Fonder le droit sur la force ou faire respecter le droit par la force, cela revient-il au même ?

Weber, « Le métier et la vocation d'homme politique » in Le savant et la politique) mais, malgré son aspect ostensiblement légitime, cette violence peut être ressentie et analysée – nonobstant ses usages injustes et/ou illégaux – comme injuste et donc illégitime. Marx a ainsi critiqué l'Etat en affirmant qu'il était au service de la classe dominante (la bourgeoisie), la...

La vie est-elle mécanisme ou finalité ?

D'où vient le principal attribut de l'État: la souveraineté ?

D'où vient le devoir ?

Dans quelle mesure la vie affective peut-elle être qualifiée de subjective ?

Dans quelle mesure la vie affective peut-elle être qualifiée de subjective ? Introduction. — Définition de la vie affective. On entend par subjectif tout ce qui se rapporte au sujet, au moi ; par objectif tout ce qui se rapporte à l'objet, c'est-à-dire tout ce qui est relativement identique en tous les sujets. 1e partie. — La vie affective est...

Dans quelle mesure et par quels moyens pouvons-nous agir sur notre vie sentimentale ?

C. — Les tendances sont naturelles ou héréditaires, ettransformées par l'influence d'un milieu que nous ne choisissons pas.D. — Ta passion a tous les caractères d'une maladie.2e partie. — Cependant nous pouvons exercer quelque action sur notre vie sentimentale.A. — Nous pouvons nous donner certains plaisirs volontairement, agir pour éviter certaines douleurs (c'est le rôle de l'expérience). B. —...

La vie morale en l'homme est-elle exclusivement un produit de la société ?

— La preuve que les idées morales et les sentiments moraux viennent de la société, c'est qu'ils varient avec la société. 2e partie. — Contre la thèse.A. — Cependant la réflexion, en dehors de toute influence sociale, pose nécessairement le problème moral ; elle oblige l'homme à choisir entre différentes actions possibles. B. — Les influences sociales peuvent être opposées,...

Marx écrit que, dans la société communiste, le travail, de simple moyen de vivre, deviendra le premier besoin de l'existence. Comment concevez-vous une telle transformation ?

Dès lors, l'homme est amené à ne pas céder aux caprices de ses désirs mais à les rationaliser. Le travail n'est pas un simple moyen de vivre, mais un moyen de s'élever à la rationalité.   TRAVAILLER, C'EST REINVENTER SA VIE -       Le cas du travail de l'artiste ou du philosophe rend particulièrement manifeste la part de créativité et de dépassement...

Travailler est ce sacrifier sa vie à la gagner ?

.             « Le travail produit l'ouvrier en tant que marchandise. » Karl Marx, Manuscrits de 1844. l   Marx met en garde contre l'aliénation par le travail, le risque de faire des hommes de simplesoutils marchands. Mais, s'il y a ici un risque, de mutation du travail an machine à faire de l'homme une marchandise, quelle définition du travail peut-on connaître qui ne...

Peut-on parler de « science de la vie » ?

..). Un être organisé n'est donc pas une simple machine, car celle-ci dispose exclusivement d'une force motrice ; mais l'être orgnaisé possède en soi une force formatrice (...), force motrice qui se transmet donc et qui n'est pas explicable par le simple pouvoir du mouvement (le mécanisme). On approche peut-être davantage de cette propriété insondable lorsqu'on la [la nature]...

Dans la vie, vaut-il mieux être acteur ou spectateur ?

  Transition : Si être acteur est primordial pour l'individu, pour autant la vie peut être mise en péril par l'engagement. Peut-être alors vaut-il mieux n'être que spectateur ?     Deuxième partie : N'être que spectateur conduit l'individu à l'irrésolution et la vie à la stérilité.   2.1 L'irrésolution doit être combattue.   « Imitant en cela les voyageurs qui, se trouvant égarés en quelque forêt, ne doivent pas...

Dans quelle mesure peut-on dire que l'homme reste un enfant toute sa vie ?

    Problématisation :   On voit donc que le problème est le suivant : le terme « enfance » a en principe pour fonction de désigner une période délimitée de la vie, qu'on oppose en particulier à l'âge adulte, mais aussi à l'adolescence, par exemple. Comment dès lors comprendre que l'on puisse étendre cette notion d'enfance à toute la vie ? Dire que...

La raison peut-elle nous éclairer dans notre vie ?

