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4073 dissertations trouvées

Portrait de Victor Chocquet de Cézanne (peinture)

  Cet étrange portrait du collectionneur Victor Chocquet, visage mobile, tout en longueur, construit à petites touches, a littéralement déchaîné la critique lorsqu'il fut présenté à la troisième Exposition impressionniste de 1877 : "Si vous visitez l'exposition avec une femme dans une position intéressante, passez rapidement devant le portrait d'homme de M. Cézanne... Cette tête, couleur de revers de...

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Portrait de Joachim Gasquet de Cézanne (peinture)

  "Les plans dans la couleur. Les plans ! Le lieu coloré où l'âme frissonne, la chaleur prismatique atteinte, la rencontre des plans dans le soleil. Je fais mes plans avec mes tons sur la palette, comprenez-vous ?" Ou encore : "Il n'y a pas de lignes, il n'y a pas de modelé, il n'y a que des contrastes ;...

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Autoportrait de Cézanne (peinture)

  Autant Cézanne n'accordait que peu d'importance à la personnalité ou aux états d'âme des modèles dont il faisait le portrait, préférant s'attarder sur sa perception des formes, des volumes et des couleurs, autant ses autoportraits semblent transmettre les sentiments, les émotions et la psychologie du peintre. Cézanne, qui travaillait face à un miroir, n'hésitait pas à représenter son...

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Portrait du jardinier Vallier de Cézanne (peinture)

  "Les anciens, eux, mon Dieu, je ne sais pas comment ils s'y prenaient pour abattre des kilomètres de besogne... Moi, je me dévore, je me tue à couvrir cinquante centimètres de toile... N'importe, c'est la vie... Je veux mourir en peignant..." C'est Joachim Gasquet qui rapporte ces propos de Cézanne dans sa biographie parue en 1926. Et Paul...

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Francis BACON, Portrait de George DYER

Né à Dublin de parents anglais, Francis Bacon commença à travailler comme décorateur d'intérieur pour ne s'approcher de la peinture qu'en 1929, après avoir visité Paris et effectué un séjour à Berlin où il eut l'occasion de rencontrer les maîtres du réalisme allemand, Grosz, Dix et Beckmann. Le peu de succès qui caractérisa la première période de l'artiste...

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L'art du portrait

Bien que pratiqué dès la Renaissance, le genre de l'autoportrait connaît une grande diffusion au cours du XXe siècle, en tant que moyen privilégié de connaissance de soi de la part des artistes. Nombreux furent les autoportraits peints par Egon Schiele, qui choisit souvent de se représenter nu. L'allure heurtée des lignes qui cernent la figure, sommairement ébauchée...

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BERNANOS - Journal d'un curé de campagne: « N'était la vigilante pitié de Dieu, il me semble qu'à la première conscience qu'il aurait de lui-même l'homme retomberait en poussière ».

    Analyse :               Cette citation est profondément ancrée dans la thématique religieuse en tant qu'elle faire référence à Dieu et à l'idée que la mort de l'homme correspond à cet état de retour à la poussière : « tu es poussière et tu redeviendras poussière ». Ainsi l'existence de Dieu, hypothèse métaphysique, est tenue pour vraie et essentielle en tant qu'il permet...

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Un critique écrit: « La littérature n'a pas pour vocation de se mêler des débats politiques ou sociaux. À vouloir jouer ce rôle, elle se pervertit et ne parvient même pas à être efficace ». Ce jugement vous paraît-il fondé ? Vous appuierez votre réflexion

Si le mot littérature (du latin litteratura, « grammaire » puis « culture ») est, par définition, l'ensemble des oeuvres écrites ou orales auxquelles on reconnaît une finalité esthétique, on lui attribue un second sens: au début du XIXe siècle elle s'apparente dès lors à toute production écrite relative à un domaine. Cette polysémie moderne suscita une nuée...

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Pensez-vous que l'on puisse traiter de sujets graves et sérieux sur le mode plaisant et humoristique ?

Si le mot littérature (du latin litteratura, « grammaire » puis « culture ») est, par définition, l'ensemble des oeuvres écrites ou orales auxquelles on reconnaît une finalité esthétique, on lui attribue un second sens: au début du XIXe siècle elle s'apparente dès lors à toute production écrite relative à un domaine. Cette polysémie moderne suscita une nuée...

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Correction du texte de Freud « le moi n'est pas maître en sa maison »

- Ne pas formuler explicitement la thèse. La thèse est le sens général du texte, elle est ce en vue de quoi écrit l'auteur. (1) Sans la thèse, on ne peut pas espérer critiquer ou comprendre le texte. En effet, si on ignore le but d'un texte, il devient impossible de jauger la puissance des arguments (qui sont...

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L'artiste fait-il ce qu'il veut ?

Un artiste est un individu faisant une oeuvre, cultivant ou maîtrisant un art, un savoir, une technique, et dont on remarque entre autres la créativité, la poésie, l'originalité de sa production, de ses actes, de ses gestes. On se pose donc la question suivante : L'artiste est il libre ? Fait il ce qu'il veut ? Sachant que...

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Est-il vrai de dire que l'observation directe de soi est loin de suffire pour apprendre à se connaître ?

L'observation directe de soi se heurte en outre à une autre difficulté : elle risque à tout instant d'être mise en défaut par le sujet lui-même. Celui-ci peut, en effet, se mentir à lui-même, ou vouloir donner à autrui une certaine image. Il faut faire référence ici aux analyses de Sartre sur la mauvaise foi. Le choix d'une...

