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Peut-on avoir des exigences à l'égard d'autrui ?

Peut-on avoir des exigences à l'égard d'autrui ?...

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Peut-on, au nom de la morale, condamner un artiste pour l'une de ses oeuvres ?

Peut-on, au nom de la morale, condamner un artiste pour l'une de ses oeuvres ?|| En nous demandant si au nom de la morale il est possible de condamner un artiste pour l’une de ses œuvres, il peut nous sembler que la réponse est oui. En effet, il se peut que l’œuvre de l’artiste présente un...

4 pages - 1,80 €

Comment peut-on distinguer l'histoire de la fiction ?

Comment peut-on distinguer l'histoire de la fiction ?||S’il y a une différence entre raconter l’histoire et raconter une histoire, on a dans les deux cas la persistance d’un mode narratif de donation de sens, un récit. La fiction a ceci de particulier d’être une construction de l’esprit qui ne prétend pas correspondre à la réalité....

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La pensée peut-il être un acte purement individuel ?

Ne doit-on pas penser que nous sommes toujours influencés par notre culture, notre éducation, nos sens, les autre etc. ? B)    Pour Platon, dans L?Allégorie de la Caverne, l?homme doit d?abord se débarrasser de ses préjugés pour parvenir à la vérité. La pensée ne semble pas pouvoir être, dans un premier temps, purement individuelle puisqu?elle est influencée de toute part. En...

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Les hommes peuvent-ils se contenter de créer des objets techniques ?

Il semblerait que non. [Bachelard, Le Rationalisme appliqué]   II)                Les objets techniques peuvent-ils répondre aux désirs de l?homme ?   A)    Les objets techniques ont donc une fin utilitaire qui en général est de faciliter ou d?améliorer la vie des hommes en leur permettant de répondre avec moins de difficultés à leurs besoins naturels. Doit-on alors penser que tout ce que crée l?homme est...

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La science ou la métaphysique peuvent elle expliquer mon existence ?

La métaphysique comme la science sont des discours qui visent à fournir des explications quant à leur objet, c'est-à-dire à donner les causes de leur existence ou de fait qu'il soit tel qu'il est. Etant moi-même quelque chose qui existe, il semblerait donc évident que ces disciplines puissent au moins tenter de fournir les causes qui sont à...

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Une culture peut-elle en juger une autre ?

Si l'on oppose parfois à l'ethnocentrisme, le relativisme culturel, celui-ci ne fait que perpétuer d'une autre manière l'incompréhension face à sa propre culture et face aux autres cultures. Pour sortir véritablement de la condamnation rapide, qui ne sera jamais un jugement culturel, il faut au contraire affirmer la nécessité théorique de juger les cultures. On peut conclure avec Descola...

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La pensée peut-elle etre entierement libre ?

De même, il existe un certain art de penser, du raisonnement, du bien penser afin d?éviter l?erreur. Une pensée totalement libre ne refuserait la possibilité de dire des choses vraies, en se refusant à toute règles de pensées.   3) Une pensée infinie est-elle possible ?   Une pensée entièrement libre serait une pensée qui n?aurait plus besoin que d?elle-même pour évoluer, elle...

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La sensation peut-elle être objective ?

  - Mais la sensation, qui désigne une impression brute de l?environnement extérieur sur nos corps (voire de notre propre corps sur nous-mêmes, dans le cas de « sensation intérieure »), est toujours accompagnée de représentations, de souvenirs, etc. Par sensation, on désigne en effet un phénomène brut qu?il n?est possible d?abstraire que de manière idéale. En vérité, toute sensation corporelle...

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Réfléchir et connaitre la vérité peut-il nous rendre heureux ?

Elle nous aide à mettre au service du bonheur les puissances du sentiment et de la passion. Par ailleurs, la moralité qui résulte de l'extension du savoir n'est point une servitude. Enfin, les qualités intellectuelles qu'exige l'acquisition du savoir deviennent des vertus morales quand elles s'appli­quent à l'action. D'elles dérivent la maîtrise de soi, une conduite cohérente, la sérénité de...

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