PEUT-ON LÉGITIMER UNE CROYANCE?

Qu'est-ce qu'une politique juste?

Le questionnement sera porté sur la justice de la politique, car sur les définitions que nous avons données, le juste parait arbitrairement soumis à la politique. ·         Or, le juste est aussi un sentiment, alors que le politique ne l'est pas. On peut sentir, ressentir des lois comme iniques, alors même qu'elles sont posées par le politique. ·         Mais nous avons...

La loi est-elle un obstacle ou une condition de la liberté?

  1. La loi entrave nos possibilités d'action et donc notre liberté La liberté vient du latin liber qui dans son sens usuel signifie absence de contrainte. Dans ce contexte, la liberté se définit comme indépendance et comme la possibilité de suivre son bon plaisir sans être gêné ou entravé par autrui. La liberté serait alors une lutte contre tout...

Est-il possible d'expliquer une oeuvre d'art?

            Il suit de là que le symbole est de sa nature essentiellement équivoque. D'abord, à l'aspect d'un symbole, on peut se demander si c'est réellement un symbole ou non ; ensuite, en supposant qu'il en soit ainsi, qu'elle est entre toutes les significations qu'un symbole peut renfermer, celle qui est véritablement la sienne. Or, souvent, le rapport entre...

Pourquoi avoir une histoire est-il un privilège pour l'humanité?

 » Arthur Schopenhauer, Le Monde comme volonté et représentation. ·         Lorsque nous lisons ce passage de Schopenhauer, nous pouvons comprendre ce que signifie le songe de l'humanité : ‘histoire est de l'homme ou par l'homme. Toute histoire concerne l'homme, directement ou non. ·         Aussi, nous pouvons dire que tout peut avoir une histoire, mais que le privilège de l'homme est de pouvoir le...

Pourquoi avoir une histoire est-il un privilège pour l'humanité?

·         L'histoire est en effet une discipline d'étude humaine. L'humanité est seule à pouvoir se retourner sur son passé pour en faire l'histoire. Elle seule peut chercher les causes et les conséquences des faits passés, et en tirer des conclusions. « [L'histoire] n'est que l'image et l'acte de la raison.», Hegel. « Si l'on veut assigner à l'art un but final, ce...

La technique est-elle une activité neutre ?

La deuxième tension concerne l'absence de neutralité de la technique comprise comme activité utile, intéressée. Si l'utilité est mise au premier plan nous remettons, certes, en question la neutralité de la technique mais nous soulignons de la même manière que, ce qui importe dans la technique, est moins l'activité en elle-même que son résultat et ce que l'homme...

Soigne-t-on un être vivant comme on répare une machine?

Canguilhem le souligne à plusieurs reprises, et notamment dans son article « Du social au vital », où il écrit « dans un organisme vivant, les règles d'ajustement des parties entre elles sont immanentes, présentes sans être représentées, agissantes sans délibération ni calcul. Il n'y a pas ici d'écart, de distance, ni de délai entre la règle et la régulation (...)...

Peut-on dire que la tolérance à l'égard des différences est non seulement une attitude morale mais a

Qu'est ce qu'une mauvaise loi ?

En effet la loi, si elle est l'expression de la volonté générale, doit s'appliquer à tous de la même manière, indépendamment des statuts, de la classe sociale, du sexe des individus. Une mauvaise loi dès lors serait celle qui privilégierait certains individus au détriment d'autres. Pour ce faire, comme Rousseau le précise, la loi doit être faite par...

L'État est-il une instance impartiale?

Ainsi pour Marx, l'Etat féodal est l'Etat de la noblesse, l'Etat moderne celui de la bourgeoisie. La classe dominante qui gouverne privilégie donc ses intérêts personnels aux détriments des autres membres de la société qui lui sont assujettis. De plus, Marx ajoute que pour se maintenir, l'Etat fait preuve d'une coercition excessive, en exploitant et opprimant les classes...

Le travail a-t-il une fin ?

La recherche scientifique est-elle une recherche de la vérité

La poésie a-t-elle une utilité ?

