Diviniser la vérité, n'est-ce pas pécher contre l'esprit

Dans toute erreur, y a-t-il une part de vérité

V. - CONCLUSION. Dans sa Méditation V, Descartes écrit : « ... L'erreur n'est pas une pure négation, c'est-à-dire n'est pas le simple défaut ou manquement de quelque perfection qui ne m'est point due, mais c'est une privation de quelque connaissance qu'il me semble que je devrais avoir. » Sur le plan éthique l'erreur n'est qu'un moindre bien. Joubert signale...

La vérité n'est-elle qu'une suite d'erreurs redressées

Puisque le chemin ordinaire vers la vérité passe par l'erreur, il convient : d'abord, de se défier des certitudes immédiates; ensuite, de ne pas craindre, sous prétexte d'éviter l'erreur, de multiplier les hypothèses, l'hypothèse vraie étant obtenue par le redressement d'hypothèses erronées.II. - VALEUR D'apparence paradoxale, l'affirmation d'ALAIN vaut ce que valent généralement les paradoxes. A. Sous sa forme générale,...

Il n'y a pas de vérités premières, il n'y a que des erreurs premières

La validité d'un raisonnement suffit-elle à garantir la vérité de ce qu'il démontre ?

La cohérence d'un discours est-elle le critère de sa vérité ?

Dès lors, observe Nietzsche, la volonté de vérité, en s'acharnant à vouloir détruire l'illusion et mettant du même coup en danger la vie, ne serait pas une « Volonté de vie », mais elle « cacherait une volonté de mort. - En sorte que la question : pourquoi la science ? se réduit au problème moral : pourquoi...

Le fanatisme, ce redoutable amour de la vérité. Amour ou peur de la vérité ?

Dans le fanatisme une liberté se renie au profit de fins qu'elle prétend absolues et qu'en réalité le sectarisme du fanatique accepte toutes faites du clan ou du groupe. « Vérité » de parti, c'est-à-dire partialité qui exclut, excommunie, condamne, exécute. L'expérience morale authentique requiert un choix toujours difficile, parfois douloureux dans la multiplicité des possibles. La référence...

Pouvons-nous tenir l'évidence intuitive pour un authentique critère de vérité ?

Le type idéal de l'intuition est la connaissance que j'ai de ma pensée; dans ce cas, en effet, non seulement il n'y a aucun intermédiaire entre ma pensée et son objet, mais sujet pensant et objet pensé s'identifient. Cependant c'est le phénomène de la vue qui nous fournit l'exemple le plus clair de la connaissance intuitive. Etymologiquement d'ailleurs,...

Vous semble-t-il légitime d'affirmer: à chacun sa vérité ?

  Peut-on dire : « A chacun sa vérité » ? Introduction. - Il est des questions capitales sur lesquelles il est impossible de parvenir à un accord. Au lieu d'éterniser les discussions et à plus forte raison de prétendre imposer sa pensée par la violence, ne vaut-il pas mieux laisser aux autres la liberté de leurs opinions et dire...

Y a t-il des vérités partielles ?

Je suppose donc que toutes les choses que je vois sont fausses; je me persuade que rien n'a jamais été de tout ce que ma mémoire remplie de mensonges me représente; je pense n'avoir aucun sens; je crois que le corps, la figure, l'étendue, le mouvement et le lieu ne sont que des fictions de mon esprit. Qu'est-ce donc...

Y a t-il des vérités partielles ?

Mais il y a un je ne sais quel trompeur très puissant et très rusé, qui emploie toute son industrie à me tromper toujours. Il n'y a donc point de doute que je suis, s'il me trompe; et qu'il me trompe tant qu'il voudra, il ne saurait jamais faire que je ne sois rien, tant que je penserai...

Y a-t-il des vérités définitives ?

Y a-t-il des vérités qui peuvent prétendre être définitivement établies ? Y a-t-il des domaines où la recherche de la vérité doit s'arrêter ?L'esprit critique, le doute, peuvent-ils être mis en échec ? III - GRANDES LIGNES DE LA REFLEXION Dans un premier temps, on s'attachera à rechercher quelques exemples de vérités pouvant prétendre au statut de vérités définitives. Dans...

