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Recherche effectuée pour : art

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3391 dissertations trouvées

L'art est-il la manifestation de la liberté ?

||A travers l'art, se manifeste une relation qui n'est plus simplement pragmatique avec le monde extérieur. Celui-ci n'est plus sollicité pour fournir des biens matériels utilisables. Dans l'œuvre, le matériau n'est plus consommé ou détruit, mais il est montré, exposé, écarté du circuit de l'usage. Les œuvres d'art sont même , à l'inverse des objets courants dont la destination...

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L'art dit-il vrai ?

||Si l'art a pour objectif de reproduire en image un objet réel, sa compétence se limite en fait à cela. Platon montre en effet qu'imiter une multitude d'objets ou de traits de caractère humain ne rend pas possible de les connaître ni de les vivre tous. L'artiste connaît les règles de l'imitation, il est un...

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L'art est-il toujours beau ?

||La représentation du profil grec traduit une idée, une vision intellectuelle de l'essence humaine selon laquelle nous sommes supérieurs aux animaux par la pensée. Ce n'est donc pas l'imitation d'une réalité physique, mais la présentation sous forme matérielle d'un concept ou d'une idée considérée comme vraie. Le beau n'est pas séparé de la vérité,...

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RESUME DE COURS: L'art.

||Art vient du grec teknê qui signifie à la fois création-production (du grec poïesis) et savoir-faire, habileté. Les beaux-arts, au XVIIIe siècle, seront définis comme les arts du beau. En latin, forma signifie beauté. L'art imite la nature (cf. Platon). Ce n'est qu'une technique imitative, dangereuse même pense Platon, puisqu'elle privilégie l'apparence, le sensible, et détourne les esprits...

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Peut-on aimer une oeuvre d'art sans la comprendre ?

||Peut-on aimer une oeuvre d'art sans la comprendre ? Dans l'opinion commune, une oeuvre d'art est ce qui est beau et qui n'as pas fonction à être utile, mais également quelque chose qu'il est nécessaire de comprendre pour l'apprécier à sa juste valeur. cette nécessité de compréhension soulignerait donc qu'une oeuvre d'art doit s'adresser à la raison pour...

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Comment devient-on artiste ?

xxx ?|| La création des œuvres d'art a longtemps été anonyme, parfois secondaire, souvent collective. Bien que des hommes aient toujours produit des objets que nous qualifions d'« artistiques », ils n'ont pas toujours appartenu à une catégorie sociale spécifique. Il faut attendre la Renaissance et le quattrocento en Italie pour que la signature des œuvres se généralise et que l'artiste...

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Production technique et création artistique ?

||Le travail de l'artisan relève d'une technique dont nous pouvons comprendre les règles, tandis que l'œuvre de l'artiste est souvent mystérieuse.||...

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Y a-t-il une supériorité de l'art sur la science ?

|| Un domaine d'investigation attire à la fois les scientifiques et les artistes : il s'agit de la diversité humaine, et en particulier des anomalies et des pathologies de l'homme. Les travaux de Bichat, au début du XIXe siècle, ont permis une approche plus clinique du faciès des malades. Ceux-ci inspirent un certain nombre d'artistes qui trouvent...

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Puis-je convaincre autrui de la beauté d'une oeuvre d'art à l'aide de concepts ?

||Pour Kant, l’essentiel est sans doute un déchiffrage de l’énigme du goût : tout en affirmant qu’il ne faut pas en disputer, chacun gardant le sien sans prétendre à l’assentiment d’autrui, c’est un fait que les hommes ne se résignent pas à déserter ce domaine de la communication, puisqu’on peut les voir se contester incessamment...

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L'art est-il spirituel ou matériel ?

 Une grande partie de la tradition artistique prend pour base les théories platoniciennes sur le beau et l’art. Pour Platon, le monde sensible est image de l’intelligible. Le Beau est image dépréciée d’une beauté qui se situe au niveau intelligible. Le beau corps est prétexte à l’ascension vers le Beau en soi selon le...

