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1394 réponses trouvées

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Peut-il être juste de désobéir?

b) Fonction math. permettant, à partir de données initiales, de calculer la valeur de certaines variables, et pouvant servir à la prévision : « La loi nous donne le rapport numérique de l'effet à la cause » (Cl. BERNARD) ; les positivistes opposent l'explication par les causes à celle par les lois dans lesquelles ils voient « des...

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Peut-il être raisonnable de désobéir à la loi ?

-Rawls, "Théorie de la justice".-Sophocle, "Antigone". DÉVELOPPEMENT INTRODUCTION La loi émane d'une autorité souveraine et s'impose à tous. Une telle évidence à faire force devrait mettre les lois au dessus de toute idée de transgression. Pourtant il semblerait qu'un problème de légitimité soit soulevé par la légalité. Les lois sont-elles en effet toujours justes ?. Nous axerons notre réflexion sur trois...

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L'opinion peut-elle être le guide du pouvoir politique?

Si l'opinion est dans sa grande majorité raciste, le politique doit-il faire passer des lois racistes pour autant ? Ne doit- il pas plutôt faire face à cette tendance, en cherchant à l'expliquer ? Que signifie être un guide : la base du pouvoir, ou une référence que l'on ne peut ignorer ? En tant que référence, le...

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La maladie de l'Homme peut-elle être comparée à la panne d'une machine?

La connaissance scientifique ne fait des progrès qu'à l'aide des obstacles auxquels elle se heurte. Ces obstacles ne sont pas simplement issus de la complexité des phénomènes, ni imputables à la faiblesse de nos sens et de notre esprit, ils sont inhérents à l'acte même de connaître. "La connaissance du réel est une lumière qui projette toujours quelque...

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Y a-t-il une contradiction entre être libre et être soumis aux lois?

chacun dans le régime croit ainsi être libre. Rousseau passe alors à la deuxième étape de son raisonnement: définir les conditions pour qu'il y ait liberté. Une de celles-ci qui est primordiale: la présence de lois. Mais ces lois ne sont utiles qu'à la condition d'être valables pour tous, ainsi qu'à la condition d'avoir été élaborées par plusieurs représentants...

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Être contraint et s'obliger est-ce la même chose?

Ainsi, un individu peut être contraint de ne pas voler (parce que la présence d'obstacles lui rend le vol matériellement impossible) ; mais c'est tout autre chose de dire qu'il a l'obligation de ne pas voler (parce que cela serait injuste et que cela lui est interdit moralement). ·        On comprend alors que ce qui se joue ici au fond entre...

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L'homme peut-il être heureux sachant qu'il doit mourir ?

a) Le bonheur implique la paix que la perspective de la mort empêche en instaurant dans l'esprit de celui qui voudrait être heureux, la peur. La mort trouble la perspective du bonheur que l'homme voudrait atteindre. b) Le bonheur d'autre part semble ne pouvoir s'inscrire que dans la durée que la finitude de notre nature contrarie. Aristote pensait le...

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La morale peut-elle être conciliable avec les opinions ?

Et entre plusieurs opinions également reçues, je ne choisissais que les plus modérées : tant à cause que ce sont toujours les plus commodes pour la pratique, et vraisemblablement les meilleures, tout excès ayant coutume d'être mauvais; comme aussi afin de me détourner moins du vrai chemin, en cas que je faillisse, que si, ayant choisi l'un...

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L'exigence de la vérité est-elle compatible avec le souci d'être tolérant?

Platon y propose une description de sa cité idéale dans laquelle règnent l'union de tous et, parmi les gardiens, la communauté des femmes, des enfants et des biens. En ce sens, on a pu définir la philosophie de Platon comme la première expression du communisme. Si la réunion de la philosophie et du pouvoir politique reste cependant la caractéristique...

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Reconnaître qu'il y a de l'intolérable, est-ce cesser d'être tolérant?

N y a-t-il pas des cas où la raison ordonne de refuser certaines choses ? -          « Il n'y a pas de mal plus grand, et des suites plus funestes, que la tolérance d'une tyrannie qui la perpétue dans l'avenir » écrit Montesquieu dans ses Pensées -          Montesquieu entend signaler par là que certaines tyrannies ne subsistent qu'en raison du fait qu'on les tolère. Ainsi,...

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Le responsable d'un crime contre l'humanité devrait-il être tué ?

Il est donc un crime contre l'humanité, mais au premier sens de la distinction que nous avons opérée. La responsabilité est intimement liée à l'idée de liberté : en effet, pour qu'un sujet soit responsable de ses actes (au sens large ou devant la loi), il faut pouvoir penser qu'il les a commis librement et non sous la contrainte (le...

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L'action politique peut-elle être autre chose que la recherche du moindre mal ?

L'action politique se voit donc comme une empreinte de l'homme sur son univers. C'est en agissant que l'homme s'extériorise, c'est en agissant que l'homme s'écarte d'une nature immédiate et inconsciente. C'est à travers l'action politique que l'homme ressent son humanité, dans une réorganisation de la nature, de sa nature. Lectures utiles Platon, République Julien Freund, L'essence du politique Kant, Fondements de...

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La raison peut elle être mise au service du mal ?

 » La religion dans les limites de la simple raison.   1.2  La raison ou l'ordre, le mal ou la transgression.   Le mal se définit par rapport au bien ou plutôt contre lui. Le mal s'exprime par le biais de la corruption, de la transgression. Il est avant tout un détournement, le contraire de l'ordre ou de la raison. C'est ainsi que...

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Être raisonnable est ce accepter la réalité telle qu'elle est?

            Si la politique dirigeant la cité est considérée comme secondaire par le sujet, alors il estimera plus raisonnable de se taire et inversement si pour lui c'est le sort de sa cité qui prime alors il pourra éventuellement juger raisonnable de lutter pour ses idéaux. Sauf à clore la question en reconduisant un préjugé on ne peut...

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Le sentiment religieux implique-t-il la croyance en un être divin ?

Comment dois-je me comporter ? La religion donne du  sens à notre vie en apportant des réponses. Selon Heidegger, penser le monde  qui nous entoure en cherchant une explication nous oblige à nous référer en  dernier lieu à un être qui aurait tout contenu à l'origine. La morale, pour  Kant, requiert pour être crédible la punition des vicieux...

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