Y a-t-il des vérités qui dépassent le savoir ?

Y a-t-il un prix de la vérité ?

Alors le prix est à payer non pas par celui qui cherche la vérité, mais par celui qui l'exprime, dans un contexte où la vérité n'est pas désirée. On le voit, les points de vue sur le sujet peuvent être multiples. Il s'agira de les envisager tous, pour essayer de définir une relation générale de la vérité à...

Y a-t-il une véritable unité du sujet ?

            L'illusion tient selon lui à ce que nous sommes abusés par le Je, nous en tirons plus de renseignements qu'il n'en donne effectivement. Que ce soit toujours le même Je nous en inférons l'unité du sujet comme personnalité, or en fait on fait une tautologie : grammaticalement le Je est toujours le même et on en infère que...

Y a-t-il une vérité dans l'art ?

Mais cette pureté de perception implique une rupture avec la convention utile, un désintéressement inné du sens ou de la conscience, enfin une certaine immatérialité de vue, qui est ce qu'on a toujours appelé de l'idéalisme. De sorte qu'on pourrait dire, sans jouer aucunement sur le sens des mots, que le réalisme est dans l'oeuvre quand l'idéalisme est...

Y a-t-il une vérité de l'amour ?

L'amour de bienveillance se retrouve dans l'amour de dévotion.   B : Dans l'amour de dévotion, il s'agit de vouloir le bien de l'autre sans se préoccuper de ses désirs. Dans cet amour l'aimé est aimé pour ce qu'il est et non pour ce qu'il représente. Un tel amour implique que je me détourne complètement de moi-même pour me préoccuper de...

Y a-t-il une vérité des apparences ?

Il est pourtant une illusion nécessaire car on ne peut vivre avec la vérité. Puisque nous avons besoin d'illusion, il est nécessaire de falsifier le réel. L'art est un mensonge qui se donne comme tel. L'artiste ne prétend pas dire la vérité, au contraire, car il place l'apparence plus haut que la réalité : l'apparence signifie, pour l'artiste,...

Y a-t-il une vérité du mythe ?

Proposition de plan I.                   Le mythe comme expression métaphorique de la réalité   Une des fonctions essentielles du mythe semble avoir été de donner une explication du monde par le recours à l'extraordinaire. Loin de disqualifier ce recours à l'extraordinaire, à la « fonction fabulatrice », sous prétexte qu'elle n'a pas part à la réalité ordinaire, il faut lui donner un pouvoir révélateur et...

Y a-t-il une vérité en histoire ?

  La connaissance historique ne consiste pas à raconter ce qui s'est passé d'après les documents écrits qui nous ont été par accident conservés, mais, sachant ce que nous voulons découvrir et quels sont les principaux aspects de toute collectivité, à nous mettre en quête des documents qui nous ouvriront l'accès au passé." R. Aron   "L'historien va aux hommes du...

Y a-t-il une vérité pour tous ?

Y a-t-il une violence de la vérité ?

Connaissance et vérité ?

Toute vérité doit-elle être justifiée ?

Toute la question est alors de savoir s'il faut déterminer la vérité à tout prix, s'il n'y aurait pas des limites à cette obligation, ce devoir de jutisfier l'histoire Rappelez-vous Napoléon  qui Mémorial Sainte-Hélène se méfie de ce devoir de justification des actions de l'homme historique fait par les historiens. En parlant de lui-même, il essaye de montrer comment les...

Toute vérité doit-elle être prouvée ?

Le savant comme le philosophe se soucient de ne rien affirmer qui ne puisse être démontré. Une preuve est ce qui conduit de manière sûre et certaine, indubitable, à admettre la vérité d'une proposition, par la démonstration logique ou mathématique, ou d'une loi, par la vérification expérimentale.On distingue généralement deux types de preuves : la preuve par déduction...