Peut-on parler d'une histoire de la nature ou l'histoire est-elle le privilège de l'humanité ?

L'histoire est elle une science?

  2. L'histoire ne peut subir aucune vérification et se juge à l'aune de la mentalité d'une époque L'observation directe est impossible en histoire car le passé n'est plus et ne sera plus jamais. Il n'y a donc pas de lois qui puissent être soumises à l'expérience. Nous ne disposons ainsi d'aucun moyen pour juger de la vérité du discours...

En quoi l'histoire est elle utile aux sciences?

La révolution surgit quand un problème irrésolu devient insoluble pour le paradigme existant : le nouveau paradigme offre alors une solution, mais il laisse s'évanouir également d'anciens problèmes, qui ne se posent plus grâce à lui. Le nouveau paradigme est donc une nouvelle manière de voir le monde. A l'inverse de Carnap, on ne peut pas penser que les...

Dans quelle mesure peut-on dire que l'homme est un être inachevé ?

Après tout, c'est bien l'homme qui prétend que du point de vue divin, son être apparaît achevé. Dieu ne s'est jamais manifesté en personne pour nous révéler qu'en réalité, notre être était achevé. Comment donc trancher ? Heidegger propose tout au long de son oeuvre une réinterprétation de l'histoire de la métaphysique. En particulier, Kant et le problème de la...

L'hypothèse de l'inconscient est-elle immorale ?

L'homme est obscur en lui-même; cela est à savoir. Seulement il faut éviter ici plusieurs erreurs que fonde le terme d'inconscient. La plus grave de ces erreurs est de croire que l'inconscient est un autre Moi; un Moi qui a ses préjugés, ses passions et ses ruses, une sorte de mauvais ange, diabolique conseiller. Contre quoi il...

L'inégalité est elle injuste?

Au livre V, Glaucon, qui est l‘un de ses principaux interlocuteurs, demande à Socrate si une cité aussi parfaite que celle qu'il a décrite peut exister dans la réalité. Avec beaucoup de prudence, car il sait ce que sa réponse peut avoir de ridicule et de scandaleux, Socrate répond qu'une seule réforme est nécessaire à qui veut changer radicalement...

L'inégalité est-elle injuste?

Notre pensée est-elle prisonnière de la langue que nous parlons?

On ne peut prétendre en effet qu'une personne qui ne parlerait pas n'aurait pas de pensée. D'ailleurs, il a été scientifiquement prouvé que les nourrissons développent déjà une pensée avant même d'apprendre à parler. De plus, dans notre vie courante, on n'exprime pas toutes nos pensées en passant par l'intermédiaire de la langue  (ex : il y a des...

La diversité des langues est-elle un obstacle à l’entente entre les peuples ?

Une liberté sans limite est-elle souhaitable?

En effet, ne peut être heureux que celui qui vît conformément à la justice ; or, l'absence de limite est aussi l'absence de justice. Telle sont les implications de la thèse socratique que développe Hobbes aux chapitres 13 et 14 du Léviathan.   b)     la liberté illimitée est un des fondements de la guerre de chacun contre chacun : Selon Hobbes, c'est volontairement que...

La conscience est-elle source de liberté?

; car il est clair qu'il faut un motif, qu'il faut pour ainsi dire sentir, avant que de consentir. Il est vrai que souvent nous ne pensons pas au motif qui nous a fait agir ; mais c'est que nous n'y faisons pas réflexion, surtout dans les choses qui ne sont pas de conséquence. Certainement il se...

La conscience est-elle source de liberté ou de contrainte ?

La liberté se trouve garantie si l'homme est capable de faire bon usage des rapports que sa conscience entretient avec le monde et avec sa conscience.   Merleau-Ponty   « Qu'est-ce donc que la liberté ? Naître, c'est à la fois naître du monde et naître au monde. Le monde est déjà constitué, mais aussi jamais complètement constitué. Sous le premier rapport, nous sommes...

La conscience d'être libre est-elle une illusion ?

Je suis libre, et je le sais" peut se dire à propos d'une action et pas d'une autre ou, plus généralement, du comportement global. Libre dans mes pensées, libre dans mes actions : ces deux caractéristiques pourraient être d'ailleurs précisées à partir de la distinction du droit et du fait. Réduit en esclavage, et ne disposant d'aucun droit,...

La conscience d'être libre est-elle illusoire ?

