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Si l'histoire n'a pas de sens, l'existence humaine peut-elle en avoir ?

L'expression « notre existence » englobe l'ensemble des vies humaines, considérées du point de vue de leur raison d'être, de leur destination, de leur justification, puisque le soupçon est ici porté sur le « sens », c'est-à-dire à la fois sur la signification et la destination, de ces existences. La question du sens de l'existence humaine est ici posée dans le cadre...

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Le recours à la force peut-il être une marque de faiblesse ?

|| Il peut sembler assez contradictoire, en première approche, que l'exercice de la force puisse renvoyer à un aveu de faiblesse. Cependant, qu'entendons-nous au juste par cette notion de force même qui peut sembler ressembler au commentaire que saint Augustin faisait à propos du temps: tant qu'on ne me le demande pas, je...

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Le progrès économique suffit-il à assurer la paix entre les peuples ?

L'économie libérale permet à l'humanité de s'émanciper des ses divisions archaïques, la division de la société en castes (par exemple : noblesse/clergé/tiers-état) est balayée par les rapports économiques entre les hommes. Mais de nouvelles divisions se forment sous le rapport de l'économie, de sorte que la division des classes sociales est causée par les progrès mêmes de l'économie. Le...

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En quel sens peut-on parler des droits de l'homme ?

En quel sens peut-on parler des droits de l'homme ?...

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Le recours à la force peut-il être une marque de faiblesse ?

Le recours à la force peut-il être une marque de faiblesse ?...

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Faut-il avoir peur du savoir ?

Faut-il avoir peur du savoir ?||Le terme savoir vient du latin sapere qui signifie premièrement « avoir de la saveur » puis « avoir de la pénétration », c'est-à-dire comprendre les choses en profondeur. Le savoir désigne dans un sens ordinaire l'ensemble des connaissances précises et solides dans un domaine donné. Il est généralement acquis par l'étude, ...

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L'argent peut-il faire le bonheur ?

L'argent peut-il faire le bonheur ?...

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Peut-on fonder l'existence morale sur le plaisir et sur l'intérêt ?

Ce détachement est déjà un progrès moral personnel. En outre, par son septième facteur, Bentham lie chacun à la collectivité, il fait dépendre notre plaisir du plaisir que nous faisons à autrui. Cependant ses « mesures » restent dépendantes d'une évaluation très subjective et sont de niveaux très différents ; il n'y a pas deux hommes qui arriveraient...

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Peut-on concevoir une morale fondée sur la volonté ?

cit.), « en est que dans l'urgence, le péril, auquel la sensibilité commune ne cesse de s'attendre, la valeur qui sauve l'existence doit apparaître comme la première de toutes les valeurs ou même comme la valeur unique, la source humaine de toutes les valeurs »... Le courage suppose une lutte, que ce soit contre soi-même (dans la tentation)...

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Qu'est ce qui peut donner un sens au travail ?

Notre vie est aujourd?hui entièrement basée sur le travail : de l?éducation enfants à la retraite des personnes âgées, le travail est au c?ur des préoccupations de chacun. Pourtant, nous ne savons plus guère pourquoi il nous faut, impérativement travailler. J?entends par là que n?importe quel travail est aujourd?hui bon à prendre, quel que sois sa valeur. On ne...

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La délation peut-elle être civique ?

..).La véracité dans les déclarations qu'on ne peut éluder est le devoir formel de l'homme envers chacun, si grave soit le préjudice qui puisse en résulter pour lui ; et encore que je ne commette aucune injustice à l'égard de celui qui, de façon injuste, me force à faire des déclarations, en les falsifiant, je n'en commets pas...

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