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4955 dissertations trouvées

La biologie est-elle une physique du vivant ?

-          Bergson, L?évolution créatrice, ch. 1 & 2. 3-      Terme générique recouvrant l?ensemble des êtres vivants ainsi que les phénomènes et les propriétés qui constituent l?existence organique. C?est en ce sens qu?on parle de sciences du vivant. -          Canguilhem, La connaissance de la vie, Intro., 3e partie. -          Jacob, La logique du vivant, Intro., ch. 2.   ·         Angles d?analyse  La connaissance scientifique repose sur des critères de vérification....

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L'art n'est pas un luxe mais un beson vital ?

||Les œuvres d’art, à la différence des produits de l’artisanat, ne sont pas réalisées en vue d’une utilité, mais n’ont d’autre finalité qu’elles-mêmes. Les œuvres d’art se caractérisent par leur caractère gratuit, c’est-à-dire qu’il semble qu’elles ne servent à rien d’essentiel, et c’est pourquoi on dit qu’elles sont purement esthétiques, qu’elles s’adressent à ...

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THESE ARGUMENTEE: LES APOLOGIES DE LA VIOLENCE.

LES AP0L0GIES PE LA VIOLENCE Nécessité politique de la violence ? Quelques positions : - Selon Machiavel, en politique seule compte l'efficacité. La violence est donc souvent un mal nécessaire, en raison de la méchanceté même des hommes, mais pouvant contribuer à l'ordre, la justice et la paix. - Selon Marx et Engels, la violence joue dans l'histoire un rôle révolutionnaire car...

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THESE ARGUMENTEE: Limites du relativisme culturel.

Limites du relativisme culturel L'appartenance à une culture produit chez l'individu un ethnocentrisme, qui considère comme exclusives les valeurs de son groupe. Pour les Grecs de l'Antiquité, les autres hommes ne sont que des barbares, humanité "inférieure", trop peu distincte de l'animalité (à en croire Aristote, l'esclavage les "humanise" un peu, en...

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QU'EST CE QUE SE RENDRE A L'EVIDENCE

b)       Mais le monde des faits n?est pas seulement celui des faits à venir. Il est clair que le passé n?est pas soumis à la contingence, même si la connaissance du passé l?est ; or parfois ne nie-t-on pas que qu?un fait se soit produit alors qu?il appartient  au passé ? Par exemple, il se peut que je nie un événement...

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Le bonheur n'est pas le but mais le moyen de la vie. Qu?en pensez ?

Elle n?a pas besoin d?autre chose qu?elle-même, elle est la chose sans laquelle une fin ne peut être obtenue, et qui de surcroît n?a pas besoin d?être renforcée par le secours d?une autre chose.   b.    Limites de cette définition du bonheur comme condition nécessaire de la vie   Le bonheur est il condition suffisante de la vie ? Si le bonheur est,...

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Désirer,est-ce être condamné à rever sa vie ?

Dans L?interprétation des rêves, Freud explique en effet que dans le rêve, des désirs inconscients sont réalisés symboliquement (par exemple je déteste sans le savoir une personne donnée, et je rêve que je la tue). Or si le désir est principalement structuré par une dynamique inconsciente, qui échappe par définition à la conscience du sujet, il condamne l?homme...

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Le desir participe-t-il du plaisir de vivre ou en est-il le principal obstacle ?

En effet ce que montre Platon, c?est que le désir est inassouvissable en ceci qu?il ne satisfait jamais : plus j?assouvis mes désirs, et plus de nouveaux désirs m?assaillent. L?homme désirant n?est jamais tranquille et ne profite donc jamais du plaisir de vivre : il n?est qu?à la recherche de nouvelles possessions et ne sait pas se contenter de ce...

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La vie en société assure-t-elle la liberté de l'individu ?

||De même qu'on parle d'absence de contrainte pour définir la liberté physique, de même la liberté sociale et politique se définit par la disparition de tous les empêchements de tous ordres. Ainsi l'article XI de la Déclaration des Droits de l'Homme précise : « La libre communication des pensées et des opinions est un...

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La vie de la conscience est-elle une illusion ?

C?est donc le devoir comme forme qui sauve la conscience morale.     III.                L?inconscient : la vie obscure de la conscience.   Il y a deux façons de concevoir la topique freudienne : soit l?on considère l?inconscient comme étant complètement autonome  donc séparé de la conscience, menaçant l?unité du moi. L?individu devient duel. Mais lorsque je rêve, lorsque je laisse échapper un lapsus ou que...

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