 » La raison est également fondée sur le principe d'identité qui énonce que ce qui est est. C'est, selon Aristote (Métaphysique, livre gamma), l'exigence fondamentale du discours rationnel. Si on ne l'admet pas, le sens des concepts peut changer à tout instant, ce qui revient à dire qu'on ne peut rien dire qui ne soit contradictoire. • Principe de causalité :...

Comment empêcher qu'un Prince devienne un maître ?

■ Le pouvoir exécutif, ou gouvernement du prince, est juste s'il fait appliquer la loi commune, s'il gouverne sans légiférer, s'il est assez fort pour faire respecter les lois et assurer l'ordre social qu'elles définissent, mais reste lui-même le serviteur des lois («ministre» vient de minister, qui signifie serviteur) ■ On comprend alors le danger majeur : parce qu'il...

Si la raison remplace l'opinion qu'est ce qui change dans la vie ?

Pensez vous que ce que nous exigeons d'une oeuvre d'art c'est qu'elle participe de la vie ?

Ainsi, l'oeuvre d'art n'est pas témoignage en tant qu'elle témoigne d'une époque mais témoignage d'une sensibilité. L'oeuvre d'art participe ainsi à la vie car elle est libération des émotions de quelqu'un pour quelqu'un d'autre à un moment donné pour répondre à un besoin, qui est celui d'être libéré pour mieux être au monde.   II : l'oeuvre d'art : pour mieux être...

Faut-il tuer les vieux ?

* Dans une société de loisir, ils sont amenés à jouer un rôle de plus en plus actif. 2. Ils exercent une fonction éducative et culturelle sans substitut possible * Aujourd'hui comme hier, ils occupent une place primordiale en tant qu'éducateurs : ils déchargent ainsi les parents d'une bonne partie du poids des enfants et ont joué un rôle non...

La vie est-elle un don ?

La science s'est donc efforcée de chasser, d'exclure l'existence d'une force occulte, ou d'un principe transcendant pour comprendre la vie. La découverte fondamentale dans ce domaine revient bien sûr à la théorie de l'évolution- élaborée par Lamarck puis bien sûr Darwin- qui essaie de comprendre l'histoire des espèces et refuse l'idée qu'elles ont été crées. Cette thèse d'ailleurs...

Le récit de vie doit-il nécessairement éveillé de la sympathie pour le personnage qui le met en scène ?

  II Mettre en scène un héros antipathique : un jeu avec le lecteur   _c'est ce qui se passe dans le cas du antihéros : ainsi dans Voyage au bout de la nuit, de Céline, le héros, Ferdinand, mène une vie peu enviable : il connaît la guerre de 1914, l'atmosphère déprimante des colonies, la solitude en Amérique, le monde...

Faut-il que la vie d'un auteur soit mémorable pour qu'il entreprenne son autobiographie ?

. Donne plus de détails sur sa vie privée. Enfance importance et souvenirs de l'enfance et de son château toujours vifs, même des années après.              ∆) L'autobiographie est une oeuvre centrée sur l'auteur, sur sa vie et donc sur sa vie passée : travail du souvenir, exercice de mémoire.             II- Pourquoi écrire son autobiographie ?             Il...

Pour entreprendre le récit d'une vie, faut-il que celle-ci soit hors du commun ?

Pensez-vous Qu'il soit nécessaire de connaître la vie d'un écrivain pour comprendre et apprécier son oeuvre ?

poèmes de Ronsard ou Baudelaire.               B- L'émotion On peut se demander si, « tout simplement », ce ne serait pas parce que le texte nous touche : émotion esthétique, communion humaine enthousiasme, indignation. Catharsis.  => Pouvoir émotionnel du travail de l'écrivain. Universalité du message : Le Petit Prince[1] de Saint Exupéry, d'un poème comme « Mon rêve familier »... (NB : « C'est tellement mystérieux, le pays des larmes »...

Dans quelles mesures y parvient-elle ? Serait-ce sa seule fonction ?

Une pièce de théâtre doit-elle peindre le tableau de notre vie quotidienne commune, ou au contraire présenter une crise exceptionnelle qui se démarque de notre monde habituel ?

Prenez et développez l'exemple d'une pièce qui oppose deux idéologies par exemple, deux idées, deux conceptions de la vie à travers deux (ou plusieurs) personnages. Vous pouvez citer La Guerre de Troie n'aura pas lieu ou Antigone d'Anouilh par exemple.   ∆) Théâtre : moment particulier, moment de crise…loin du quotidien des spectateurs.   II- Un art malgré tout, pas si éloigné de...

Le temps est-il ce par quoi toute chose devient périssables ou la dimension même dans laquelle les choses parviennent à l'accomplissement ?