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L'Art peut-il se borner à n'être qu'une photographie de la nature ?

L'Art peut-il se borner à n'être qu'une photographie de la nature ?||La photographie est une technique permettant de fixer l’image des objets et des êtres sur une surface rendue sensible à la lumière par des procédés chimiques. Une photographie est donc le degré suprême d’imitation de ce qui existe puisqu’elle produit une image exacte de ses sujets.   La...

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La démocratie permet-il à l'homme d'être libre ?

La démocratie permet-il à l'homme d'être libre ?...

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L'opinion peut-elle être vraie ?

L'opinion peut-elle être vraie ?||Les opinions reçues sont en effet nombreuses, et d'une certaine façon il ne peut en être autrement car l'esprit n'est pas immédiatement à même de tout examiner. Il s'agit en plus de se plier à ce qui est reconnu vrai dans une société ou dans une famille. Kant donne ainsi dans la Logique, le cas...

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Etre conscient est-ce pour l'homme une libération ?

Le sujet ne cherche pas à savoir quelles sont les caractéristiques de l'homme : le fait qu'il soit un être conscient est déjà établi. Ce qui fait question, c'est le rapport que l'homme entretient avec sa conscience, ou plutôt le rôle que celle-ci a joué dans sa détermination. Avant tout examen, et en considérant simplement les termes du...

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La morale doit-elle se soucier d'être utile ?

La morale doit-elle se soucier d'être utile ?|| La moralité peut se définir comme l’obéissance au devoir. Donc obéir au devoir c’est obéir à la loi morale. En ce sens, la moralité d’une action dépend de la volonté qui l’accomplit. Mais plus simplement, par moralité on peut entendre tout ce qui a un caractère morale dans...

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Pourquoi être cynique ?

Le cynisme était une école philosophique de la Grèce antique, fondée par Antisthène, et connue principalement pour les frasques de son disciple le plus célèbre, Diogène de Sinope. Cette école tente un renversement des valeurs, et enseigne désinvolture et humilité aux grands et aux puissants de la Grèce antique. Radicalement anticonformistes, les Cyniques, et à leur tête Diogène,...

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La vérité implique-t-elle nécessairement une visée de l'être ?

En mathématiques, par exemple, le chercheur ne procède à aucune expérience pour s'assurer qu'il existe une correspondance entre sa pensée et les choses. La nécessité interne du raisonnement (même si' elle se ramène, comme le disent certains philosophes, à une« expérience mentale») tient lieu de critère de vérité. Laissons ici de côté le problème déjà traité de l'origine...

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Y a-t-il une science du beau ? S'il y en a une, quels doivent en être les caractères et la méthode ?

S'il fallait en croire certains philosophes, le beau ne serait qu'une affaire de sentiment; il échapperait par là même à toutes les théories scientifiques et il ne faudrait ni « disputer des goûts », ni vouloir tracer des règles et des lois à ce qu'il y a de plus libre au monde, l'inspiration de l'artiste et du poète. Ce...

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Un État peut-il être juste ?

Un État peut-il être juste ?||Il s'agit de savoir si l'État est nécessairement lié à l'injustice. Il s'agira donc d'examiner, d'analyser la notion d'Etat afin de savoir en quoi cette question peut se poser, et si l'injustice est consubstantielle à l'État. Il conviendra également de dégager en quoi, en quel(s) sens la justice ou « injustice » peut être...

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Le philosophe doit-il être tolérant ?

On se fait facilement l'image du philosophe bonhomme, prodiguant des conseils, ouvert sur les autres et le monde. Mais on oublie trop souvent trop philosophes moins conventionnels comme Diogène le cynique, dormant dans son tonneau, narguant les conventions sociales en vivant comme un chien, ni Socrate faisant office de « taon » et de torpille auprès des aristocrates athéniens. Peut...

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Le sentiment d'être libre n'est-il qu'une illusion de liberté ?

L'énoncé tel qu'il est libellé peut se prêter - semble-t-il -à deux interprétations » (nullement contradictoires, bien au contraire). On peut se demander si le sentiment d'être libre n'est qu'une illusion de liberté en ce sens que « éprouvant» le sentiment d'être « libre » nous croyons l'être. On peut se demander aussi si ce sentiment d'être « libre »...

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Puis-je être libre si les autres ne le sont pas ?

Il est sans doute des acceptions du terme libre telles que ce problème ne saurait se poser. Il convient donc de les mettre en évidence clairement et de dire pourquoi. En ce qui concerne les autres acceptions dire en quoi le problème se pose et quelles raisons vous avez à faire valoir pour le résoudre....

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Quels peuvent être l'objet et la raison d'être de la philosophie à notre époque que l'on dit caractérisée par le développement du savoir scientifique ?

xxx ?||• Philosophie(s) et science(s)  Pendant longtemps ces rapports n'ont pas fait problème en ce sens qu'il y avait assimilation de la philosophie au travail d'un savoir universel.  Cf. Descartes, « Principes », Préface :  « Toute la philosophie est comme un arbre dont les racines sont la Métaphysique et les branches qui sortent de ce tronc...

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Le sujet peut-il être un objet de pensée ?

Le problème posé par la possibilité de faire du sujet un objet de la pensée est celui de la réflexion, celle-ci étant le retour de l'esprit sur son activité propre pour remonter aux principes qui le fondent. La supposition d'une telle réflexion semble répondre à deux exigences. D'une part, elle semble correspondre à une qualité essentielle de...

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En quoi est-il important de souligner que: Nous avons tous été enfants avant que d'être hommes ?

o Remarquer qu'il n'est pas question ici de juger de l'importance ou non de l'affirmation (toute cette problématique est ici hors-sujet). m Remarquer qu'il ne s'agit même pas de la réalité de « la chose » en tant que telle mais de l'importance de la « souligner ». (Certes une réflexion sur la réalité de « la chose »...

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Est-il nécessaire d'être cultivé pour goûter une oeuvre d'art ?

Est-il nécessaire d'être cultivé pour goûter une oeuvre d'art ?||Il convient de remarquer que ce qui est en jeu c'est la nécessité "d'être cultivé" et non pour "juger" mais pour goûter" une oeuvre d'art (ceci exclut un certain nombre de digressions oiseuses). Il convient également de s'interroger sur ce que peut signifier "être cultivé".||...

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La liberté peut-elle être pensée comme un devoir ?

Le devoir évoque ce qui a lieu d'être fait, de ce qu'il est nécessaire de faire, par opposition à ce qui est opportun ou contingent. En quoi, à partir de là, pourrait-il être associé à la liberté? La réciproque semble également posée problème; comment la liberté pourrait-elle être un devoir, une obligation? C'est justement là que réside la...

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