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5084 dissertations trouvées

Y a-t-il une vérité du goût esthétique ?

||Qu’appelons-nous une vérité du goût esthétique ? La vérité du goût esthétique désigne sa capacité à statuer sur la beauté d’une chose d’une manière véridique : l’énoncé d’un goût esthétique dessine-t-il une préférence particulière qui est exclusivement celle du sujet, ou exprime-t-il une qualité qui appartient intrinsèquement à l’objet ? Ainsi, parlant de «vérité du goût esthétique » on parle de la...

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Tout peut il avoir une valeur marchande ?

            ● En effet, il n?est pas possible de réduire le monde et tout ce qui existe à des objets ayant une valeur marchande. Il existe ainsi certaines choses qu?il n?est ni possible de vendre, ni possible d?acheter, comme la vie d?un homme ou le bonheur. Se pose la question de savoir qu?est-ce qui fait que ces choses...

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Le bonheur est-il une affaire d'Etat ?

De plus, les hommes eux-mêmes n'arrivent pas réellement à savoir ce qui les rend heureux. C'est ce que Kant affirme : le bonheur est difficile à définir et l'homme ne sait réellement ce qui lui apporterait. Comment dès lors, l'état aurait la prétention de savoir ce qui rendrait heureux les individus?  ...

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L'activité technique est-elle une guerre contre la nature ?

Le long de la mer et des rivières, ils inventèrent la ligne et l'hameçon"( Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes) C'est parce qu'ils se heurtent à une nature qui ne leur offre pas tous ce dont ils ont besoin, que les hommes ont une activité technique. Pour Descartes, l'homme doit se rendre "comme maître...

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L'idée de progrès n'est-elle Qu'une croyance ?

Le progrès peut se comprendre comme une amélioration, comme le développement des connaissances ou des moeurs, de la morale ou des capacités proprement d'un individu. Le progrès exprime alors une extension, un accroissement, un ajout tant quantitatif que qualitatif. En ce sens, on comprend le progrès comme le développement d'une civilisation. La croyance quant à elle semble être...

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En quoi l'existence d'inégalités est-elle une menace pour la liberté ?

L'idéologie contamine ainsi toutes les représentations, au point de cautionner de fait un système d'exploitation, autrement dit le système capitaliste. L'existence d'inégalités menace donc la liberté dans l'exacte mesure où les individus d'une classe se retrouve dominée par une autre et dépouillé, par un discours idéologique, de toute velléité d'action. L'État,...

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La passion est-elle une aliénation ?

? La passion (approche succincte, avec une attention particulière aux traits essentiels de la passion qui rendent possible une caractérisation du type de celle qui est proposée dans le sujet). En fait, la définition de la passion varie avec la conception globale du psychisme, et de la vie affective, dans laquelle elle s'insère. Dans le droit fil de l'étymologie...

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Une oeuvre d'art nous permet-elle de nous évader du monde ou de mieux le regarder ?

  Elle est le reflet d'une apparence.  En fait, il n'y a rien à voir. Au nom de la vérité Platon critique l'art. Les fondements de cette critique sont: la définition de l'art comme imitation, reproduction de la réalité sensible et à la définition de la réalité sensible comme apparence, apparence trompeuse, apparence du vrai. Non seulement l'artiste ne...

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Y a-t-il une précarité des valeurs ?

C'est justement à cause de cette précarité que le philosophe veut démontrer les valeurs et qu'il renouvelle sans cesse son effort de justification. Mais, en réalité, « quiconque parle de valeur traite de ce qui ne se démontre pas» (Ibid., p. 96). II. Discussion de la thèse. Il semble qu'il y ait, sous cette idée de précarité, plusieurs notions qu'il...

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Qu'est-ce Qu'une loi statistique ?

Aussi repousse-t-il la méthode statistique comme un pis-aller qui ne peut jamais « donner la vérité scientifique ». « La statistique, écrit-il (Ibid., 2e partie, chap. II, § IX), ne peut donner qu'une probabilité, mais jamais une certitude. J'avoue que je ne comprends pas pourquoi on appelle lois les résultats qu'on peut tirer de la statistique ; car...

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La science n'est-elle Qu'une connaissance approximative ?

A. ? Les Mathématiques portent sur des notions idéales qui, si elles ont eu quelques origines empiriques, ont été comme décantées par l'esprit de leur gangue sensible et ont été refondues par lui sur le plan de l'intelligible pur. Dès lors, il leur est possible d'énoncer sur ces notions idéales des propositions rigoureusement exactes, au sens qui a...

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Faut-il avoir une grande imagination pour faire de grandes choses ?

L'imagination, c'est la faculté de nouveauté qui caractérise le psychisme humaine, la faculté d'invention. Ainsi, plus une imagination est grande, plus elle permettra de se projeter vers l'avenir pour inventer de nouvelles choses, de grandes choses.   L'imagination doit être développée par chaque homme L'exercice de l'imagination implique toujours un inachèvement du monde, et la possibilité d'en élaborer de nouvelles versions,...

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UNE VERITE EST-ELLE POSSIBLE ?

  Tout  au contraire, le scepticisme absolu des pyrrhoniens et de leurs disciples n'est pas un point de départ mais une conclusion ?la conclusion d'échec- au terme de l'aventure du savoir. Enésidème avait groupé les arguments sous dix titres ou « tropes que Sexus Empiricus réduisit à cinq. Il faut connaître ces arguments qu'on retrouve chez Montaigne, chez Pascal et chez...

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Une action déraisonnable peut-elle être authentiquement humaine ?

On s?interroge donc ici sur la liberté d?action de l?homme par rapport à la norme du raisonnable ainsi que sur le critère même du raisonnable pour juger de l?humanité d?une action.   Proposition de plan :   1- Apparemment, une action humaine est une action conforme à la raison. La raison est le propre de l?homme, ce qui définit le mieux son caractère d?homme,...

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