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3391 dissertations trouvées

L'art n'est-il qu'un illusionnisme ?

Le platonisme qui inspira la plupart des grands artistes de la Renaissance italienne les incita à faire grand cas, eux aussi, de ce caractère illusionniste que Platon prêtait à tout art, et à Fart pictural notamment. Ainsi, Léonard de Vinci (1452-1519), traitant de la perspective, écrivait : «la première tâche du peintre, c'est de faire en sorte qu'une...

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Art et société ?

Ce n'est qu'à partir d'une époque fort récente qu'on a pu prôner l'art pour l'art - doctrine selon laquelle l'art est à lui-même sa propre fin et ne peut être que désintéressé. Ainsi un Théophile Gauthier put-il écrire : «il n'y a rien de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien ;...

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Psychologie de l'artiste ?

« L'artiste est en même temps un introverti qui frise la névrose. Animé d'impulsions et de tendances extrêmement fortes, il voudrait conquérir honneurs, puissance, richesses, gloire et amour des femmes. Mais les moyens lui manquent de se procurer ces satisfactions. C'est pourquoi, comme tout homme insatisfait, il se détourne de la réalité et concentre tout son intérêt et...

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Deux ordres de connaissance, la raison et le coeur (Pascal et Descartes) ?

||Nous avons vu avec Descartes que la raison était réhabilitée, elle doit tout gérer et par l'intermédiaire du doute, le philosophe touche à la certitude mathématique, il obtient une certitude égale à la certitude mathématique, nous arrivons donc  à la vérité indubitable du cogito ergo sum, le « je pense donc je suis ». La raison a des domaines où...

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Comment la science peut-elle inspirer l'artiste ?

xxx ?||On a tendance à opposer trop souvent l’art et la science, l’art est un savoir faire qui a en vue de produire des objets inutiles et beaux selon des règles précises ou selon un certain génie. La science. Abandonnant l'idéal de connaissance pure ou désintéressée, la science s'est lancée dans une vaste entreprise de...

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Récrivez la scène décrite par Marivaux sous la forme d'un récit évoquant l'accident arrivé à Marianne. Ce récit sera fait par un narrateur qui a été témoin de la scène qui s'est déroulée. Il devra comprendre au moins une description et un dialogue. (Mari

 « J'étais si rêveuse, que je n'entendis pas le bruit d'un carrosse qui venait derrière moi, et qui allait me renverser, et dont le cocher s'enrouait à me crier : Gare ! Son dernier cri me tira de ma rêverie ; mais le danger où je me vis m'étourdit si fort que je tombai en voulant...

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L'homme appartient-il au règne naturel ?

||              • En définissant l'homme comme un «animal rationnel», Aristote à la fois pose le propre de l'homme et inscrit celui-ci dans l'ordre nature/ au même titre que les autres êtres. Pour Aristote, la nature, c'est le monde dans son ensemble, et à ce titre tout ce qui est produit par l'homme (c'est-à-dire la...

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L'histoire n'est-elle que le récit de faits particuliers ?

|| Par exemple, Sophocle décrira dans « Antigone » non pas le caractère des héros, Antigone et Créon, mais ce que leurs types de convictions les amèneront à faire. Le souci politique de Créon le poussera à interdire à celui des frères d'Antigone qui s'est battu contre la ville d'être enterré, et à accorder une sépulture à...

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L'art : une activité originale ?

||Le travail de l'artisan peut se comprendre comme une activité essentiellement reproductrice. A partir de recettes éprouvées, transmises par la coutume et les maîtres de générations en générations, l'ouvrier doté de certaines capacités manuelles ou techniques exécute, à quelques variantes près, l'objet qu'on lui a appris à fabriquer. L'artisan n'a pas un besoin...

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L'art : une activité désintéressée ?

||Si l'activité de l'artiste diffère de celle de l'artisan dans ses modalités, elle s'en distingue également par ses finalités. Le travail de l'artisan vise essentiellement à l'utilité. Le produit qu'il fabrique est généralement destiné à un usage précis. Son travail n'est donc pas une fin en soi, il n'est pas gratuit, désintéressé. L'artisan cherche...

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La création artistique est-elle d'origine religieuse ?

La notion de création, appliquée à l'homme, l'a toujours été dans la perspective d'un rapport de l'homme à Dieu, rapport positif lorsque, en créant une oeuvre, l'homme avoue qu'il ne fait que manifester, à travers sa propre finitude, l'infinie puissance du Créateur, rapport négatif lorsque l'homme affirme sa créativité comme dévoilement de l'insuffisance, de l'imperfection de l'oeuvre divine,...

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L'art pour l'art.

||Une idée répandue veut que l'art soit producteur d'une satisfaction désintéressée. Un palais n'a pas besoin d'être une œuvre d'art, mais le plaisir de son possesseur trouve à s'alimenter dans la beauté des lieux, au-delà de leur aspect fonctionnel. Au XIXe siècle, cette idée a conduit certains artistes à élaborer une doctrine de l'inutilité absolue de l'art, qui...

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Art et Engagement.

A l'opposé de l'Art pour l'Art, et en réaction contre lui, on a vu naître l'idée d'une utilisation de l'art à des fins précises. Loin d'être désintéressé, il répondrait à des exigences éthiques ou politiques, et pourrait servir de moyen de propagande : dans le passé, il n'est pas impossible de trouver trace d'un tel usage de l'art,...

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Le besoin d'art.

||La question essentielle du débat porte en fait sur l'autonomie de l'activité artistique. L'œuvre porte en elle-même sa raison d'être. Supposer que l'art est seulement un loisir, une activité superflue ou un moyen commode de véhiculer des idées revient dans tous les cas à ne pas lui accorder son autonomie. Il ne tire sa justification que d'une cause...

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Art et sacré.

||De nombreuses théories artistiques, notamment au XIXe siècle, ont développé le thème d'un mystérieux pouvoir de l'art qui nous révélerait le sens invisible du monde sensible. Doté de pouvoirs hors du commun, l'artiste est identifiée à un « mage », un « voleur de feu », un intercesseur, entre les hommes et le monde supra-sensible dont il livrerait,...

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Art et perception du monde.

||Par delà le caractère hypothétique de cette révélation d'un univers supra-sensible, qui serait à la fois plus réel que le monde où nous vivons et plus clair que lui, il se peut, plus simplement que l'artiste nous (ré)apprenne à regarder et interpréter l'univers qui nous entoure. Comme le suggère Marcel Proust dans certains passages de son roman A...

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Art et vision personnelle ?

||Cette perception résulte aussi d'une action singulière de l'artiste. Ce n'est pas seulement la chose regardée qui se livre, mais aussi le regard qui en modifie la nature. Il serait hasardeux d'affirmer par exemple que la perception de l'artiste est plus «vraie que la nôtre», parce qu'elle proposerait une interprétation plus authentique de la réalité. En fait, il...

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L'art est-il l'accord de la nature et de l'homme ?

||Néanmoins, cette approche n'éclaire pas la différence qui peut exister entre l'activité laborieuse de l'homme, travaillant pour transformer la nature, et l'art. Tous deux agissent sur la nature en imprimant la marque de l'homme. Mais le travail implique une relation d'opposition avec le matériau, les hommes travaillent pour survivre et arrachent leur subsistance à la nature qui est...

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