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Penser à la mort, est-ce un moyen d'échapper à la mort ?

|| Analyse du Sujet : Un sujet très classique demandant de mettre en parallèle la réflexion générale et conceptuelle sur la mort et l'expérience inéluctable de ma mort en tant qu'individu fini. Conseils pratiques : Montrez que la mort est à la fois un phénomène biologique et culturel. Appuyez-vous sur votre cours : rappelez les conceptions d'Épicure ou de Heidegger....

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La passion est-elle un esclavage ?

PASSION (lat. passio; de pati, supporter, souffrir) Gén. La passion se...

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La philosophie est-elle encore une quête de sagesse ?

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La pensée d'un philosophe doit-elle constituer un système ?

PENSÉE (lat. pensare, peser) La définition cartésienne de la pensée comme ensemble...

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Le philosophie est-il un sceptique ?

PHILOSOPHIE (gr. philo, désirer; sophia, savoir) Étymologiquement, « amour de la sagesse ». Cependant, la sagesse n'étant qu'un art de vivre, la définition commune de la philosophie comme sagesse" est critiquable. En effet, sophia désigne en fait moins un savoir empirique adapté à la conduite de la vie qu'un savoir abstrait. En ce sens, la philosophie est essentiellement...

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Une philosophie difficile est-elle une mauvaise philosophie ?

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Le problème de Dieu est-il un problème philosophique ?

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La notion de paradis a-t-elle un sens exclusivement religieux ?

RELIGION (lat. religare, relier, attacher) La religion est, selon son étymologie,...

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L'humanité est-elle la seule à avoir une histoire ?

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Peut-on avoir une connaissance objective du passé ?

||1. Si, comme le dit Hegel, « l'unique tâche de l'historien est la pure compréhension de ce qui a été et de ce qui est, événements et actions », comment cette compréhension peut-elle s'ériger en science ? 2. Nous allons rencontrer deux problèmes essentiels : celui de la méthode et celui de la causalité. 3. La subjectivité de l'historien n'est...

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Peut-on étudier l'homme comme un objet scientifique ?

HOMME Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le...

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TRAVAIL (lat. tripolium, instrument de torture ) Aristote considérait le travail...

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La Bible a-t-elle sa place dans une histoire de la philosophie ?

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La passion est-elle un leurre ?

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