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4321 dissertations trouvées

Les échanges font-ils notre bonheur ?

De manière courante, on considère la liberté comme le pouvoir, appartenant à chacun, d'accepter ou de refuser d'agir. Être libre, c'est pouvoir dire « oui ou non » à l'action projetée, ou bien à celle qui nous est proposée, voire même imposée par une contrainte individuelle ou collective. Cette conception suppose d'une part, que la liberté est une certaine puissance,...

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« L'art vit de contraintes et meurt de liberté » (Albert Camus, Le discours de Suède) ?

Étrange cette citation de Camus qui, à première vue, semble être la parfaite contradiction du sens commun que l'on donne à l'art. N'est-il pas, lorsqu'il se concrétise par telle oeuvre, l'expression même d'une activité libre ? Ne sont-ce pas les différentes contraintes extérieures (la matière, la censure, les totalitarismes...) qui empêchent l'activité artistique d'exister ? Pour comprendre le sens de cette...

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La Culture est-elle contre nature ?

La Culture est-elle contre nature ?...

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Les gouts sont-ils naturels ou dépendent-ils de la culture ?

Les gouts sont-ils naturels ou dépendent-ils de la culture ?|| a) A première vue, le goût, pris absolument surtout, désigne le bon goût, l'aptitude à sentir les valeurs esthétiques, à discerner le beau de ce qui ne l'est pas. b) Toutefois, le goût, c'est aussi tout simplement le sens gustatif, la perception de la saveur des aliments. ...

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Quelles sont les raisons qui poussent l'homme à travailler ?

   L'opposition entre le travail et l'oeuvre suggère que le travail a pour fonction principale la reproduction de la « vie biologique » : il servirait à satisfaire les besoins utiles à la vie (se nourrir, se vêtir, se loger...). A cause de cette finalité « vitale », le travail ferait du travailleur celui qui reste attaché à la sphère animale de son...

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Les moeurs contredisent-elles la morale ?

Les moeurs contredisent-elles la morale ?|| La complexité d’une telle question réside évidemment dans la définition des termes « morale » et « mœurs ». Car si la morale apparaît comme une notion éminemment philosophique, il semble que les mœurs renvoient davantage à des questions d’ordre sociologique ou anthropologique. Néanmoins, si la question d’une réduction de la morale aux...

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L'imagination est-elle une révolte contre la raison ?

L'imagination est-elle une révolte contre la raison ?...

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En quoi la technique contribue-t-elle au développement de la culture ?

En quoi la technique contribue-t-elle au développement de la culture ? La culture est le produit de l’intelligence humaine. Or puisque le développement de la technique stimule l’intelligence humaine, elle peut servir la culture. De plus le développement de la technique amène une division du travail social qui est elle-même favorable à la culture, puisque...

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N'existe t-il que le démontrable et l'illusoire ?

Le démontrable nous situe directement dans un champ épistémologique ou plus exactement dans le champ de la connaissance, c'est-à-dire dans l'appréhension que nous pouvons avoir du monde. Le démontrable peut se définir comme la méthode, celle de la démonstration, d'essence logique, de l'acquisition d'un savoir sûr donc d'une certitude sur le réel. Tout ce qui serait vrai serait...

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Tous les langages sont-ils parlés ?

Tous les langages sont-ils parlés ?...

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Quels sont les rapports entre la pensée et la parole ?

Quels sont les rapports entre la pensée et la parole ?...

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Toute contrainte sociale n'est-elle pas source d'oppression ?

La vie en société représente pour l'homme un grand nombre de contraintes. Les exigences de l'ordre social, qu'elles soient d'ordre politique (lois, institutions...), économique (division du travail, rapports sociaux de production, mode de circulation des richesses,...), ou culturel (croyances, traditions,...), s'imposent aux membres de toutes les sociétés humaines. Ces nécessités peuvent être vécues comme des contraintes quand elles...

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LES CROYANCES RELIGIEUSES SONT-ELLES SYSTÉMATIQUEMENT SOURCE DE CONFLITS ?

Longtemps, les croyances religieuses se sont imposées au sein des civilisations et des cultures, et ont été au fondement même de leur institution. Religion et pouvoir politique ont été et sont encore dans de nombreuses nations confondus, de sorte qu'il est parfois délicat de distinguer ce qui est propre à la religion, de ce qui en dérive, ou...

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A quelles conditions les échanges avec autrui sont-ils authentiques ?

Chaque jour nous rencontrons des proches, des amis, des voisins, des êtres humains. Nous vivons avec les autres, nous sommes plongés dans le milieu de la relation. Et pourtant, les autres restent toujours un mystère pour nous, car même semblables à nous, ils sont radicalement différents de nous. Si les autres nous sont familiers, on ne peut prétendre...

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La Science constitue -t-elle une arme contre l'irrationnel ?

La raison suggère souvent un certaine rigidité, une rigueur voire une certaine froideur. La raison est cette faculté qui permet aux hommes de se comprendre parce qu'en usant d'elle il faut que chacun se distancie de ses affects, et de ses sentiments respectifs. La science se fonde sur la raison, en tant qu'elle établit des lois. La raison...

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Fait-on toujours le mal involontairement ?

Fait-on toujours le mal involontairement ?...

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La philosophie est-elle une discipline abstraite ou au contraire une connaissance pratique des problèmes de l'existence ?

La philosophie  comporte une ambiguïté constitutive perceptible dans son étymologie : philo-sophia signifie aussi bien amour du savoir qu'amour de la sagesse. Or en tant qu'elle est amour du savoir la philosophie est une pratique rationnelle qui , en tentant de rendre compte de la totalité des choses, se laisse définir comme une recherche de la vérité pour...

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