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Loi naturelle et loi morale: comparaison et différence ?

Il n'y a donc pas entre loi naturelle et loi morale l'opposition que l'on serait porté à croire : dans un certain sens, la loi morale est une loi naturelle ; on peut voir en elle une espèce particulière de loi naturelle. En effet, si nous définissons la loi naturelle : celle qui se fonde sur la nature des...

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Est-ce parce que les hommes sont injustes Qu'il faut des lois ?

Voilà donc, Socrate, quelle est la nature de la justice, et l'origine qu'on lui donne. »   La position platonicienne permet une seconde piste de réflexion, qui permet de combiner l'interrogation sur l'injustice naturelle des hommes et la question du fondement de l'instauration de la justice. Apparaît alors une tension entre ces deux éléments, car l'injustice est à la fois pratiquée...

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Sartre a-t-il raison de parler d'« universalité humaine de condition » ? La variation, le changement des situations historiques modifient-ils ou non la condition humaine ?

Sartre a-t-il raison de parler d'« universalité humaine de condition » ? La variation, le changement des situations historiques modifient-ils ou non la condition humaine ? L'entreprise visant à définir et à préciser les caractères de la condition humaine peut sembler bien difficile a priori, tant les traits qui caractérisent celle-ci sont nombreux et interdépendants, donc difficilement isolables. En...

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La passion est-elle une aliénation ?

? La passion (approche succincte, avec une attention particulière aux traits essentiels de la passion qui rendent possible une caractérisation du type de celle qui est proposée dans le sujet). En fait, la définition de la passion varie avec la conception globale du psychisme, et de la vie affective, dans laquelle elle s'insère. Dans le droit fil de l'étymologie...

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Etre passionné est-ce être aliéné ?

« II est hors de lui ». « II ne s'appartient plus ». « II est complètement aliéné », etc. Un simple recensement de lieux communs suffit à montrer que l'utilisation courante de la notion d'aliénation concerne l'être, l'identité personnelle, et non plus seulement, comme dans une acception déjà ancienne, l'avoir (aliénation = transfert d'un bien d'une personne...

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Commentez ce jugement de Pascal: Pour bien reconnaître si c'est Dieu qui nous fait agir, il vaut mieux l'examiner par nos comportements au dehors que par nos motifs au dedans ?

? nous nous faisons souvent illusion à nous-mêmes sur les motifs profonds qui nous ont fait agir : « Combien est-il ordinaire, écrit encore PASCAL (Prov., IV), de voir les plus zélés s'emporter dans la dispute à des mouvements d'aigreur pour leur propre intérêt, sans que leur conscience leur rende sur l'heure d'autre témoignage, sinon qu'ils agissent de...

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