En quoi peut-on dire que tout ce qui est naturel est artificiel et inversement ?

  Descartes   « Je ne reconnais aucune différence entre les machines que font les artisans et les divers corps que la nature seule compose, sinon que les effets des machines ne dépendent que de l'agencement de certains tuyaux, ou ressorts, ou autres instruments, qui, devant avoir quelque proportion avec les mains de ceux qui les font, sont toujours si grands que...

L'homme est-il un être naturellement et essentiellement égoïste ? Tout n'est-il qu'égoïsme ?

Commenter et discuter ce mot de Pascal : instinct et raison, marque de deux natures ?

Doit-on dire que tous les goûts sont dans la nature ?

Car dans les oeuvres de la nature, ce n'est pas le hasard qui règne, mais c'est au plus haut degré la finalité   II. La valeur culturelle du goût   Il faudrait alors envisager le goût comme relevant de la sphère de la culture, de la création humaine : et lorsque l'on parle du goût, on fait souvent référence à l'art, ou à...

La morale consiste-t-elle à suivre ou à vaincre la nature ?

Le devoir est-il contraire à la nature ?

Vouloir retourner a une vie naturelle a-t-il un sens pour l'homme ?

Dans la sous-partie suivante (« De quel droit... Scythes ») Calliclès énumère quelques exemples historiques à l'appui de sa thèse. Il tire ensuite la morale de ses exemples (« Mais tous ces gens... loi de la nature ») répétant que force fonde légitimité et que violence est mère de droit. Enfin, dans les dernières lignes, c'est toute l'éducation humaine que...

Y a t'il des plaisirs contre nature ?

Y a-t-il du désordre dans la nature ?

C'est le soleil qui est au centre du monde, et la Terre tourne autour de lui et sur elle-m?me. De plus, le monde n'est certainement pas fini, mais infini. Avec toutes ces d?couvertes, c'en est termin? du monde tel que l'Antiquit? puis le Moyen-Age se le repr?sentaient. Galil?e ouvre une crise extr?mement grave : toute une vision du monde...

Y a-t-il un sens a parler de pratiques contre nature chez l'homme ?

Même la sexualité n'est pas un instinct chez l'homme. Freud l'a bien montré. En analysant la sexualité infantile, et en découvrant chez l'enfant une disposition perverse polymorphe, Freud a beaucoup contribué à dissocier la sexualité humaine de la fonction de reproduction, qui est la finalité à laquelle obéit aveuglément l'instinct. La sexualité adulte, qui unit deux personnes de...

Y a-t-il une morale naturelle ?

Or il en va ainsi des prescriptions qui ne sont pas justes naturellement, mais varient en fonction des hommes et elles ne sont pas identiques partout dès lors que les régimes politiques ne le sont pas non plus, sauf qu'il n'y a qu'un seul régime partout qui soit d'après nature le meilleur. » ARISTOTE, Rhétorique, I 13.     1.2  La morale...

Y a-t-il des fondements naturels a l'ordre social ?

Couramment, l'entreprise de justification d'un ordre social donné consiste à le faire dériver de nécessités naturelles et, partant, à le présenter comme le seul ordre possible, les autres types d'ordre ayant existé ou existant recevant dès lors un statut d'ordres « ratés », incomplets, immatures, etc. C'est d'ailleurs d'un même mouvement que l'on pose un ordre social comme...

Nature et société ?

Rousseau affirme que la sociabilité se constitue historiquement, sous la pression des conditions extérieures. Pour l'auteur, tout individu dispose à sa naissance d'une indépendance naturelle et peut très bien survivre en utilisant les dons de la nature. - Pour Hobbes, dans l'état de nature, chaque individu possède les mêmes forces, les mêmes besoins et en résulte une "guerre de...

Un besoin non naturel est-il possible ?

Un fait est-t-il par nature indiscutable ?

Vérité physique et vérité mathématique sont elles de même nature ?

Suffit-il de s'étonner pour connaître la nature ?

Supprimer le naturel est-ce le but de l'éducation ?

Si l'homme a une nature, l'éducation va-t-elle réaliser sa nature ou bien la déformer? Quel rôle donner à l'éducation si l'homme n'a pas de nature ? - Dénaturation : Quels sens donner au mot dénaturation?Demandez-vous si on peut concevoir une dénaturation positive : si dénaturer signifie enlever la nature d'origine ou la déformer, on doit se demander si cette...

Tous les désirs sont-ils dans la nature humaine ?

Il n'y a pas d'expérience du bonheur, il ne peut y en avoir. C'est que le bonheur, explique Schopenhauer, n'est rien de positif, rien de réel : il n'est que l'absence de la souffrance, et une absence n'est rien : « La satisfaction, le bonheur, comme l'appellent les hommes, n'est au propre et dans son essence rien que de négatif... Le...

Tout ce qui est naturel a-t-il nécessairement une valeur ?

Tout ce qui est naturel est-il bon ?

..). Ces désirs sont de « vaines opinions » qui trouvent leur origine dans la crainte de la mort, notamment. Épicure nous invite donc à mettre fin à tous les plaisirs non naturels et non nécessaires qui occasionnent le plus souvent des désagréments, des frustrations, qui freinent l'accès à l'ataraxie (absence de trouble ou de douleur) et nous invite...

Tout ce qui est naturel est-il normal ?

Il s'agit donc d'un principe de nécessité, nommé raison suffisante, qui permet de justifier ce qui peut paraître exceptionnel. - Ainsi ce qui est naturel est normal car nécessaire : sans la présence de l'imperfection dans le monde, ce dernier en aurait été moins parfait. Or, Dieu dans sa toute-puissance ne pouvant que produire le plus parfait des mondes possibles,...

Qu'y a-t-il de naturel dans l'Art ?

Cela n'empêche pas qu'il existe chez Platon des attaques virulentes contre la peinture (à l'époque, les arts nobles étaient surtout la poésie ou la danse), considérée comme un miroir déformant et amenuisant de la réalité, le peintre lui-même étant souvent assimilé dans son intention au trompeur. La distinction platonicienne entre copie et simulacre permet de remettre en question...

Qu'y a-t-il de semblable et de différent dans les termes dénaturaliser et humaniser ?

Qu'y a-t-il encore de naturel en l'être humain ?