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Dissertations Commentaires

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3713 dissertations trouvées

Pour être heureux faut il se servir de son imagination ?

Mise en perspectivePerception et imagination L'image, c'est littéralement ce qui ressemble à, sans être identique (cf. le mot grec eikon). Tout à la fois la présence d'une absence et l'absence elle-même (la photographie de l'être cher me le fait imaginer, mais l'image en moi, sans ce support sensible de l'image réelle, me le restitue aussi, avec le flou de...

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La pensée peut-il être un acte purement individuel ?

Ne doit-on pas penser que nous sommes toujours influencés par notre culture, notre éducation, nos sens, les autre etc. ? B)    Pour Platon, dans L?Allégorie de la Caverne, l?homme doit d?abord se débarrasser de ses préjugés pour parvenir à la vérité. La pensée ne semble pas pouvoir être, dans un premier temps, purement individuelle puisqu?elle est influencée de toute part. En...

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Suffit-il d'avoir du coeur pour être moral ?

Mais la morale peut aussi être strictement question de raison et pas de c?ur.   III Kant : Il ne suffit pas d?avoir du c?ur pour être moral, car c?est la uniquement raison pratique qui détermine la morale d?une action.   Chez Kant c?est donc la raison pratique qui détermine la morale de l?action. L??uvre philosophique de Kant se résume en trois questions...

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SUFFIT-IL POUR ETRE LIBRE QUE LES CONDITIONS POLITIQUES LE PERMETTENT ?

Qu?en est-il ?   II.                Par essence la liberté ne dépend pas de la politique.   La liberté connaît bien d?autres entraves que le régime politique. En effet, ce n?est pas parce que le régime politique laisse des espaces vides à l?homme pour qu?il exerce sa liberté, que la liberté de cet homme va automatiquement advenir. La preuve en est que, même dans un...

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Le refus d'être raisonnable rend-il vain le projet d'être libre ?

Dans ce cas la raison exerce une contrainte sur la volonté. Cette contraintes'appelle un impératif. Les impératifs sont de deux sortes :? les impératifs hypothétiques expriment la nécessité pratique de certaines actions considérées non en elles-mêmes mais pour leurs résultats, c'est-à-dire comme des moyens subordonnés à une fin (par exemple, je dois prendre ce médicament pour guérir, si...

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La pensée peut-elle etre entierement libre ?

De même, il existe un certain art de penser, du raisonnement, du bien penser afin d?éviter l?erreur. Une pensée totalement libre ne refuserait la possibilité de dire des choses vraies, en se refusant à toute règles de pensées.   3) Une pensée infinie est-elle possible ?   Une pensée entièrement libre serait une pensée qui n?aurait plus besoin que d?elle-même pour évoluer, elle...

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La sensation peut-elle être objective ?

  - Mais la sensation, qui désigne une impression brute de l?environnement extérieur sur nos corps (voire de notre propre corps sur nous-mêmes, dans le cas de « sensation intérieure »), est toujours accompagnée de représentations, de souvenirs, etc. Par sensation, on désigne en effet un phénomène brut qu?il n?est possible d?abstraire que de manière idéale. En vérité, toute sensation corporelle...

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Désobeir aux lois peut-il etre un droit ?

? Loi de la nature, loi scientifique : a) Proposition générale constatant une nécessité objective : tout phénomène a une cause. b) Fonction math. permettant, à partir de données initiales, de calculer la valeur de certaines variables, et pouvant servir à la prévision : « La loi nous donne le rapport numérique de l'effet à la cause »...

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Le monde doit-t-il être l'objet de la connaissance ou de l'action humaine ?

C?est à partir de ce moment qu?on recherche de la signification, du sens, de l?intelligibilité. Or pour Platon la connaissance est toujours connaissance non pas du phénomène mais de l?essence c?est-à-dire de l?Idée qui permet au phénomène d?apparaître. Ainsi la connaissance véritable celle qui permet d ?accéder au vrai, est celle qui se rapporte au monde des Idées qui...

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Dans quelle mesure le travail et l'éducation sont des éléments libérateurs pour un être humain ?

L'Homme crée un monde à son image, s'approprie la nature non seulement par le travail manuel mais aussi par le travail intellectuel, par les sciences qui quantifient, expliquent la nature à partir du XVIIe notamment et dont l'alliance pourra selon Descartes dans Le discours de la méthode nous en rendre «comme maître et possesseur». Une humanité libérée, si tant...

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