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4955 dissertations trouvées

La moralité est elle utile à la vie sociale ?

||  En la relation d’utilité articulant la moralité à la vie sociale consiste le thème de cet énoncé. La relation d’utilité suppose une dimension de valeur comprise dans sa teneur d’usage. Etre utile implique la disposition, la possibilité de l’exercice d’un outil à quelque fin. Dans le cadre de la “ vie sociale ”, celle-ci entendue ...

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D'où vient que je sais où est mon devoir ?

Je vous ai déjà dit que je ne voulais pas philosopher avec vous, mais vous aider à consulter votre c?ur. Quant tous les philosophes du monde prouveraient que j?ai tort, si vous sentez que j?ai raison, je n?en veux pas davantage. Il ne faut pour cela que vous faire distinguer nos idées acquises de nos sentiments naturels ;...

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Qu'est-ce que vivre en homme libre ?

|| Introduction: Nous avons tendance à fractionner la liberté en divers domaines, et c’est ainsi que nous parlons couramment de liberté de penser, de liberté d’expression, ou autres. Mais lorsqu’on se demande ce qu’est un homme libre, c’est l’essence même de la liberté que l’on interroge, ainsi que les conditions requises pour son exercice effectif. L’homme...

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Quelle différence y a-t-il entre un corps vivant et un corps mort ?

||Le problème réside dans une interrogation sur la notion du corps et du vivant. Celui-ci peut apparaître sous forme vivante ou morte, inerte. Quelles sont alors les différences entre un corps que l’on qualifie de vivant et un corps que l’on qualifie de mort ?  Par définition, est vivant tout organisme, c'est-à-dire tout système d’éléments...

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Quelque chose peut-il jamais mériter qu'on lui sacrifie sa vie ?

||■    Mots clés mériter : avoir de l'intérêt, de la valeur, valoir. Valeur : caractère de ce qui est désirable, qui répond à une aspiration de la conscience. Ce mot, en philosophie, « est généralement pris dans une acception morale pour désigner ce qui donne des normes à la conduite » (G. Durozoi et A. Roussel, Dictionnaire de philosophie, Nathan,...

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Peut-on justifier la violence contre l'Etat ?

Une série de mesures répressives envers les libertés furent ainsi légitimés au titre de réactions aux actes de violence d?extrême gauche, mais également d?extrême droite. Le terrorisme, dit des « années de plomb » ne pu donc jamais obtenir aucune écoute de la part de l?Etat, mais seulement une surenchère dans la politique du maintient de l?ordre.             La volonté d?affronter...

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Peut-on désirer la servitude ?

Car l'esclavage n'est que le résultat légalisé d?un brigandage qui n?a rien à voir avec cette « relation d'Etat à Etat » (Rousseau, Du contrat social, Livre I, chapitre IV) dépeinte par Rousseau. ·        Reste la troisième manière d?être de l?esclavage. Rousseau envisage après Grotius, Pufendorf et Hobbes, un prétendu droit de conquête...

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Un dogme religieux peut-il tenir lieu de règle de vie ?

||La religion consiste non seulement en une croyance en une réalité divine, mais encore elle se caractérise par une pratique, c’est-à-dire un ensemble de règles et de rituels reposant sur l’autorité de la révélation religieuse, et structurant la communauté des croyants en un système unifié. La religion, en ordonnant une certaine conduite, pourrait alors servir de vecteur à...

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Existe-t-il une juste violence ?

Convention européenne des droits de l'homme (1950). Convention contre la torture (1985). Convention internationale des droits de l'enfant (1990). ? Charte de Nuremberg (1945): notion de «crime contre l'humanité»: «Assassinat, extermination, réduction en esclavage, déportation et tous actes inhumains commis contre toutes populations civiles, avant ou pendant la guerre, ou bien persécutions pour des motifs politiques, raciaux ou religieux....

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L'art est-il encorte vivant ?

||On entend parfois parler de « la mort de l’art », ce qui signifie que l’art est considéré comme un être vivant, qui vient au monde, connaît une existence, et meurt. L’art est une production humaine, il est donc engendré par l’homme, et évolue avec lui. Cependant, les œuvres d’art n’ont pas une vie libre et...

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Une vie bien remplie est-elle une vie bien vécue ?

||HTML clipboardUne vie bien remplie n’est pas équivalant à une vie bien remplie. De même qu’une vie vécue n’est pas analogue à une vie bien vécue ? En effet une vie peut-être emplie de difficultés, de malheurs, de souffrances, est-elle pour autant « bien remplie » ? Et cela signifie t-il que la vie...

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A-t-on raison de condamner toute violence ?

I. La condamnation de toutes les formes de violence est fondée moralement autant que pragmatiquement II. Mais il existe des circonstances précises qui...

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