Hugo a usé de toutes les formes de la poésie de la plus noble (épopée) à la plus familière (chansons). Châtiments : beaucoup de chansons pour que les textes se retiennent mieux. Cf. « La lettre du déserteur » de B. Vian.               C- La fonction du poète             Pour Hugo la mission de l'art est bien de « réveiller le...

Que signifie pour l'homme d'avoir une histoire ?

Selon vous, la littérature est-elle une arme ou seulement un art ?

On plonge ainsi dans le Paris de la Restauration avec Balzac.               B- Le travail de la forme L'oeuvre littéraire plait par sa forme. Beauté du texte : la poésie.             * Cf. les règles très strictes de la poésie classique. Vers, rimes, jeux sur les sonorités. Travail de la forme.             Ex : Le pantoum, poème de forme fixe (suite de quatrains (octosyllabes...

Dissertation :une religion sans dogme est-elle possible?

RELIGION (lat. religare, relier, attacher) La religion est, selon son étymologie,...

Le travail est il une valeur à dépasser?

Le travail semble donc avoir de la valeur pour l'individu, c'est-à-dire, être une valeur pour lui. b.         Le travail, créateur de valeurs morales pour la société Mais le travail est également créateur de valeurs morales pour la société. En effet, par le travail, les hommes sont mis en relation, en collaboration, ils deviennent indispensables les uns aux autres dans les...

Une interprétation peut-elle être vraie ?

En un premier sens donc, l'interprétation vise à combler un déficit de sens et à donner ainsi de la rationalité à ce qui n'en aurait pas suffisamment en soi. Interpréter n'est toutefois pas simplement expliquer. On explique un phénomène physique, on interprète un texte, c'est-à-dire une manifestation de l'homme. Gadamer rappelle que : « Le travail de l'herméneute  est justement...

Le vivant a-t-il une histoire?

L'historicité, c'est le fait de se situer dans une époque, de prendre conscience de soi à travers des repères représentant le passé, le présent et l'avenir. L'historicité se manifeste lorsqu'on dit appartenir à une génération, ou lorsqu'on se distingue de ses ancêtres en disant ne pas appartenir au même temps. Ce qui distingue l'historicité de l'homme du fait...

Le passé peut il faire l'objet d'une connaissance scientifique ?

    I. Les sujets conscients font perpétuellement resurgir le passé dans le présent                   1er pb à résoudre : le passé est-il strictement du non-être ? (dans ce cas, impossible de continuer)                 1. Distinction entre en-soi et pour-soi : 2 structures ontologiques différentes                                a. le pour-soi : la « conscience », qui se projette en permanence -> permet de faire persister...

Peut on vaincre une croyance ?

Croire, Croyance. - Psycho. Ces termes peuvent s'appliquer : 1. à une opinion fondée sur une simple probabilité : « Je ne croyais pas que tout fût perdu » (Sévigné) ; « Deux sortes d'hommes : les uns justes qui se croient pécheurs, les autres pécheurs qui se croient justes » (Pascal, 534) ; en ce sens, qqfs. opp....

Suffit-il qu'une conviction soit sincère pour être respectable?

A quelle condition une connaissance est-elle scientifique ?

  2) Nous devons alors, pour éclairer ce caractère essentiel de la connaissance scientifique, montrer le cheminement, le fonctionnement de l'esprit scientifique. La lumière de Claude Bernard est ici profitable ; en effet, dans Introduction à l'étude de la médecine expérimentale, il est écrit cette citation : « Le savant complet est celui qui embrasse à la fois la théorie et la pratique...

Peut-on démontrer qu'une oeuvre d'art est belle?

Il crée des concepts : il se contente de placer, de nommer pour produire une nouvelle oeuvre. Duchamp donne à penser qu'au fond, ce n'est pas l'artiste qui fait l'oeuvre, c'est le spectateur éberlué devant les audaces conceptuelles de l'artiste.  Dans cette direction, il faut comprendre que l'art contemporain a sciemment entreprit de détruire le statut de l'oeuvre d'art et...