Je suis libre, et je le sais" peut se dire à propos d'une action et pas d'une autre ou, plus généralement, du comportement global. Libre dans mes pensées, libre dans mes actions : ces deux caractéristiques pourraient être d'ailleurs précisées à partir de la distinction du droit et du fait. Réduit en esclavage, et ne disposant d'aucun droit,...

La liberté est-elle la fin de l'État?

Il s'agit non pas de se venger, mais de restaurer la loi. Il n'y a d'ordre véritable que dans le cadre d'une législation juste qui permette l'accord de la liberté de chacun avec celle de tous - législation qui doit être respectée par tous. Mais bâtir la justice, cela justifie aussi veiller à une répartition équitable des richesses produites....

A quelle condition la loi est-elle condition de la liberté?

L'idée de leur liberté, c'est donc qu'ils ne connaissent aucune cause à leurs actions. Car il disent que les actions humaines dépendent de la volonté, mais ce sont des mots, qui ne correspondent à aucune idée". (Éthique, II, 25, scol.) La liberté authentique se donne comme l'intériorisation de la nécessité. * D'autre part, la connaissance des lois de la...

La liberté est elle une juste revendication de l'homme?

- Une étude plus poussée des implications de la question nous conduira à nous demander si la notion de revendication n'atteste pas l'existence en acte du libre arbitre : revendiquer, c'est déjà avoir conscience d'un objectif à atteindre pour changer .une situation vécue comme insatisfaisante. L'appréhension critique de cette situation suppose une conscience distanciée, donc un libre arbitre...

L'exigence de liberté est-elle compatible avec l'exigence de justice ?

Si parfois on parle de limiter la liberté , il ne peut s'agir que de la liberté subjective captive de la naturalité, du bon plaisir et de l'arbitraire des autres ». La loi n'est pas une limite : elle livre un contenu de liberté rationnelle, bien qu'elle puisse être ressentie comme une limite de la liberté subjective qui est maintenue...

La liberté est-elle pour nous une chance ou une malédiction?

2- Il s'agit cependant de se demander si l'erreur provient d'un défaut de la volonté ou de la connaissance. La liberté, comme puissance des possibles, est liée à la possibilité de se tromper.   C-- La liberté est liée au péché.   1- Plutôt que de la notion de mauvais sort, il faudrait rapprocher ce concept de liberté de celui de péché....

La vérité est-elle contraignante ou libératrice ?

Souvent les passions, les préjugés, les traditions fournissent des contrefaçons d'évidence. Nous avons tendance à tenir pour claires & distinctes les opinions qui nous sont les plus familières, celles auxquelles nous sommes habitués. Les idées claires trop claires sont souvent des « idées mortes ». En revanche, les idées nouvelles, révolutionnaires, ont du mal à se faire  accepter. Au nom...

La liberté est6elle une forme de spontanéité?

LIRE LE SUJET C'est à partir de l'analyse du concept de spontanéité qu'il faut ici réfléchir sur cette question. Pour dégager les significations d'un mot, on commence toujours par chercher dans quelles expressions on peut le rencontrer. Il est utile de se demander, d'autre part, à quels concepts il s'oppose. Introduction * A première vue, agir de manière spontanée, c'est...

La liberté humaine est-elle limitée par la nécessité de travailler ?

) du travail lui fait perdre son sens. Au lieu d'humaniser, le travail déshumanise. ·         Le travailleur n'est pas libre d'agir comme il le souhaite, il doit obéir à des chefs, se conformer à un code du travail qui règle la vie sociale.   2- Cependant, la nécessité de travailler oblige l'homme à dépasser sa condition : ·         Hegel : la dialectique du maître et...

La logique est-elle une science ?

 »Par exemple, le cheval d'Henry IV ne peut pas être à la fois blanc et non blanc. Le principe. Ou bien il pleut, en ce moment, ou il ne pleut pas. Le principe du tiers exclu élimine une troisième éventualité. c)    Le principe du tiers exclu. Il découle du principe de non-contradiction. On le formule ainsi : « De deux propositions contradictoires, si...

La désobéissance est-elle parfois nécessaire?

Dans quelles conditions peut-on contester la loi?

Ici c'est donc la simple conformité à la loi en général (sans prendre pour base quelque loi déterminée pour certaines actions) qui sert de principe à la volonté, et qui doit même lui servir de principe, si le devoir n'est pas une illusions vaine et un concept chimérique. » Kant prend ensuite l'exemple du mensonge : lorsque je veux mentir...