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Texte de Bachelard - La formation de l'esprit scientifique : Extrait chap. 1 : « La notion d'obstacle épistémologique »

Ce § forme un tout. Il ne s'interroge pas seulement sur l'opinion en général, ou sur la science, voire leur opposition, mais avant tout sur la formation de l'esprit : l'enjeu est de former une pensée : apprendre à penser et cela, plus précisément, en science. Bachelard parle du point de vue scientifique, non dans l'absolu. En quoi...

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FAIRE CE QUI NOUS PLAÎT, EST CE ÊTRE LIBRE ?

||||Platon, Gorgias, 491e 493d, trad. M. Canto, Garnier Flammarion, 1987, pp. 229 232.  Rousseau (J. J.), Du Contrat social, , Garnier Flammarion, 1966, p. 55.  Kant (E.), Critique de la raison pure, trad. J. Barni P. Archambault, « Canon de la raison pure » in Garnier Flammarion, 1987, pp. 601 602....

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Etre libre, est-ce faire ce qui nous plait ?

||Comment dire libre l'être qui ne pourrait pas lui-même décider de ce qu'il peut faire et faire par là ce dont il a envie ? Aussi nous semble-t-il spontanément que la liberté consiste à faire ce qui nous plait, c'est-à-dire réside dans l'indépendance de l'individu à l'égard de toute autorité extérieure. La soumission à...

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Explication texte Descartes "nous rendre comme maitres et possesseurs de la nature"

Sitôt que j'eu acquis quelques notions générales touchant la physique, et que, commençant à les éprouver en diverses difficultés particulières, j'ai remarqué jusqu'où elles peuvent conduire et combien elles diffèrent des principes dont on s'est servi jusqu'à présent, j'ai cru que je ne pouvais les tenir cacher sans pêcher grandement contre la loi qui...

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L'Assommoir - Gueule d'Or - extrait du chapitre VI

Et Gervaise, en face de la Gueule-d'Or, regardait avec un sourire attendri. Mon Dieu ! que les hommes étaient donc bêtes ! Est-ce que ces deux-là ne tapaient pas sur leurs boulons pour lui faire la cour ! Oh ! elle comprenait bien, ils se la disputaient à coups de marteau, ils étaient comme deux grands coqs rouges...

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Commentaire : ZOLA - L'Assommoir - l'Oie - extrait du chapitre VII

  Par exemple, il y eut là un fameux coup de fourchette ; c'est-à-dire que personne de la société ne se souvenait de s'être jamais collé une pareille indigestion sur la conscience. Gervaise, énorme, tassé sur les coudes, mangeait de gros morceaux de blanc, ne parlant pas, de peur de perdre une bouchée ; et elle était seulement...

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BENJAMIN CONSTANT « L'AMOUR ETAIT TOUTE MA VIE »

||Il s'agit d'un roman autobiographique et d'un roman d'analyse, genre qui naît avec la Princesse de Clèves. (Dés la fin du 17ème siècle et pendant le 18ème pour arriver enfin au réalisme, on écrit des romans d'analyse)  Dans les romans de chevalerie les sentiments sont stéréotypés, avec ce nouveau genre, on utilise des termes...

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« La philosophie n'est pas, ne saurait être cette brumeuse détachée de la réalité et des problèmes concrets des hommes... L'initiative philosophique est indétectable des préoccupations pratiques. » Ebénézer NJOH-MOUELLE

La recherche du sens de la vie à toujours préoccuper l'homme. Cette quête l'emmène à se poser d'énormes questions sur tous ce qu'il perçoit en lui et hors de lui. C'est dans cette logique que l'homme de l'antiquité en participant au spectacle des étoiles, du soleil et de la voûté céleste s'étonne et s'émerveille devant les choses étranges...

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Explication du texte de Bergson. "on a rappelé que l'homme...[...]...et montre à sa sortie qu'il avait conservé son indépendance".

"On a rappelé que l'homme avait toujours inventé des machines, que l'antiquité en avait connu de remarquables, que des dispositifs ingénieux furent imagines bien avant l'éclosion de la science moderne et ensuite, très souvent, indépendamment d'elle : aujourd'hui encore de simples ouvriers, sans culture scientifique, trouvent des perfectionnements auxquels de savants ingénieurs n'avaient pas pensé. L'invention mécanique est...

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Commentaire du texte "Les apologistes du travail", de Nietzsche (extrait de Aurore)

"Dans la glorification du « travail », dans les infatigables discours sur la « bénédiction » du travail, je vois la même arrière-pensée que dans les louanges adressées aux actes impersonnels et utiles à tous : à savoir la peur de tout ce qui est individuel. Au fond, on sent aujourd'hui, à la vue du travail - on...

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L'oeuvre d'art témoigne-t-elle de l'époque qui l'a vu naître ?

C'est justement la grandeur de l'art de dépasser les époques et de parler à l'homme bien longtemps après que la civilisation qui a vu naître l'oeuvre ait disparu. Il s'agit bien plutôt de dépasser la particularité pour viser l'universalité et toucher le plus de monde possible. L'artiste peut arriver à cela en exprimant...

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L'oeuvre d'art naît-elle du désir ?

 Qu'est-ce qui éveille en l'artiste cette volonté de faire ? Est-ce le désir, comme Freud le suggère à propos de Léonard de Vinci ? Mais ce désir lui-même, si ses changements ordonnent dans l'individu la constitution et l'histoire du moi, ne naît pas de la seule perte de l'objet, il se forme au contact du monde. Il ...

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L'analyse que Pascal fait de l'organisation sociale vous semble-t-elle subversive ?

intro: A l'instar des autres moralistes du XVIIème siècle, Pascal n'est pas un révolutionnaire, contrairement aux philosophes des Lumières qui proposeront une mutation de la société. Pour autant, il ne s'en livre pas moins à une analyse lucide de l'organisation sociale et du pouvoir qui la régit, fondés selon lui sur l'injustice et les préjugés, tout en revendiquant...

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