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4847 dissertations trouvées

La raison est-elle génératrice de violence ?

Les pouvoirs totalitaires modernes fondent leur légitimité historique sur un savoir rationnel. Le stalinisme s'appuie sur les écrits de Marx et Lénine, le nazisme sur ceux de Darwin. Il y a ainsi une rationalisation de la violence totalitaire : ce n'est pas une violence aveugle, passionnelle, mais une violence qui poursuit des buts rationnels. Troisième partie : Vers une...

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La déraison a-t-elle quelque chose à nous apprendre ?

Les délires divins, au contraire, constituent un ravissement par lequel les hommes sont arrachés de leurs chaînes, par lequel l'âme s'affranchit du corps et s'élève jusqu'au séjour des dieux, qui est le monde intelligible. En ce sens la déraison est une voie de la connaissance. b) L'intérêt de la doctrine platonicienne des quatre délires, qui sera développée à la...

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Toutes nos pensées sont-elles exprimables par le langage ?

.../... Il est des réalités qui ne sont pas exprimables par le langage:               A) D'abord, dans le domaine psychologique. Puisque le langage est essentiellement social, la pensée autistique, celle qui demeure sans contact avec la réalité extérieure et avec autrui est donc incommunicable: chez les schizophrènes, l'aphasie n'a pas d'autre cause. sans...

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Les vrais éducateurs sont des libérateurs dit Nietzsche. Qu'en pensez-vous ?

||   Dans la « Préface » aux Prolégomènes à toute métaphysique future…, Kant dit que Hume l’a « réveillé de son sommeil dogmatique ». Hume serait le libérateur de Kant. Mais qu’est-ce à dire ? L’éducateur est celui qui se propose de discipliner un élève en lui apportant un savoir. Il s’agit alors de libérer l’élève de son ignorance. Pourtant,...

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L'histoire n'est-elle que le récit des faits tels qu'ils se sont passés ?

Mais toujours il rat¬tache un acte à ses causes ou à ses conséquences : réponse adaptée ou inadaptée, décision efficace ou inefficace [des acteurs historiques]. En ce sens, il utilise le critère que suggère l'éthique historique : le succès » (Op. cit., p. 358.) ? On voit qu'il semble impossible de tracer la frontière qui...

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Un mensonge peut-il être légitime ?

Un mensonge n?est pas innocent, car il peut protéger la vie de nombreuses personnes, voir de tout un pays.                                                                     3) Le mensonge des arrières-mondes.   Nietzsche s'applique d'abord à montrer que l'interprétation métaphysique constitue une falsification délibérée, et il reproche au métaphysicien de donner une lecture défectueuse du texte de la nature. « Halluciné des arrière-mondes », le métaphysicien ne...

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L'ignorance est-elle la raison du mal ?

MENON. - C'est nécessaire. SOCRATE. - Et ces mêmes hommes, ne pensent-ils pas que ceux qui subissent du dommage sont malheureux à proportion du dommage subi ? MENON. - Cela aussi est nécessaire. SOCRATE. - Et que les malheureux sont infortunés ? MENON. - Je le pense, pour ma part....

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Les croyances sont-elles une affaire d'Etat ou une affaire privée ?

·         Mais une croyance entraine aussi, du même coup, la tentation pour les croyants de suivre les lois dictées par leur religion. Et, dans ce cas, il peut y avoir conflit entre ce que dit la religion, et ce que dit l?Etat. ·         Car le problème est là : l?Etat se constitue en fonction du besoin des hommes de vivre hors...

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Est-ce que le bruit existe s'il n'y a personne pour l'entendre ?

Est-ce que le bruit existe s'il n'y a personne pour l'entendre ?...

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L'homme est-il l'artisan de son propre bonheur ?

Les morales du bonheur ont développé ce que Foucault appelle des « techniques de soi », c'est à dire des règles par lesquelles un sujet peut accepter le monde tel qu'il est en se transformant lui même, en contrôlant et réprimant ses désirs. Et d'autre part, pour ces morales le bonheur suppose qu'on connaisse sa propre nature et qu'on vive...

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