri-Louis

So far as he can be classified, Bergson would be called a 'process philosopher', emphasizing the primacy of process and change rather than of the conventional solid objects which undergo those changes. His central claim is that time, properly speaking and as we experience it (which he calls 'duration'), cannot be analysed as a set of moments, but is essentially unitary....

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