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Qu'est-ce que l'ART ?

xxx ?||Employé de manière très générale, le mot art désigne en premier lieu une habileté (l'art du jongleur) ou une aptitude spécifique (l'art de la séduction). Lorsqu'il s'agit de l'ensemble des procédés techniques propres à un corps de métier, on parle de l'art de l'artisan. D'un point de vue esthétique, l'art désigne l'activité de l'artiste...

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La culture fait-elle de nous des êtres artificiels ?

Plus exactement, on peut dire alors Rousseau dans le Second Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes que la culture est ce passage de l’homme de l’état sauvage, ou de guerre, à l’état civil. Il s’agit d’une transition de la solitude à la multitude. C’est pourquoi Rousseau parle de la...

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Signification et portée du cogito cartésien ?

Le premier présupposé du cogito est donc, en fait, que le monde existe et qu'il faut le retrouver. Mais le cogito le présente, artificiellement, comme une production pure de l'esprit qui peut le retrouver par la seule force de sa progression intérieure. Voilà le monde dans un rapport de dépendance avec le Moi intellectuel....

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L'homme politique est-il un artiste ou un technicien ?

||La question peut alors se poser sous les termes suivants : qu'est-ce qui oriente la décision politique elle-même ? Est-elle l'objet d'une pure pratique, d'un art, d'une construction purement artificielle ? Elle n'est pas alors soumise à des lois strictes de déroulement et donc d'action. Elle est, bien plutôt, une gestion soumise aux aléas...

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Stendhal compare le roman à un miroir qu'on promène le long d'un chemin. Vous expliquerez cette définition en l'appliquant à la Chartreuse de Parme.

||Le mot miroir ne doit pas faire illusion : La Chartreuse de Parme ne présente pas seulement l'apparence extérieure d'une société, l'image d'un milieu, mais la vie psychologique de personnages riches de passions. Les affinités entre la Chartreuse de Parme et le Rouge et le Noir sont donc nombreuses, la Chartreuse étant l'épanouissement du...

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Vous expliquerez, discuterez et commenterez ce jugement de Sainte-Beuve sur Carmen : Je viens de lire Carmen de Mérimée, c'est bien, mais sec, dur, sans développement ; c'est une Manon Lescaut plus poivrée et à l'espagnole. Quand Mérimée atteint son effe

|| La critique de Sainte-Beuve porte sur le fond et la forme. Après un éloge rapide, Sainte-Beuve constate que le roman de Carmen n'est pas plus développé qu'une nouvelle ; il relève la sécheresse caractéristique de l'auteur, puis il résume le sujet dans une formule pittoresque : selon lui, Carmen est la transposition du roman...

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Que pensez-vous de cette remarque de Descartes : "il est bon de savoir quelque chose des moeurs de divers peuples, afin de juger des nôtres plus sainement, et que nous ne pensions pas que tout ce qui est contre nos modes soit ridicule et contre raison, a

||Descartes, au début du Discours de la Méthode, expose les raisons qui l'ont poussé à chercher une méthode en dehors des livres; à peine sorti du collège, il a voulu demander aux voyages une expérience qui fait défaut aux livres et aux savants confinés dans leur cabinet.  Descartes fut un grand voyageur. De 1617 à...

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Ma bohème (Fantaisie) d'Arthur RIMBAUD.

     Ma Bohême (Fantaisie)     Je m'en allais, les poings dans mes poches crevées ; Mon paletot aussi devenait idéal ; J'allais sous le ciel, Muse ! et j'étais ton féal ; Oh ! là là ! que d' amours splendides j'ai rêvées !   Mon unique culotte avait un large trou. - Petit-Poucet rêveur, j'égrenais dans ma course Des rimes. Mon auberge était à la...

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Analyse complète de VOYELLES d'Arthur Rimbaud.

A noir, E blanc, I rouge, U vert, O bleu : voyelles, Je dirai quelque jour vos naissances latentes : A, noir corset velu des mouches éclatantes Qui bombinent autour des puanteurs cruelles,   Golfes d'ombre ; E, candeur des vapeurs et des tentes, Lances des glaciers fiers, rois blancs, frissons d'ombelles ; I, pourpres, sang craché, rire des lèvres belles Dans la colère ou les...

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