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3713 dissertations trouvées

Faut-il être instruit pour prendre plaisir à une oeuvre d'art ?

L?instruction est donc la condition de possibilité de l??uvre d'art. Cependant, nous voyons qu?ici Freud nous fait part d?un plaisir analytique et non d?un plaisir esthétique. Mais alors qu?en est-il du plaisir esthétique ?     II.                Le plaisir esthétique est en dehors de tous concepts.   Nietzsche explique que le plaisir ne vient pas de l?instruction, mais de l?imagination. En effet, il explique que...

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La conscience peut-elle être un obstacle pour l'action ?

Il est à penser qu'il finirait par ne plus agir. L'action humaine implique donc une rupture avec l?examen de la conscience pour pouvoir permettre l'action. Hegel, dans son Esthétique, admet que l'homme ne se caractérise pas seulement par sa conscience, mais également par son activité pratique. En modifiant le monde extérieur pour y poser le...

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L'artiste peut-il être indifférent au beau ?

|| Un artiste est un individu qui pratique cette activité singulière qu’est l’art. Jusqu’au dix-huitième siècle, le terme « art » désignait l’ensemble des techniques de production d’artefacts : tel était encore le cas dans le Discours sur les sciences et les arts (1750) de Jean-Jacques Rousseau. Aujourd’hui, par art nous entendons plutôt une activité créatrice gratuite, mais...

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Pour être libre, vaut-il mieux ne pas s'engager ?

Pour être libre, vaut-il mieux ne pas s'engager ?...

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La raison doit elle être toujours la plus forte ?

La raison doit elle être toujours la plus forte ?...

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L'art nous permet-il d'être plus libre vis-à-vis de nos passions ?

|| Jusqu’au dix-huitième siècle, le terme « art » désignait l’ensemble des techniques de production d’artefacts : tel était encore le cas dans le Discours sur les sciences et les arts (1750) de Jean-Jacques Rousseau. Aujourd’hui, par art nous entendons plutôt une activité créatrice gratuite, mais sérieuse, qui représente dans des œuvres un état de la sensibilité et de la pensée d’une époque,...

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Peut-on être heureux sans les autres ?

, XIII), bref cet amour que les scolastiques appelaient non de concupiscence, mais d'amitié, et c'est bien le nom en effet qui lui convient. L'amant veut posséder l'aimé, et souffre de ne le pouvoir, puis s'ennuie de l'avoir pu... L'ami véritable se réjouit au contraire non de posséder ses amis (il sait bien que c'est impossible, que l'amitié...

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Pour être heureux, faut-il être raisonnable ?

Pour ce faire, nous envisagerons un traitement successif de deux questions : En quoi le bonheur humain dépend-il de sa capacité à agir en accord avec la raison ? La vertu est-elle une condition suffisante du bonheur ? I. Un bonheur rationnel ? Il est légitime de se demander en quoi le bonheur humain est assujetti à la raison. Pour parvenir à...

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Puis-je être mon propre juge ?

Le sujet jugé : Assujettissement  Dans un premier temps, il est nécessaire de s?interroger sur la constitution du Je relativement à la norme. La condition de la subjectivité interagit avec la notion de norme comme critère distinctif permettant de décider ce qu?est et qui peut être dit sujet. Avec l?adage delphique du ? connais-toi toi-même ? est mise en jeu une certaine...

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Toutes nos connaissances devraient-elles être démontrées ?

|| Alors que la pensée commune affirme ce qu’elle tient pour vrai sans chercher à le prouver, la pensée rationnelle s’efforce de rendre raison de ce dont elle parle. Et elle le fait soit en montrant que ce qu’elle affirme correspond bien à ce qui est, soit en montrant que cela correspond bien...

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